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西藏的相關(guān)信息
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西藏最佳旅游時間
在西藏旅行必須要考慮季節(jié)因素。高寒地區(qū)的氣候冬長夏短,只有西藏東南局部地區(qū)四季較分明。對于拉薩、日喀則、山南等交通便利的地區(qū)來講,基本上全年都可以旅行,七月至九月為最佳旅游季節(jié),氣溫適宜,節(jié)日也較多。
1.阿里地區(qū)是春秋天最好,夏天南線不太好走,冬天下雪之后基本就不太容易通行了;
2.林芝地區(qū)夏天路不好,春天比較潮冷,景色以秋天為最美,那時候氣候也最好;
3.昌都地區(qū)有飛機通到昌都市,但也是雨季路況極差;
4.藏北除了青藏公路以外,湖區(qū)夏天基本沒辦法走,春天風(fēng)沙大,秋天走最好,但是時間比較短,只要不鬧雪災(zāi),冬天走倒是挺方便的?傮w上講,春秋天是西藏戶外旅游最好的季節(jié)。
另外,每年的7,8兩個月是西藏的旅游季節(jié),這段時間的確是西藏氣候最好、最溫暖的時間,每到這時候,都有大量的國內(nèi)外游客蜂擁而至。機票,住房,車輛都會顯得緊張而且昂貴。

西藏旅游特別提醒
特別注意事項:
一.在藏區(qū)偶見身掛紅、黃、綠布標的牛羊徜徉于郊野,可不要隨意驅(qū)趕、傷害,那是藏民敬神祭品。切勿以獵槍對準鷹鷲,藏民忌諱傷害他們的神鳥。
二.未經(jīng)同意不可入廟,入廟后不可吸煙。廟內(nèi)物品觀看無妨,不可擅自觸摸佛像、經(jīng)書、拍照。有些地方不可以逆時針方向行進,有些秘宗的地方禁止婦女進入。
三.步入藏民的帳篷、居室,不可用腳踩門檻,也不可在他人面前吐痰。
四.藏民伸舌頭,是表示尊敬而并非嘲笑;合十則是一種禮節(jié)。
五.關(guān)于吸煙:
a,拉薩什么煙都有賣的,真假率也與內(nèi)地差不多。東側(cè)的自由市場有香煙的批發(fā)市場,成條買較便宜。比內(nèi)地貴兩元錢。
b,在西藏各地跑車的司機,一般多抽云煙或烤煙型香煙,像內(nèi)地司機愛抽的外煙西藏司機卻不習(xí)慣。搭車時敬煙,像"紅河”、“紅梅”、“石林”就足夠檔次了。
c,西藏的喇嘛教徒不抽煙,在寺院區(qū)內(nèi)也不要吸煙。
d,牧區(qū)的婦女甚至少女也往往抽煙,問道遞煙、喝茶敬煙等都屬禮尚往來。
e,高原氧少,以少吸煙多呼吸空氣為佳。
六.進藏前注意不要感冒,如患感冒最好推遲進藏,因為在高原上感冒不易康復(fù),嚴重的還會引起肺水腫及其他多種并發(fā)癥。所以,準備一些感冒藥品和胃腸類藥品是非常必要的。
七.西藏氣候的特點是干燥、缺氧、氣壓低。因此,進藏前隨身帶一些鼻腔外用軟膏和潤喉片可緩解干燥帶來的鼻喉部不適。
八.由于高原紫外線比較強,據(jù)測算,年平均輻射值每平方米在6000~8000兆焦耳之間,因此,帶上太陽帽、墨鏡和防曬油是適宜的。
九.關(guān)于天葬:西藏政府和旅游機構(gòu)都不鼓勵游客去看天葬,藏族人尤其是死者家屬,不愿漢族人觀看,這是民族習(xí)慣也是人之常情。如果您有機會見到,請自重您的言行。
十.不要在西藏購買任何野生動物的毛皮,野生藏羚羊的角,野牦牛的頭骨等等。這等于在支持在西藏日益猖獗的對野生動物的偷獵行為。而事實上如果你在離開西藏時被發(fā)現(xiàn)攜帶有這些物品,你自己很可能會面臨很大的麻煩。

西藏娛樂指南
在美麗清新的西藏地區(qū),娛樂活動都是與藏族的特色活動結(jié)合起來的。歌舞飛揚,法號回響,宗教活動即節(jié)日活動,節(jié)日活動即宗教活動,這就是藏族文化的精髓;穿上民族的盛裝,騎上奔馳的駿馬,青稞酒灑格桑花,篝火映紅酥油茶,在雪山草地中暢快心懷,什么娛樂能比上它?
西藏是寂靜而肅穆的,您若愿意象城市生活那樣玩的話,請您不要來拉薩,這里只有珠穆朗瑪和布達拉。所以,西藏娛樂是要用心去感受,用柔情去愛的。
首頁 >> 西藏 >> 阿里地區(qū) >> 普蘭縣

