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四川的相關(guān)信息
四川旅游投訴電話
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四川最佳旅游時間
四川位于亞熱帶范圍內(nèi),由于復(fù)雜的地形和不同季風環(huán)流的交替影響,氣候復(fù)雜多樣。東部盆地屬亞熱帶濕潤氣候。西部高原在地形作用下,以垂直氣候帶為主,從南部山地到北部高原,由亞熱帶演變到亞寒帶,垂直方向上有亞熱帶到永凍帶的各種氣候類型。
四川四季皆宜旅游。

四川旅游特別提醒
名山大川,多有名寺名廟分布,它們是旅游者頗愛光顧游覽的重點,但旅游者在游歷寺廟時有四忌需牢記心頭,以免引起爭執(zhí)和不快。
一忌稱呼不當對寺廟的僧人應(yīng)尊稱為師或法師,對主持僧人稱其為長老、方丈、禪師。喇嘛廟中的僧人稱其喇嘛,即上師意,忌直稱為和尚、出家人,甚至其它污辱性稱呼。
二忌禮節(jié)失當與僧人見面,通常行禮方式為雙手合十,微微低頭,或單手豎掌于胸前,頭略低,忌用握手、擁抱等不當之禮節(jié),至于摸僧人頭部等則為不文明禮貌行為。
三忌談吐不當與僧侶、道人交談,最好避免提及殺戮之辭、婚配之事,也切莫隨意打聽食用腥葷之類事宜,否則徒引起對方反感,自己沒趣。
四忌行為舉止失當游歷寺廟,不可大聲喧嘩,妄加指點議論,也不要隨便亂竄,亂動寺廟之物,尤禁亂摸亂刻神像,如遇上佛事活動,可靜立默視或悄然離開。若是你帶上了小寶貝,則要照看好他(她),以免因其年幼無知而做出不禮貌的事。

四川娛樂指南
四川自古地方富庶,歷史上甚至是中國最繁華的地方,直到今天,四川仍是西南中樞,燈紅酒綠自不會少,造就了四川的獨特魅力。不僅歌舞廳、影劇院等大眾娛樂場所遍地開花,保齡球館、射擊俱樂部等高雅的休閑娛樂場所也發(fā)展迅猛,川西等少數(shù)民族聚居地,各種獨具特色的歌舞表演更是令人耳目一新。
四川茶館作為“國飲”的茶文化據(jù)考就發(fā)祥于蜀地,歷盡滄桑而不衰,且在川西生發(fā)出“茶館文化”一支來,不是沒有道理的。也難怪有人把川西茶館同巴黎的酒吧、維也納的咖啡館相提并論,并在1986年10月,把一家川西茶館全部行頭連同7名提琴演員、一名老"茶倌"一齊請去參加法國第15屆秋季藝術(shù)節(jié),這讓川西風味的茶館在埃菲而鐵塔下一展風采。

首頁 >> 四川 >> 南充市 >> 順慶區(qū)

  順慶區(qū)是南充市的政治、經(jīng)濟、文化中心,是中共南充市委、市政府所在地。地處四川盆地東北部,嘉陵江中游西岸,全區(qū)轄20個鄉(xiāng)鎮(zhèn),8個城區(qū)街道辦事處,幅員面積555.5平方公里,其中市區(qū)建成面積達50多平方公里;總?cè)丝?5萬,其中城市常住人口50萬左右;是川東北區(qū)域中心城市和四川省規(guī)劃建設(shè)的九大中心城市之一。

行政區(qū)劃

  順慶區(qū)轄7個街道、8個鎮(zhèn)、14個鄉(xiāng):

  街道:中城街道、北城街道、西城街道、東南街道、新建街道、舞鳳街道、華鳳街道

  鎮(zhèn):瀠溪鎮(zhèn)、共興鎮(zhèn)、金臺鎮(zhèn)、蘆溪鎮(zhèn)、李家鎮(zhèn)、雙橋鎮(zhèn)、荊溪鎮(zhèn)、搬罾鎮(zhèn)

