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八宿縣，隸屬于西藏自治區(qū)昌都市，位于西藏自治區(qū)東部，昌都市東南部，地處怒江上游，縣城所在地白馬鎮(zhèn)海拔3260米。東鄰左貢縣、察雅縣，南與察隅縣接壤，西靠洛隆縣、林芝市波密縣，北連昌都市卡若區(qū)、類(lèi)烏齊縣。八宿縣以高原溫帶半干旱季風(fēng)氣候?yàn)橹�。日照充足，干季、雨季分明。八宿縣總面積12564.28平方千米。八宿縣常住人口為43538人。八宿縣轄4個(gè)鎮(zhèn)、10個(gè)鄉(xiāng)。
【行政區(qū)劃】
八宿縣轄4個(gè)鎮(zhèn)、10個(gè)鄉(xiāng)：
鎮(zhèn)：白瑪鎮(zhèn)、幫達(dá)鎮(zhèn)、然烏鎮(zhèn)、同卡鎮(zhèn)
鄉(xiāng)：郭慶鄉(xiāng)、拉根鄉(xiāng)、益慶鄉(xiāng)、吉中鄉(xiāng)、卡瓦白慶鄉(xiāng)、吉達(dá)鄉(xiāng)、夏里鄉(xiāng)、擁巴鄉(xiāng)、瓦鄉(xiāng)、林卡鄉(xiāng)
【建置沿革】
“八宿”藏語(yǔ)意為“勇士山腳下的村莊”。
吐蕃政權(quán)時(shí)期，八宿屬“松巴茹”管轄范圍。
元朝，朝廷設(shè)置總制院（后改為宣政院），宣政院下設(shè)3個(gè)宜慰司都元帥府，其中“吐蕃等路宜慰使司都元帥府”簡(jiǎn)稱(chēng)“朵甘思宣慰司”，八宿屬于“吐蕃等路宣慰使司都元帥府”管轄。
明代，屬“朵甘衛(wèi)指揮司”管轄區(qū)域。
清初，第五世達(dá)賴(lài)?yán)飳怂拮鳛楣B(yǎng)地（香火地）贈(zèng)給第六世達(dá)察濟(jì)隆活佛阿旺·公秋尼瑪。八宿早期的地方官叫“仍布”，意為地方主人或經(jīng)紀(jì)人。原有10個(gè)“仍布”分別統(tǒng)治八宿一帶。康熙四十二年（1703年），八宿寺及濟(jì)隆受到康熙帝的冊(cè)封，逐漸形成了八宿政教合一的八宿“拉章”，隸屬拉薩功德林管轄。由拉薩功德林委派“強(qiáng)佐”管理政教事務(wù)，任期3年后可連任。拉薩功德林從當(dāng)?shù)赜忻娜酥形蝺擅?ldquo;涅青”協(xié)助“強(qiáng)佐”處理事務(wù)。清朝康熙年間，康熙帝敕封桑珠德欽林寺（同卡寺）活佛為“八宿達(dá)察濟(jì)隆呼圖克圖”，授權(quán)管理八宿政教事務(wù)。嘉慶三年（1798年），八世達(dá)賴(lài)親政后，達(dá)察濟(jì)隆奉清廷之命協(xié)助達(dá)賴(lài)辦理政教事務(wù)，八世達(dá)賴(lài)?yán)飳怂薏际┙o拉薩功德林，成為功德林封地。雍正三年（1725年）劃歸西藏后，由拉薩功德林寺派人管理。宣統(tǒng)二年（1910年），趙爾豐將八宿和恩達(dá)合并為恩達(dá)縣。
民國(guó)七年（1918年），西藏地方政府在昌都設(shè)立西藏地方政府駐昌都.機(jī)構(gòu)“朵麥基巧”后，設(shè)立八宿宗，但八宿仍由功德林管轄，八宿宗一直延續(xù)到1959年6月。
1950年10月19日，昌都解放，八宿即宣告解放，屬昌都地區(qū)人民解放委員會(huì)直接管轄宗。
