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非遺融入現(xiàn)代生活:跨界、數(shù)字交互、振興鄉(xiāng)村

2024-10-25 14:05:38      來源:中國青年報

2024年是中國批準聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》20周年。迄今,中國共有43個項目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊,居世界第一。10月17日至21日,第八屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會在山東省濟南市舉辦,匯集211項非遺代表性項目、100余位非遺代表性傳承人。

國家級非遺代表性項目天津風箏魏制作技藝的第五代傳承人魏博文,推出以動畫人物、游戲角色為原型設計制作的“鋼鐵俠風箏”等“定制版”“聯(lián)名款”。國家級非遺代表性項目徐州香包的區(qū)級代表性傳承人孫歌堯,一改高飽和度配色,推出淺色款,并將香包體積縮小至原來的一半,“現(xiàn)在年輕人更喜歡小巧、精致、便攜的產(chǎn)品”。她還將香包和鑰匙扣、胸針等結合,拓寬其在生活中的應用場景。

在“非遺融入現(xiàn)代生活”交流分享活動上,文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司負責人表示,非遺不僅是傳統(tǒng)的,還是活態(tài)的時尚的;不僅是守正的,也是創(chuàng)新的發(fā)展的;不僅是祖輩們歲月的積淀,也是我們當下的熱愛,更是我們面向未來的年輕態(tài)的生活。

尋找傳統(tǒng)和現(xiàn)代的連接點

從古至今,從內(nèi)容到形制,國家級非遺代表性項目天津楊柳青木版年畫(以下簡稱“楊柳青年畫”)一直和大眾生活緊密相連,反映人們心中理想的生活圖景。大眾最熟悉的圖案,當屬年畫娃娃,憨態(tài)可掬的身型、喜慶的神情,常被用來表達對美好生活的向往。其實,這只是楊柳青年畫的一小部分,記錄也是它的重要功能。最近發(fā)生的社會事件、新出的戲曲,在當時都可以通過年畫傳播。

王艷是楊柳青畫社首批招考的專業(yè)院校傳承人,從事楊柳青年畫彩繪工作已有17年。她認為,想要傳承年畫,大眾首先要認識年畫,在認可的基礎上,才能深入了解傳統(tǒng)的手工藝產(chǎn)品。“文化和藝術要講究消費升級,一點點進行文化的自我熏陶。”

挖掘非遺的文化內(nèi)涵,尋找傳統(tǒng)和現(xiàn)代生活的連接點,國家級非遺代表性項目制扇技藝(王星記扇)也在進行嘗試。“如今風扇、空調(diào)隨處可見,扇子還有什么用?”這是制扇技藝(王星記扇)的國家級代表性傳承人孫亞青經(jīng)常被問到的問題。在她看來,扇子不僅有納涼的功能,更是一種文化符號。

來自浙江杭州的王星記扇婉約雅致,體現(xiàn)著鮮明的江南特色。一個人對于扇子的樣式偏好,扇扇子的動作,反映著他的品位和性格。例如,性格外向的人,動作幅度通常較大。約會男女還可以通過扇子,委婉地表達心意:扇子放在左眼下方表示“我很想你”,放在右臉下方表示“我不喜歡你”。

傳承千年扇文化,融入現(xiàn)代生活點滴,孫亞青認為,“讓產(chǎn)品‘說話’,讓文化‘活’起來”是關鍵。杭州第十九屆亞運會期間,王星記制作扇子《蓮韻》,扇面不僅有運動元素,還加入了錢塘江、西湖、雷峰塔等多個杭州地標。王星記扇還大力開展跨界合作,拓展不同用戶圈層,涉及游戲、動漫、醫(yī)美、美妝等多個行業(yè)。

AR馬街書會、數(shù)字化太極拳……非遺還能這么玩

足不出戶,便能享受放風箏的樂趣,互動體驗項目“紙鳶漫游”做到了。觀眾拉動風箏線,不僅能控制屏幕中紙鳶的起伏,還能感受到線的拉力。每次放飛,紙鳶的樣式都會有所變化,展現(xiàn)風箏藝術的多樣形態(tài)。風箏隨風翱翔,在中式園林和建筑中穿梭,引領觀眾與紙鳶一同穿越古今。項目技術人員陳楷說,我們不僅想讓觀眾看到或體驗到,更想把其中蘊含的文化傳遞給觀眾。