  鄉(xiāng):新復(fù)鄉(xiāng)、同仁鄉(xiāng)、黃金鄉(xiāng)、魚龍鄉(xiāng)、大林鄉(xiāng)、梵殿鄉(xiāng)、順和鄉(xiāng)、燈臺鄉(xiāng)、輝景鄉(xiāng)、龍桂鄉(xiāng)、永豐鄉(xiāng)、桂花鄉(xiāng)、鳳山鄉(xiāng)、漁溪鄉(xiāng)

歷史沿革

  順慶得名始于南宋理宗寶慶三年(1227),當年升果州為順慶府。原來,理宗未作皇帝前任過果州團練使,其登基后下詔,將他最初作官住過的果州升格為府。元朝至元二十年(1283)改順慶府為順慶路,明清時均為順慶府。1911年,因府縣同城,裁除縣署,留府,設(shè)順慶府知事公署。民國二年改順慶府署為南充縣知事公署,正式取消“順慶”之名。到1993年行政區(qū)劃調(diào)整,作為南充城市的主體部分,順慶地名重新被使用。

  順慶,人文底蘊深厚,是四川省歷史文化名城。早在公元前204年西漢即設(shè)安漢縣。唐時為果州。南宋理宗設(shè)府,賜名順慶,以祈國運祥順吉慶。 

  解放初建縣級南充市,為省級川北行署所在地。1950年設(shè)南充市。1993年7月2日,國務(wù)院批準(國函[1993]96號):撤銷南充地區(qū)、南充市、南充縣,設(shè)立地級南充市。市政府駐順慶區(qū)。

  2005年12月9日,經(jīng)四川省人民政府(川府民政[2005]41號)批準,同意南充市順慶區(qū)撤銷舞鳳、華鳳、新建3個鎮(zhèn)建制,原來三個鎮(zhèn)所屬行政區(qū)域?qū)嵭薪值擂k事處管理體制(改建舞鳳、華鳳、新建3個街道辦事處)!

自然地理

  順慶區(qū)地處四川東北部丘陵地區(qū)。地勢由于受地質(zhì)構(gòu)造、崖石、河流浸蝕的影響,西北高,東南低,海拔一般在270米至530米之間,最高點在重仙境山,山頂海拔523米,最低點在嘉陵江中心與高坪嘉陵兩區(qū)交界處, 海拔265.40米。境內(nèi)分布著河谷平壩,淺后寬谷,中丘中谷和深丘窄谷四種地貌類型。分別分布在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)。南充鹽盆是西南最大的地下天然鹽礦,順慶處于南充鹽盆的中心地帶, 鹽層總厚度達101.5米,含量均在260克/升以上,一級品達97.98%。

  順慶區(qū)屬亞熱帶濕潤氣候,四季分明,氣候溫和,雨量充沛。 年平均氣溫17.4゜C,最高氣溫40.1゜C,最低氣溫-2.8゜C,年日照時間1266.7小時,平均每年有霜期僅13.7天,年降水量1020.8毫米。

  嘉陵江砂金含量較為豐富。建材類砂、石、頁巖、都可供順慶區(qū)境內(nèi)25個鄉(xiāng)鎮(zhèn)開采,有約50公里的嘉陵區(qū)及西岸的砂石資源,儲量大約1000萬噸,可供開采的砂石300萬噸。 在砂子中含有鋯石、鈦鐵礦、金紅石、獨居石、磷釓石、金、金剛石、石莫砂等10多種礦物。主要名特產(chǎn):蠶繭、柑桔、絲綢、真絲手繪、川北涼粉、順慶羊肉粉。