1951年7月，昌都地區(qū)人民解放委員會(huì)向八宿宗派駐軍事代表翟學(xué)德。1951年10月15日，在八宿宗駐地（今同卡）召開(kāi)了第一屆各族各界人民代表會(huì)議，解散“拉章”政府，正式成立八宿宗人民解放委員會(huì)。八宿宗下設(shè)15個(gè)小宗。
1952年2月，八宿宗軍事代表改稱(chēng)為中共八宿宗臨時(shí)工作委員會(huì)，隸屬中共昌都分工委領(lǐng)導(dǎo)。
1959年6月，撤銷(xiāo)八宿宗人民解放委員會(huì)，成立八宿縣人民政府，駐地同卡。
1961年8月，八宿縣委、縣人民政府由同卡鄉(xiāng)遷至白馬鄉(xiāng)暫住乃然寺，于1964年1月遷至白馬鄉(xiāng)日吉村。
2014年11月，昌都撤地設(shè)市，八宿縣屬昌都市管轄。
【地理環(huán)境】
位置境域
八宿縣位于西藏自治區(qū)東部，昌都市東南部，地處怒江上游，縣城所在地白馬鎮(zhèn)海拔3260米。東鄰左貢縣、察雅縣，南與察隅縣接壤，西靠洛隆縣、林芝市波密縣，北連昌都市卡若區(qū)、類(lèi)烏齊縣。八宿縣縣境南北長(zhǎng)210千米，東西寬80千米，全縣總面積12564.28平方千米。
地形地貌
八宿屬三江流域高山峽谷地帶，可分為3個(gè)自然區(qū)：東北部昌都以南的邦達(dá)地帶，海拔較高，為高原大陸區(qū)；怒江流域延伸至左貢縣境內(nèi)，為高山峽谷過(guò)渡區(qū)；其余地方高山環(huán)繞，峽谷相間，地形較復(fù)雜，為高山峽谷區(qū)。境內(nèi)主要山脈有橫斷山，近似南北走向。主要山峰有北部的初膽針山，海拔5971米；西北部的拉窮山，海拔4700米；南部的然烏湖地區(qū)，是念青唐古拉山脈東段與橫斷山脈伯舒拉嶺結(jié)合部，山高谷深，冰川較多。全縣呈狹長(zhǎng)地形，分向南北延伸，地勢(shì)由東北向西南傾斜，構(gòu)成七山二水一分地的地形特點(diǎn)。
氣候條件
八宿縣以高原溫帶半干旱季風(fēng)氣候?yàn)橹�。日照充足，干季、雨季分明。年無(wú)霜期161.7天，年降水量為233.3毫米。隨著海拔高度的增高和地理位置的不同，依次出現(xiàn)峽谷暖溫帶、高原溫帶、高原寒溫帶三種不同垂直氣候帶。常見(jiàn)的自然災(zāi)害有地震、洪水、泥石流、干旱、凍土、風(fēng)沙、霜冰、冰雹等災(zāi)害性天氣頻繁。由于山高谷深，氣候垂直差異明顯，年平均氣溫10.4℃。1月份平均氣溫0℃，7月份平均氣溫19.2℃。無(wú)霜期162天。日均氣溫5℃以上持續(xù)時(shí)間244天，0℃以上持續(xù)時(shí)間321天。平均年降水量?jī)H為233毫米。
水文水系
八宿縣境內(nèi)主要河流有怒江及其支流，總河長(zhǎng)1737千米，水域面積119. 86萬(wàn)畝，年徑流量33億立方米。怒江由西北部入境，穿越縣域中部，由北向南奔流于高山峽谷之中，河道彎曲狹窄，河谷深切，落差大，水流急。
【交通運(yùn)輸】
公路
八宿縣通車(chē)?yán)锍?50千米，其中干線335千米，318、214國(guó)道縱橫于八宿縣城內(nèi)，且318、214國(guó)道八宿段已整治完畢。
航空