  普蘭縣,隸屬于中國西藏阿里地區(qū)。位于西藏自治區(qū)西南部、阿里地區(qū)南部、喜馬拉雅山南側(cè)的峽谷地帶及中國、印度、尼泊爾三國交界處。普蘭縣總面積1.319萬平方千米。縣人民政府駐普蘭鎮(zhèn)吉讓社區(qū)。普蘭縣轄1個鎮(zhèn)、2個鄉(xiāng)。共有10個行政村(社區(qū))。普蘭縣常住人口為12242人。

行政區(qū)劃

  普蘭縣轄1個鎮(zhèn)、2個鄉(xiāng):

  鎮(zhèn):普蘭鎮(zhèn)

  鄉(xiāng):巴嘎鄉(xiāng)、霍爾鄉(xiāng)

建置沿革

  普蘭,名稱的解釋眾多:一叫“不讓”,象雄文獻記載:“不”最初指頭,“讓”指馬;另一說“不”在象雄語中意為“雪”,“讓”意為“山”,是指被雪山所包圍的區(qū)域。藏語意為“一根毛成獨毛”。
  普蘭,在公元初始,它就成為象雄國中心轄區(qū)之一,后來又成為吉德尼瑪袞的發(fā)跡之地。
  1959年以前,稱為普蘭宗。
  1960年將“普蘭宗”更名“普蘭縣”,建立了中國普蘭縣委員會和縣人民政府。歸屬阿里地區(qū)管轄至今?h政府駐普蘭鎮(zhèn)。

地理環(huán)境

  位置境域
  普蘭縣地處西藏自治區(qū)西南部、阿里地區(qū)南部、喜馬拉雅山脈南側(cè)的峽谷地帶,岡底斯山和西喜馬拉雅山之間,及中國、印度、尼泊爾三國交界處,,是西藏自治區(qū)邊境縣之一。普蘭縣面積1.319萬平方千米,耕地面積1.1萬畝。

  地形地貌
  普蘭縣海拔3900米。地處馬甲藏布流域,具有山地灌叢草原景觀。普蘭縣城地形特殊,納木阿比峰和那尼雪峰之間的孔雀河(馬甲藏布)谷地,是阿里地區(qū)中“雪山環(huán)繞的地方”。普蘭縣城位于納木那尼雪峰和阿比峰之間的孔雀河(馬甲藏布)谷地,與尼泊爾、印度相鄰。

  氣候
  普蘭縣屬高原亞寒帶干旱氣候區(qū)。日照充足,日溫差大,年溫差相對也較大,氣溫低,降水少。年均溫3℃,極端最高溫26.5℃,極端最低溫為-27.5℃,年日照時數(shù)約為3153.2小時,年霜期213天,年降水量172.8毫米,40%集中在8月份。

  水文
  馬甲藏布河,位于縣駐地西北部,藏語意為“孔雀河”。漢字曾譯馬甲咯布、麻楚河、孔雀河。源于境內(nèi)西南部,東南流出國界入尼泊爾境,改名為呼那卡那里河,匯入恒河,最后注入印度洋。在中國境內(nèi)全長110千米;流域面積3020平方千米。

交通運輸

  普蘭與尼泊爾、印度相鄰,是阿里從古至今通往尼泊爾、印度進行經(jīng)濟、文化、宗教交流的重鎮(zhèn),對外貿(mào)易通道,也是中國12個3國交界的邊境縣之一,中國邊境貿(mào)易和陸上運輸口岸。又是西藏自治區(qū)2個邊境口岸之一,為國家二類口岸。臨近印度、尼泊爾,有邊境通道21道,國道219線貫穿東西,連接著日喀則市,眾多的縣道、鄉(xiāng)道,交通便利。普蘭縣城南距中尼邊境約10千米,北距獅泉河鎮(zhèn)398千米,且鄉(xiāng)鄉(xiāng)公路相連。

  斜爾瓦邊境口岸:中國、尼泊爾建交已有55年,該口岸離普蘭縣城約25千米,有中尼界樁10棵,界標1個,對面是尼泊爾的雨莎。雨莎是印度民間香客及三國團隊到神山圣湖朝圣朝拜的中轉(zhuǎn)站。尼方直升飛機時常在這里接送游客。

