網(wǎng)紅城市接連崛起，打卡勝地次第涌現(xiàn)，破圈作品不勝枚舉，爆款文創(chuàng)層出不窮……眾多文旅深度融合現(xiàn)象讓人欣喜。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。“文化＋旅游”的守正創(chuàng)新之道，在于孜孜以求地汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的營(yíng)養(yǎng)，并通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展豐富旅游內(nèi)容和內(nèi)涵，借助自然稟賦、科技創(chuàng)新為文旅融合提供技術(shù)支撐，形成古意十足、創(chuàng)意豐富、誠(chéng)意滿滿、生意紅火的旅游產(chǎn)業(yè)。文旅融合可以滿足人民群眾多樣化的旅游需求，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，找到經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)和諧穩(wěn)定與文化傳承創(chuàng)新相得益彰的發(fā)展路徑。
目前文旅發(fā)展從融合形式與載體而言，大致涵蓋三大方面。
其一，深挖內(nèi)涵，厚植旅游高質(zhì)量發(fā)展沃土。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文旅融合的珍貴資源。以往某些地區(qū)的教訓(xùn)提示我們：一味過度、單一地利用傳統(tǒng)文化資源，往往易滋生創(chuàng)新惰性。破局之道在于積極進(jìn)行主題性、體驗(yàn)性、知識(shí)性、場(chǎng)景化、情感化、娛樂化的旅游業(yè)態(tài)布局和新產(chǎn)品研發(fā)。如各類型的文化主題餐廳、主題酒店民宿和旅游街區(qū)景區(qū)，通過“文化＋體驗(yàn)”的創(chuàng)新創(chuàng)意，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，重構(gòu)了場(chǎng)景消費(fèi)新模式，由此成為旅游新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)品。比如近幾年河南衛(wèi)視充分開發(fā)“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目的IP資源，打造唐宮文創(chuàng)品牌，形成《中國(guó)節(jié)氣》《中國(guó)發(fā)明》《中國(guó)家宴》等文化節(jié)目集群。節(jié)目的推出吸引省內(nèi)外旅游城市、著名景點(diǎn)紛紛與之開展合作，進(jìn)而進(jìn)行定制化視聽內(nèi)容生產(chǎn)、品牌形象塑造、沉浸式演藝引入、文旅項(xiàng)目開發(fā)等，實(shí)現(xiàn)了流量與口碑雙豐收。
其二，科技賦能，激發(fā)旅游高質(zhì)量發(fā)展的潛在動(dòng)能。科技賦能可以使文旅業(yè)發(fā)展中的信息觸達(dá)、供求匹配效率得到顯著提高，同時(shí)能夠使旅游業(yè)發(fā)展實(shí)現(xiàn)時(shí)空可“穿越”、歷史可再現(xiàn)，讓個(gè)性化需求支撐規(guī)�；袌�(chǎng)，讓特色化產(chǎn)品形成廣泛性影響。比如江西景德鎮(zhèn)的陶溪川文創(chuàng)街區(qū)立足世界瓷都景德鎮(zhèn)，在保護(hù)利用陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，通過活力再造、結(jié)構(gòu)改造、環(huán)境營(yíng)造，融“傳統(tǒng)＋時(shí)尚＋藝術(shù)＋科技”于一體，形成了以藝術(shù)展覽、國(guó)際交流、雙創(chuàng)孵化、教育研學(xué)、電商直播、創(chuàng)意集市等為特色的多種品牌，開拓了一條陶瓷文化創(chuàng)意發(fā)展之路。2023年，陶溪川直播基地共入駐商家4357家，累計(jì)實(shí)現(xiàn)成交總額79．07億元。
其三，優(yōu)化生態(tài)，鞏固旅游高質(zhì)量發(fā)展的底色。目前我國(guó)大部分旅游目的地都位于自然保護(hù)地，“十三五”時(shí)期，我國(guó)森林旅游游客總量達(dá)到75億人次，創(chuàng)造社會(huì)綜合產(chǎn)值6．8萬(wàn)億元。在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中秉持“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，無(wú)疑是文旅產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求，是我國(guó)旅游構(gòu)建新發(fā)展格局的重要路徑。比如內(nèi)蒙古、寧夏、黑龍江、甘肅、貴州、廣西、云南、海南等地，近年來生態(tài)游熱度居高不下、人流不斷，正是因其生態(tài)類型多樣、自然景觀獨(dú)特。
基于以上經(jīng)驗(yàn)，我們可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)前文旅融合的成績(jī)中已蘊(yùn)含了不少啟示與趨向。
首先，各地文旅行業(yè)需要沉下心來扎扎實(shí)實(shí)“做功課”，而不是心急火燎“抄作業(yè)”。這些年，一些以往文旅發(fā)展并不顯山露水的地區(qū)突然火了，引來不少城市、同行紛紛圍觀甚至同質(zhì)模仿。差異化發(fā)展和錯(cuò)位化競(jìng)爭(zhēng)才是每一個(gè)地區(qū)、每一座城市的“破圈之道”。應(yīng)該探尋一條適合自身的發(fā)展道路，形成獨(dú)具特色的區(qū)域優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)力。淄博因燒烤出圈，在于它把齊魯大地的“好客文化”、美食文化與歷史文化充分結(jié)合；新國(guó)風(fēng)環(huán)境式越劇《新龍門客�！坊鸨�，在于演藝團(tuán)隊(duì)對(duì)本地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)守正傳承的同時(shí)大膽開展形式創(chuàng)新，以“熟悉嫁接陌生”形成“反差式創(chuàng)新”。一句話概括，“流量”是有限的，創(chuàng)意是無(wú)限的。
其次，文旅融合的深度拓展，將為中國(guó)式的“人文經(jīng)濟(jì)學(xué)”探索提供可貴素材。傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與未來、文化與科技、人文與經(jīng)濟(jì)，本身就可以融通相匯、同向同行、共生共榮。蘇州就是典型樣本，平江路歷史文化街區(qū)是以文化人、以文興業(yè)、以文塑城理念的優(yōu)秀展示，是“產(chǎn)城人”融合發(fā)展的典型案例。這種發(fā)展模式意味著未來文旅融合會(huì)成為深化“人文經(jīng)濟(jì)學(xué)”的“排頭兵”。發(fā)揮文旅的聚合效應(yīng)，可以吸引集聚高端創(chuàng)新要素；彰顯文旅的聯(lián)系效應(yīng)，可以培育派生新型創(chuàng)意要素；施展文旅的乘數(shù)效應(yīng)，可以激活傳統(tǒng)物質(zhì)資源要素。（王學(xué)斌）