人文底蘊

  順慶,人文底蘊深厚,是四川省歷史文化名城。早在公元前204年西漢即設(shè)安漢縣。唐時為果州。南宋理宗設(shè)府,賜名順慶,以祈國運祥順吉慶。解放初建縣級南充市,為省級川北行署所在地。1993年南充地改市,設(shè)縣級順慶區(qū)。西晉史學家陳壽在西山萬卷樓著千古名著《三國志》,使順慶成為三國文化的發(fā)祥地,民主革命家張瀾和老一輩無產(chǎn)階級革命家羅瑞卿等亦生于斯長于斯。境內(nèi)有張瀾紀念室、羅瑞卿故居,千年古剎清泉寺、道教圣地老君山等風景名勝20多處。1992年被命名為四川省歷史文化名城。

區(qū)位優(yōu)勢

  順慶,區(qū)位優(yōu)勢獨特,是川東北樞紐重鎮(zhèn)。順慶具有“西接蜀都、東向鄂楚、北引三秦、南聯(lián)巴渝”的地域之便,與成都、重慶形成黃金三角經(jīng)濟圈,是川東北重要的交通樞紐和信息、科教、物流中心。順慶是國家二級交通樞紐城市;達成鐵路和擬建的蘭渝鐵路縱貫?zāi)媳;國、省公路縱橫交錯,成南高速、南廣高速、渝南高速與國道212線、318線在此交匯;南充機場、南充繞城高速公路和作為國家最大的內(nèi)河航運整治工程──嘉陵江渠化重點工程相繼興建和竣工,順慶的區(qū)位優(yōu)勢更為明顯,特別是已經(jīng)建成通車的成南高速公路和正在建設(shè)的渝南高速公路建成后,順慶將進入重慶的1小時車程輻射區(qū),與成渝構(gòu)成獨特的“兩小時經(jīng)濟圈”。

資源富集

  順慶,要素資源富集,是潛力巨大的投資熱土。順慶氣候宜人,屬中亞熱帶濕潤季風氣候區(qū),四季分明,常年降雨量1100毫米,平均氣溫18℃,都市城郊型農(nóng)業(yè)已形成規(guī)模。順慶能源蘊藏量巨大,嘉陵江南充段有9級電航工程,年發(fā)電量達150萬千瓦時。順慶旅游資源豐富,集三國文化、將帥故里于一體的旅游資源魅力四射,紅色旅游獨具一格,是生態(tài)型旅游熱區(qū)。順慶勞動力資源充足,成本低廉,年剩余勞動力近20萬人。

經(jīng)濟概況

  順慶經(jīng)濟繁榮活躍,是充滿活力的經(jīng)濟強區(qū)。順慶是川東北老工業(yè)基地,培育形成了以機械汽配制造業(yè)為龍頭、精密電子、新型建材為兩翼的發(fā)展體系。(人本)軸承、車身、中冷器、濾清器等汽車、摩托車零部件的生產(chǎn)規(guī)模在四川僅次于成都,天府花生、小磨香油、十里香嫩尖冬菜等特色產(chǎn)品暢銷全國。

  順慶是川東北商貿(mào)中心。自古商賈云集,人氣旺盛,流通繁榮,市場容量大,輻射半徑寬,對川東北3300多萬人口的地區(qū)具有很強的輻射和聚集作用。

  順慶是川東北最大的物資集散地。全區(qū)現(xiàn)有各類專業(yè)、綜合市場近100個,人均市場面積0.57平方米,超過全國平均水平。有“南充荷花池”之稱的四川省第二大小商品批發(fā)市場──西門市場,年交易額20億元以上。家樂福、大潤發(fā)、好又多、優(yōu)瑪特、深圳茂業(yè)、重慶商社、萬福來集團、肯德雞、麥當勞等國內(nèi)外知名企業(yè)搶灘駐足。全區(qū)社會消費品零售總額一直位居全市第一,省內(nèi)前十強。工商登記注冊的三產(chǎn)企業(yè)達5300家,商業(yè)從業(yè)人員逾7萬人,2008年全區(qū)社會消費品零售總額62.2億元。