風(fēng)景名勝

岡仁波齊

  岡仁波齊峰是中國岡底斯山脈主峰,中國最美的、令人震撼的十大名山之一。山頂高度海拔6721米,是岡底斯山脈第二高峰。位于西藏自治區(qū)西南部普蘭縣北部。藏語意為神靈之山。南側(cè)斷層降落到象泉河谷地和瑪旁雍錯和拉昂錯湖盆。海拔6000米以上冰雪覆蓋,分布著28條現(xiàn)代冰川,以冰斗冰川和懸冰川為主。南坡冰川多于北坡。

瑪旁雍錯

  從霍爾向南行駛15千米就是瑪旁雍錯。瑪旁雍錯湖面海拔4587米,湖水深77米,水域400多平方千米。是世界上海拔最高的淡水湖。在佛教經(jīng)典中只將一處湖泊稱為“世界江河的母親”,所指的就是旁瑪雍錯。藏語的瑪旁雍錯就是“不可戰(zhàn)勝之湖”。

孔雀河谷

  來自孟加拉灣的海洋季風(fēng)越過喜馬拉雅山吹到這里,形成了青藏高原難見的濕潤氣候,孔雀河谷之中有大片的綠洲,綠洲之中有村莊。

文物古跡

  古宮
  賢柏林寺遺址所在山巔之下的山腰,蜂窩似地布滿著窯洞,有古舊的樓臺懸空伸出,其上斜掛數(shù)條經(jīng)幡迎風(fēng)飛舞。

  普蘭戰(zhàn)場遺址
  縣城距離五千米的多油村里有一座古老的白塔,這里曾經(jīng)發(fā)生過一場驚天動地的戰(zhàn)役。
  據(jù)傳說:1840年初冬,道格拉斯軍隊在英國政府的慫恿下,從新疆入境,矛頭直指攻打普蘭縣城。攻至距普蘭縣城五公里的多油村外扎營。普蘭縣人民浴血奮戰(zhàn)全力抵抗外來入侵,道格拉斯軍隊難以前行。經(jīng)過幾天的激烈交戰(zhàn),道格拉斯軍隊依然負隅頑抗。突然,天空烏云密布,雷聲震天,天上下起了暴雪。瞬時間,大地一片雪白,到處是厚厚的積雪,道格拉斯軍隊此時被困在雪海之中寸步難行。在大雪困頓之下,道格拉斯軍隊沒吃沒喝,加之水土不服上吐下瀉,這支一百多人的軍隊最后全軍覆沒。最后當(dāng)?shù)厝嗣駥⑺麄兊氖w埋在白塔之下,并割下首領(lǐng)的頭顱懸掛在白塔上,祭祀神靈。據(jù)說是因為道格拉斯人的行為褻瀆神靈,引起人神共怒,天神顯靈突降大雪,懲罰入侵者。此戰(zhàn)役表明了中國人民的英勇團結(jié),中國領(lǐng)土神圣不可侵犯。

  基烏寺
  基烏寺位于瑪旁雍錯西邊,基烏寺是環(huán)瑪旁雍錯8個寺廟之一,是轉(zhuǎn)湖人的起點。寺廟坐落在山頂上,由兩處建筑組成。
  南邊主要是念經(jīng)與燒香拜佛處,北邊主要是馬尼堆的地方,此處有排列整齊的各種顏色的馬尼堆和刻有經(jīng)文的牛頭。寺廟位于瑪旁雍錯與拉昂錯中間,在從寺廟向東望是瑪旁雍錯,西望可看見拉昂錯(鬼湖)的一角。

  科迦寺
  位于阿里普蘭縣東南約100千米的科加?萍铀乱(guī)模很小,年久失修的佛殿,外表看上去難免有點班駁。建于公元11世紀,仁欽桑布所建,開始屬噶當(dāng)派,后改宗為薩迦派。寺內(nèi)供奉有一尊經(jīng)高僧仁欽桑布迦持過的文殊菩薩。是全國重點文物保護單位。
  遺犬洞:位于科迦寺。它是冰山組成的一個洞,洞內(nèi)有很多動物塑像包括十二生肖,都是天然形成的。

  曲古寺
  岡仁波仁正對面山麓有一座依山而筑的寺宇,由于此寺的主供是曲古佛像(天然生成修行所成之究竟果位法身),故稱之為曲古寺。曲古佛像至今仍供奉在這座歷史悠久的寺廟內(nèi),另外,寺廟內(nèi)還供奉有釋迦牟尼佛像、甘珠爾經(jīng)籍、沙布龍阿旺朗杰像等。