每年正月十一到十三,河南省寶豐縣都會在麥田里舉辦馬街書會,已經(jīng)傳承上千年。“馬街書會AR交互體驗”項目讓馬街書會“永不落幕”,觀眾即便不在寶豐,不在正月,也能在AR虛擬環(huán)境中欣賞曲藝、學習科普等。通過體感設備,觀眾還可以觸碰說唱藝人的樂器、劇本等,“隔空彈奏”。

“數(shù)字化太極拳交互體驗”項目,通過對用戶的動作實時捕捉與反饋,打造沉浸式的太極拳學習平臺。項目最初在河南非遺美學館展出,暑假期間每天都會有很多小朋友參觀。他們看到項目后,感到十分新奇,總是積極地參與體驗。

鄭州輕工業(yè)大學非遺研究中心副教授王瀟認為,數(shù)字化的手段有助于豐富非遺傳播的渠道和方式,讓靜態(tài)的實物、傳承人的技藝等,找到比較合適的呈現(xiàn)方式,“但我們也要注意避免過度依賴技術,而忽略非遺本身的特點”。

中國文聯(lián)副主席、中國民間文藝家協(xié)會主席潘魯生表示,非遺的保護和傳承要同當代最新的科技成果相結合,在新材料、新工藝和新產(chǎn)品中融入新參考、新學科,進一步弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

是“技藝”也是“經(jīng)濟”,非遺助力鄉(xiāng)村振興

山西婁煩縣的雪梅刺繡坊,帶動婦女依靠“刺繡”增收,讓“指尖技藝”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;指尖經(jīng)濟”。福建蟳埔村抓住“簪花圍”出圈的機遇,帶動當?shù)貗D女學習簪花技藝,非遺傳承與文旅產(chǎn)業(yè)深度融合,2023年,蟳埔村旅游總收入超6億元。

在湖南省通道侗族自治縣,侗錦產(chǎn)品色彩多樣、品類豐富,不僅暢銷全國,還遠銷至美國、韓國、迪拜等多個國家。如此繁盛的場景讓人很難想象,17年前,國家級非遺代表性項目侗錦織造技藝曾一度瀕臨失傳。

侗錦織造技藝的市級代表性傳承人歐瑞凡,時任通道縣文化局副局長,自2007年起分管非遺項目申報工作,發(fā)現(xiàn)那時很多人家中的織機被閑置,有的甚至被丟到外面、劈成柴燒。“如果侗錦技藝在我們這一代斷掉,我覺得愧對祖輩。”兩年后,她辭職踏上保護和傳承侗錦、助力鄉(xiāng)村振興之路。15年來,她在全縣舉辦侗錦織造技藝培訓班29期,培訓5000多人次,并為500多名家庭婦女提供就業(yè)機會。

起初,培訓開展得并不順利,大家不相信真的有人會買侗錦。連續(xù)3個月,歐瑞凡每天跑到鄉(xiāng)下動員,被拒絕了一次,就去第二次、第三次。很多人被她感動,才決定參加。第一期培訓后,歐瑞凡請優(yōu)秀學員織錦,每個人都賺到了幾千元。村民們這才相信,原來織錦真的能掙錢。

歐瑞凡說,有一家兩個女兒原本在外地打工,現(xiàn)在都回來織錦;還有一家是貧困戶,夫妻均有殘疾,通過織錦,每個月有了幾千元的收入,“第一次交侗錦物料時,妻子從沒有見過這么多錢,眼淚一下子流了出來”。

桌子旁,村民三五成群,邊縫香包邊聊天,這是在江蘇徐州馬莊村香包文化大院內(nèi)經(jīng)常出現(xiàn)的場景。今年86歲的王秀英,從12歲開始縫制香包,是徐州香包的省級代表性傳承人。她從2006年就開始免費教授村民技藝,現(xiàn)在不少村民只要有空,就會來縫香包。

7年前,孫歌堯大學畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)創(chuàng)辦公司傳承非遺,如今已帶動600余名本村村民創(chuàng)業(yè)、再就業(yè)。在村民們的共同努力下,徐州香包去年年產(chǎn)值達到1000萬元。

潘魯生說:“我們要激發(fā)群眾保護和傳承文化的動力,同時進一步關注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源在鄉(xiāng)村振興、社區(qū)發(fā)展、青年融合、社會文化交流協(xié)作等方面的作用。”非遺融入現(xiàn)代生活,更直接影響生活。在保護和傳承的過程中,非遺也在助力鄉(xiāng)村振興。

(來源:中國青年報 記者 李丹萍)

[責編:金華]

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