邦達(dá)機(jī)場(chǎng)位于八宿縣益青鄉(xiāng)境內(nèi)，距高昌都地區(qū)130千米，距離八宿縣136千米，海拔4300多米，全長(zhǎng)5.5千米，是世界上海拔最高、飛行難度最大、跑道最長(zhǎng)的民用機(jī)場(chǎng), 而且也是國(guó)內(nèi)離中心城市最遠(yuǎn)的民用機(jī)場(chǎng)。
【風(fēng)景名勝】
然烏湖
然烏湖位于縣城西南90千米，國(guó)道318線沿湖邊而過(guò)。它是雅魯藏布江支流帕隆藏布的主要源頭。湖面積22平方千米，蓄水量1.4億立方米，海拔3850米。然烏湖分上、中、下三段，上段康沙以上稱(chēng)為安貢湖，面積約6平方千米，中下段從康沙到然烏村，是然烏湖的主體，面積16平方千米。整個(gè)湖面呈河道型，總長(zhǎng)29千米，平均寬度為0.8千米，周長(zhǎng)60千米，湖的北面有拉古冰川，冰川延伸到湖邊，每當(dāng)冰雪融化，雪水便注入湖中，保證了充分的水源。
邦達(dá)草原
邦達(dá)草原位于八宿縣縣東北部，海拔4300米，草原水草充足，牛羊成群，玉曲河從西向東貫穿整個(gè)草原，邦達(dá)機(jī)場(chǎng)就建在草原的中間。
擁鄉(xiāng)瀑布
擁鄉(xiāng)瀑布從40米的高空分兩級(jí)飛瀉直下，寬度達(dá)5米，水花四濺，隨風(fēng)飄灑，水簾在陽(yáng)光照耀下映射著的彩虹。
同卡寺
同卡寺又名八宿寺。由宗喀巴弟子格巴·堅(jiān)贊生格創(chuàng)建于藏歷水蛇年（1473年），距今已有500多年的歷史，寺內(nèi)保存有達(dá)薩活佛的袈裟3件，乾隆皇帝賜給達(dá)薩·呼圖克圖活佛的瓷瓶5個(gè)，還有1748年第七世達(dá)薩活佛阿旺洛松·巴登江村在北京雍和宮作為堪布傳授格魯派教義時(shí)，乾隆皇帝賜給的剌繡彩色百龍圖、海獅圖各1幅，均寬2米，長(zhǎng)7米，為青絲剌繡而成，屬罕見(jiàn)珍品。寺內(nèi)還保存著七世、十一世達(dá)薩活佛和內(nèi)蒙格西的靈塔3座，塔內(nèi)高2米，銀制鎦金。
【歷史文化】
民歌
八宿縣流傳至今的藏族民歌有情歌、頌歌、勞動(dòng)歌和酒歌等。
情歌：多以贊美、追求、懷念作題材，歌頌永恒的愛(ài)，鞭撻朝三暮四的丑惡靈魂等。節(jié)奏較自由，連音、裝飾音、依音多，尾音長(zhǎng)，或高昂激越，或憂傷委婉。
頌歌：頌歌的形式多樣，有贊美大自然美好風(fēng)光的，有頌揚(yáng)家鄉(xiāng)大好河山的，有歌唱祖國(guó)和人民生活的，也有贊頌活佛及名門(mén)的。另外，修建房屋、婚娶、集會(huì)或節(jié)日等，都有頌歌為之助興。頌歌體裁有敘事歌、抒情歌等，取材廣泛，曲調(diào)短�。桓柙~講求工整對(duì)仗，以懷念憶舊為最多。如《歌唱黨的富民政策》歌詞：“黨的富民政策好，人民生活蒸蒸日上；黨的富民政策好，人民脫貧奔向小康”。
勞動(dòng)歌：直接反映人們生產(chǎn)勞動(dòng)中的精神面貌，曲調(diào)與唱詞單純而原始，大多表現(xiàn)勞動(dòng)節(jié)奏，協(xié)調(diào)合作，鼓舞情緒，聽(tīng)來(lái)常能給人一種積極向上的激昂之情。有《打墻歌》、《打麥歌》、《耕地歌》等。