  直熱普寺
  岡仁波仁北面正對面的仲隆(野牦牛出沒的境地)山南麓,有一座規(guī)模不大、坐北朝南的古剎,這就是直熱普寺,此寺是由竹巴噶舉派有名的大師古倉巴創(chuàng)建。

  尊追普寺
  岡仁波仁東面,有一座高低錯落、主次分明、設(shè)色古雅、坐西朝東的廟宇,尊追普(神通幻術(shù)洞)寺。寺內(nèi)主供是銀質(zhì)的米拉日巴像,還有聶拉朗巴、至尊熱瓊巴、大成就者藏巴加熱、大師阿旺朗杰等的身像及眾多的經(jīng)籍、佛塔和藏巴加熱大師親自加持過的青稞粒等。

  江扎寺
  岡仁波仁南面有一座寺廟,名為江扎寺,其周圍有為數(shù)眾多的圣跡,星羅棋布的奇形怪洞、泉眼等,諸如被信徒們分別成為:直貢派大師古雅崗巴修行過的城堡建筑;釋迦牟尼在神山給龍王傳法時坐的發(fā)臺即一座頂部平禿若臺的小山;直貢堅阿大師、成就者布瓊、成就者森格益西、成就者熱巴那布以及眾多名僧的修行靜室、寢宮、護法殿和飲泉;直貢派祖師覺巴.杰丹貢布給僧眾授記處的傘狀孤峰;在腹腔中曾取出過打開轉(zhuǎn)神山轉(zhuǎn)經(jīng)道鑰匙的蛤蟆狀磐石等。

  賢柏林寺
  在普蘭縣城之西,孔雀河西邊,有一座巍然矗立的山,山上有一座座形狀各異、大小不一的古老遺址,這就是普蘭達拉喀城堡和賢柏林寺的遺址。

習(xí)俗

  普蘭婦女服飾:普蘭婦女服飾由于貴重服飾只在節(jié)日盛典時才穿戴,很難一見,普蘭婦女服飾是套盛裝,從頭到腳,裝飾有黃金、白銀、松石、瑪瑙、珊瑚、珍珠、田黃等珠寶,重達十多斤,價值十幾乃至數(shù)百萬元:世代家產(chǎn)集于一身。

  普蘭婚禮歌則是藏地久負盛名的一大品種。這是一門綜合性藝術(shù):歌、舞、誦、表演。正式歌詞十三大段,吉祥插曲十八小段。他們的一切儀式儀軌乃至日常生活都富有表演性質(zhì),婚禮中的許多歌詞、稱謂、儀式(例如驅(qū)邪氣、招福氣等),都保留了當(dāng)?shù)毓爬系谋窘躺省?/p>

  普蘭彩石:普蘭古今事物龐雜,看不盡,聽不全。在這里可以撿三種小石頭:一種色彩形狀極像橢圓雀卵的,湊在耳邊搖一搖,可以聽見內(nèi)中水響。這種石頭是一種名貴藏藥:破卵石取其水擦眼睛,可使眼睛明亮,但這種石頭很少見;第二種四方黑色小石子,是藏式數(shù)學(xué)演算時作為數(shù)學(xué)符號所用,同時在某一藏式游戲中充當(dāng)棋子兒;第三種為鮮艷紅石,但只可作為擺設(shè)觀賞,不可穿鑿成項鏈:想要在紅石上鉆個孔,石子兒便會崩碎。

舞蹈

  普蘭地區(qū)歌舞以“過卓”(圓圈舞)為主,還有羌姆、鮮等,其中“過卓”是一種載歌載舞的民族舞蹈,舞姿豐富多彩,活潑灑脫,情緒熱烈,氣勢粗擴,表現(xiàn)藏族人民豪放、剛強、堅毅的性格。喜慶佳節(jié)、婚嫁吉日,數(shù)人圍坐成圈,舞者入圈內(nèi)手端精制木碗或瓷龍碗,臂搭潔白哈達。

  歌舞“玄”
  在普蘭也叫“玄”,后藏稱“諧欽”(大歌),“玄”舞須在重大節(jié)日和重大慶典時跳,重大慶典包括班禪坐床、活佛選靈童等。歌詞內(nèi)容則固定得一字不許更易。那是有關(guān)世界形成、物種起源、風(fēng)雨雷電等自然現(xiàn)象的一系列解釋:是由歌者傳達的這一人群的世界觀。歌舞由十三大段組成,男女二隊各十六人。