  順慶都市型農(nóng)業(yè)特色鮮明,是城郊型農(nóng)業(yè)特區(qū)。乳業(yè)經(jīng)濟發(fā)展速度加快,蔬菜、畜禽、水果、蠶桑四大產(chǎn)業(yè)已形成一定規(guī)模。率先在四川省丘陵地區(qū)實現(xiàn)了初級水利化。

  2004年,全區(qū)已完成國內(nèi)生產(chǎn)總值67.91億元,增長12.2%;全社會固定資產(chǎn)投資22.41億元,增長12.1%;社會消費品零售總額37.84億元,增長16.7%;地方財政一般預(yù)算收入11294萬元,增長13%;農(nóng)民人均純收入2637元,增長14.6%。

社會事業(yè)

  順慶,社會事業(yè)發(fā)達,是人才薈萃的“洼地”。區(qū)內(nèi)有西南石油學院、西華師范大學、川北醫(yī)學院等5所高校和16所中專,有博士點、碩士點多個,專業(yè)科研機構(gòu)7家,大中專院校和科技人員擁有量在四川僅次于成都。在全市率先普及九年制義務(wù)教育。連續(xù)三年高考錄取率高出全市、全省平均水平近30個百分點。文化、體育、科技、社區(qū)工作先后榮獲了全省、全國先進區(qū)稱號。

  順慶是一塊既悠久而又年輕的熱土,是一塊既美麗而又富饒的熱土,是一塊既開放而又充滿希望的熱土。開放的順慶、開明的順慶正迅速騰飛。

風景名勝

  張瀾舊居位于南充市順慶區(qū)人民南路南充市建華職中校內(nèi)。建華職中前身為私立南充建華中學,由張瀾等創(chuàng)辦于1940年,張瀾任校長。當時學校利用大西門外“三圣宮”和南充縣苗圃作校舍,張瀾住宿和辦公均在四合院式的“三圣宮”內(nèi)。因此,“三圣宮”便成為張瀾舊居。張瀾舊居為清代建筑,由前殿、后殿、左右?guī)康冉ㄖM成,建筑面積438平方米,小青瓦屋面,懸山式屋頂,穿斗結(jié)構(gòu)。后殿現(xiàn)有木刻一通,記述“三圣宮”的歷史沿革。“紀念室”分為“陳列室”和“建華園”兩部份,陳列室設(shè)在三圣宮內(nèi),共六間,建華園在陳列室左側(cè)。 

  北湖公園位于南充市中心,是一座融自然風光和人文景觀于一處,集文化、娛樂、休閑于一體的綜合性園林。北湖是一片古老的水面。在漢代是“魚池”,明代稱“北湖”。明萬歷時知府饒景暈在湖邊建《嘉湖書院》,故又名“嘉湖”。民國8年,購樂至天池重瓣置于湖中,故又名“蓮池”。 1984年興建公園時,定名“北湖”,胡耀邦題寫了“南充市北湖公園”匾名。

風土人情

  喪葬舊俗。舊時,民間人死時,要放“落氣炮”、燒“落氣錢”。請陰陽先主看期做道場、將死者背到正堂屋入棺。背死者時,要打傘遮人,即死者不能見天。死者穿戴為衣雙、褲單,一般是6件衣服,3條褲子。

  入棺內(nèi)要給死者裝錢口袋,內(nèi)裝紙錢,另有打狗饃饃裝入棺。做道場按經(jīng)濟狀況的不同為3天、5天、7天、10天。道場要插招魂幡,做幾天,插幾根。白天是念經(jīng),晚上拜唱(唱孝歌),晚上大開路,招亡破獄(男),破血河(女),放河燈(高梁桿作的船,點蠟);燃蠟供天,點地燈(盞形燈),勸函(戲鬼神走),坐高臺,打鬼彈子(3--4張大桌子重疊到一起,米豆腐切小塊為彈子),發(fā)喪時,將死者用8個人從堂屋抬到地壩,放在凳子上,死者的后人即跪下給幫忙的金頭。并跪著吃喪飯,然后起靈摔碗。