酒歌：流行于八宿各地。曲調(diào)短小，簡(jiǎn)單易唱，過(guò)去用于宴請(qǐng)豪門(mén)權(quán)貴；民主改革以后，多用于婚娶、喜慶、節(jié)日、聯(lián)歡、請(qǐng)客迎賓等。主要有齊唱、對(duì)唱、獨(dú)唱等形式。
舞蹈
八宿縣流行的藏族民間舞蹈，主要有鍋莊和熱巴舞，還有弦子、卓等民間舞蹈。
鍋莊：“卓舞”又稱(chēng)“鍋莊”，鍋莊是卓舞的俗稱(chēng)，鍋莊譯成藏文叫“嘻”，“卓”是藏語(yǔ)的譯音，它是指藏族遠(yuǎn)古產(chǎn)生的流傳在昌都一帶的以腳步動(dòng)作為主的民間舞蹈形式。卓舞作為一種具有群眾基礎(chǔ)性的集體民間舞蹈，一般不受時(shí)間、地點(diǎn)、人數(shù)的限制，喜慶節(jié)日、平時(shí)均可跳，農(nóng)牧區(qū)、城鎮(zhèn)、宅內(nèi)和宅外都可跳。男女老幼皆可隨意加入或退出跳舞，是人們慶祝豐收等喜慶活動(dòng)時(shí)的篝火圓圈舞。鍋莊分為大鍋莊和小鍋莊。
熱巴舞：“熱巴”本意為粘著的長(zhǎng)發(fā)辮子，后引申為瓔珞狀的網(wǎng)穗服飾，再后引申為表演“熱巴”的人或“熱巴”藝術(shù)本身。“熱巴”藝人自認(rèn)是圣者米拉日巴的信徒，所以他們自稱(chēng)為“熱巴”�，F(xiàn)流傳的“熱巴”舞是指用鼓和鈴伴奏，融民族說(shuō)、唱、舞和雜技、氣功為一體的綜合性舞蹈藝術(shù)。它包括舞蹈、朗誦、戲劇、雜技、武術(shù)，全套表演需5個(gè)小時(shí)左右。
古慶（跳神舞）：古慶是寺廟在每年藏歷十二月二十七、二十八、二十九日進(jìn)行的一種祭祀舞蹈，通俗的說(shuō)法叫“跳神舞”，預(yù)祝來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，人民安居，無(wú)病無(wú)災(zāi)。
樂(lè)器
八宿縣民間文藝樂(lè)器有嗩吶、藏笛、長(zhǎng)柄鼓、二胡、牛角琴、蟒筒、牛皮鼓、手搖鼓、碰鈴、鈸等。
居住
房宅地多選擇在山坡上，以土木結(jié)構(gòu)為主，一般為2～3層樓房，房間呈四方形，立柱與橫梁均繪以彩畫(huà)，十分華麗。
賽馬
流行與農(nóng)牧區(qū)，每年8月間為賽馬期，各地群眾就象過(guò)節(jié)一樣，一家一家?guī)еA麗的帳篷，穿節(jié)日的盛裝，在綠草茵茵的草原上，搭起美麗的帳篷。既舉行賽馬，又舉辦物資交易會(huì)，一住就是五、六天，這是草原上的盛大節(jié)日。賽馬有距離賽，騎馬射擊賽，馬上競(jìng)技賽等。
婚姻
說(shuō)親之前，要獻(xiàn)哈達(dá)、茶葉，去對(duì)方家討屬相，并請(qǐng)喇嘛卜算是否相合。結(jié)婚時(shí)，男方提前派人把漂亮服飾送到女方家，由新娘過(guò)門(mén)時(shí)穿用。結(jié)婚當(dāng)天，女方有送親陪員，男方家有迎娶隊(duì)伍。
【榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)】
2021年7月，八宿縣入選“西藏自治區(qū)雙擁模范城（縣）”擬表彰對(duì)象。
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