  “羌姆”
  是普蘭科加寺娛神舞蹈,又名跳神舞,是一種配樂舞蹈形式,藏傳佛教舉行佛事活動的儀式之一。其意是為消除內(nèi)、外、密3方面的邪魔歪道?萍铀旅磕攴謩e在農(nóng)歷正月十四日、四月十四日、六月七日舉行法王舞(金價怖畏護法舞);四月十五日、六月八日、九月二十三日,舉行馬頭金剛護法舞。舞蹈內(nèi)容大體分為文、武、忿怒3個方面,武有男武土、女武土、男怒神、女怒神舞,文有靜、教內(nèi)、密咒、專一性舞,忿怒有微怒、甚怒神舞等。

  普蘭果諧
  即圓圈舞蹈,又名“普蘭果爾孜”,發(fā)源于普蘭縣,廣泛流傳在阿里農(nóng)村,是一種拉手成圈,男女分班唱和,頓地為節(jié),載歌載舞的自娛性舞蹈。舞蹈以2/4拍的重拍起步,節(jié)奏鮮明,歡快熱烈,勞動氣息濃郁。普蘭農(nóng)牧區(qū)非常喜愛跳“果諧”,男女老少都會唱會舞。普蘭果諧的基本步伐有“三步一抬”、“前踢三步跺”,步伐要求大方有力。其手勢“前關(guān)開手”和“前后甩手”,活潑靈巧。 [18]2010年5月18日,普蘭果諧入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  瑪結(jié)霞卓
  漢譯孔雀舞。發(fā)源于普蘭縣,流傳在普蘭縣和獅泉河地區(qū)。舞蹈形式是圓圈和半圓形,無專門的伴奏樂器,但有伴唱。其步伐較單調(diào),基本步伐有“兩步一跺”,“小顛步”,但身上的動作較多。上身動作有“左右搖頭”、“雙擺手”、“孔雀喝水”等。跳時都有唱詞,唱到什么詞意舞者就做什么動作。如孔雀如何搖頭,舞者叉腰做“左右搖頭”動作;唱到孔雀如何飛翔,舞者做飛翔的動作“雙擺手”。其中最有特色的動作是“孔雀喝水”,齊動作兩腳合攏,兩腳的外側(cè)著地,一雙膝向外打開向下蹲,上身向前倒,把地上的木碗用嘴叼起來,身體慢慢站起,雙手做飛翔的動作“雙擺手”。

  弦舞
  發(fā)源于阿里扎達縣,流傳扎達和普蘭縣,是一種古老的民間舞蹈。是結(jié)婚和接送貴賓時跳的一種舞蹈,也是表示喜慶的舞蹈。跳的形式是圓圈、斜仙、龍擺尾,由辦唱和鼓點,主要聽敲鼓之節(jié)奏,跳時舞者手拿彩綢,在彩綢纏在膀子上,兩頭用手抓住。其步伐有“前走兩步”、“后撤一步”、“雙腳蹲起步”等,要求步伐穩(wěn)而輕。

  噶爾舞
  即宮廷樂舞,發(fā)源于拉達克地區(qū),流傳全西藏。過去專為達賴喇嘛、班禪及上層權(quán)貴服務(wù)的一種舞蹈。它有特定的器樂曲、歌曲和唱詞及規(guī)范的舞蹈,風(fēng)格高雅、莊重、肅穆,服飾華麗,富有濃厚的宗教色彩。普蘭縣噶爾舞步法要求穩(wěn)而輕松,一種步伐叫“三步一蹲轉(zhuǎn)”,手勢“單上招收”等。

  仲孜霞卓
  即野牛舞,發(fā)源和流傳于普蘭縣。野牛舞是結(jié)婚典禮、曬燒香拜佛和送鬼節(jié)時跳的一種舞蹈,表示驅(qū)邪迎祥。舞蹈形式由兩人或四人一祖,人多人燒不影響舞蹈的動作和隊形。樂器伴奏由喇叭一把、長鼓一個,領(lǐng)舞者腰上纏有小鼓,擊鼓者邊擊鼓邊領(lǐng)舞,舞者隨著鼓點變換動作。其基本步伐和手勢是“三步一顛”和“前推手”,昔日還有斗牛的動作。

榮譽稱號

  2019年5月18日,普蘭縣入選“2019中國最美縣域榜單”。
  2020年11月16日,普蘭縣入選“2020中國最美縣域榜單”。
  2021年1月19日,被國家民委命名為第八批全國民族團結(jié)進步示范區(qū)示范單位。
  2021年11月,被表彰為西藏自治區(qū)雙擁模范城(縣)。

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