  起靈時,16人用白布拉棺,送葬上山時沿途放鞭她激“買路錢”,入土時要接良米,陰陽先生邊撒邊說死者的好話,后人接米,接米后立即往家跑,意即走得快發(fā)得快,先到家先發(fā)。爾后由幫忙的推土,燒火場(買房子等陪等品)。陰陽先生要按死者的死期甲方推算回剎時間(死者回家,由雞腳神,無二爺押回來),家中要擺酒萊,灑地灰(正堂屋或死亡那間房)。而后燒七(即七天燒一次紙錢,點香錯)。

  中華人民共和國成立后,廢除迷信,提倡火葬。但仍涉?zhèn)別人仍作舊喪葬劣俗,唯規(guī)模已小。

  解放前,南充民間從農(nóng)歷臘月十六到翌年正月十五皆為傳統(tǒng)的過年期。其活動是:倒衙?h衙從臘月十六起,封印停止辦案,謂之“倒衙”。民國2O年(1931)改為一年中最后一個‘牙祭”’,故又叫“倒牙”。這天,雇工、學徒、管帳先生結(jié)算工資回家過年,牲畜市場停止交易,升斗秤罐也不收行錢了,一切財務(wù)皆于此時討還結(jié)算。

  臘月三十(月小為二十九)為“除夕”(欲稱“三十夜)。是日中午,家家吃團(回)年飯,上桌菜、自成雙、冒尖、肉要切大,豬頭肉與豬尾都要有(表示豐收有余、事情有始有終)。習慣慢吃饅談,至天黑方散。故稱叫“年夜飯”。飯后,下輩人長者辭歲、作揖、磕頭),長輩給晚輩發(fā)“壓歲錢”.是夜大家燒火取暖。伴燈不眠直到次日凌晨叫做“守歲”.除夕子時(零時)“發(fā)天燭(又叫“出天行”),城鄉(xiāng)鞭炮聲不斷,正月初一,講完早起,穿新衣,吃飯不喊人,早飯吃糯米湯元(即招財進寶之意)。也有吃面條的(取風調(diào)雨順之意)。早飯后,人們成群結(jié)隊去場鎮(zhèn)、廟宇看戲或聽“圣諭”。當天不掃地、不用刀、不用針;忌哭、吵架、打爛東西;忌說帶有鬼、死、瘍、窮、沒有、不修等不言利的話。不住外倒水和垃圾,有“正月忌頭、臘月忌尾”的封建迷信之說.正月初一至初十為動物和人的吉日,謂:一雞、二犬、三豬、四羊、五牛、六馬、七人、八蠶、九龍、十虎。初二開始,親友之間送往迎來,互相拜年.小孩及新婚夫婦到親友家拜年的,親友必送拜年錢。

  在此期間,富有樂趣的活動較多,趕廟會、唱杜戲、高腳、社火、地臺子、車車燈、龍騰獅舞比比皆是。正月十五鬧元宵,懸掛彩燈,燒火龍,舉辦賽燈會,四鄉(xiāng)男女云集觀燈,人山人海。

  解放后,春節(jié)公職人員放假3天,其間開展擁軍優(yōu)屬、擁政愛民和各種慰問活動。民間保留四年,拜年的習俗。城鄉(xiāng)開展演戲、歌舞等文藝活動。春節(jié)、除夕之夜。辭舊迎新,火炮.花爆此起彼伏。南充各縣(市)城區(qū),正月十五鬧元宵,數(shù)百群眾走上街頭表演,除傳統(tǒng)的龍燈。獅子、車燈、錢棍外,還有秧歌、腰鼓、大頭舞、手鼓舞等。新穎別致。入夜焰火交織.五彩繽紛。大多區(qū)鄉(xiāng)場鎮(zhèn)也都組織文藝表演,敲鑼打就 燃放鞭炮、煙火、大鬧元宵。

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