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四川的相關(guān)信息
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四川最佳旅游時(shí)間
四川位于亞熱帶范圍內(nèi),由于復(fù)雜的地形和不同季風(fēng)環(huán)流的交替影響,氣候復(fù)雜多樣。東部盆地屬亞熱帶濕潤氣候。西部高原在地形作用下,以垂直氣候帶為主,從南部山地到北部高原,由亞熱帶演變到亞寒帶,垂直方向上有亞熱帶到永凍帶的各種氣候類型。
四川四季皆宜旅游。

四川旅游特別提醒
名山大川,多有名寺名廟分布,它們是旅游者頗愛光顧游覽的重點(diǎn),但旅游者在游歷寺廟時(shí)有四忌需牢記心頭,以免引起爭(zhēng)執(zhí)和不快。
一忌稱呼不當(dāng)對(duì)寺廟的僧人應(yīng)尊稱為師或法師,對(duì)主持僧人稱其為長老、方丈、禪師。喇嘛廟中的僧人稱其喇嘛,即上師意,忌直稱為和尚、出家人,甚至其它污辱性稱呼。
二忌禮節(jié)失當(dāng)與僧人見面,通常行禮方式為雙手合十,微微低頭,或單手豎掌于胸前,頭略低,忌用握手、擁抱等不當(dāng)之禮節(jié),至于摸僧人頭部等則為不文明禮貌行為。
三忌談吐不當(dāng)與僧侶、道人交談,最好避免提及殺戮之辭、婚配之事,也切莫隨意打聽食用腥葷之類事宜,否則徒引起對(duì)方反感,自己沒趣。
四忌行為舉止失當(dāng)游歷寺廟,不可大聲喧嘩,妄加指點(diǎn)議論,也不要隨便亂竄,亂動(dòng)寺廟之物,尤禁亂摸亂刻神像,如遇上佛事活動(dòng),可靜立默視或悄然離開。若是你帶上了小寶貝,則要照看好他(她),以免因其年幼無知而做出不禮貌的事。

四川娛樂指南
四川自古地方富庶,歷史上甚至是中國最繁華的地方,直到今天,四川仍是西南中樞,燈紅酒綠自不會(huì)少,造就了四川的獨(dú)特魅力。不僅歌舞廳、影劇院等大眾娛樂場(chǎng)所遍地開花,保齡球館、射擊俱樂部等高雅的休閑娛樂場(chǎng)所也發(fā)展迅猛,川西等少數(shù)民族聚居地,各種獨(dú)具特色的歌舞表演更是令人耳目一新。
四川茶館作為“國飲”的茶文化據(jù)考就發(fā)祥于蜀地,歷盡滄桑而不衰,且在川西生發(fā)出“茶館文化”一支來,不是沒有道理的。也難怪有人把川西茶館同巴黎的酒吧、維也納的咖啡館相提并論,并在1986年10月,把一家川西茶館全部行頭連同7名提琴演員、一名老"茶倌"一齊請(qǐng)去參加法國第15屆秋季藝術(shù)節(jié),這讓川西風(fēng)味的茶館在埃菲而鐵塔下一展風(fēng)采。

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綿竹市行政區(qū)劃圖

  川西明珠——綿竹市。地處四川盆地西北部,幅員面積1245.3平方公里,轄19鎮(zhèn)2鄉(xiāng),市政府駐地為劍南鎮(zhèn)??cè)丝?2萬。綿竹距成都83公里、綿陽74公里。境內(nèi)公路總里程491公里,建成有綿竹至德陽快速通道,有三條地方鐵路專線與寶成鐵路連接。被譽(yù)為“天下七十二洞天福地之一”。歷史悠久。1995年被命名為“四川省歷史文化名城”。市政府駐地為劍南鎮(zhèn)。

行政區(qū)劃

  綿竹市轄19個(gè)鎮(zhèn)、2個(gè)鄉(xiāng):

  鎮(zhèn):劍南鎮(zhèn)、玉泉鎮(zhèn)什地鎮(zhèn)、富新鎮(zhèn)孝德鎮(zhèn)、新市鎮(zhèn)、板橋鎮(zhèn)、興隆鎮(zhèn)、金花鎮(zhèn)、廣濟(jì)鎮(zhèn)、土門鎮(zhèn)遵道鎮(zhèn)、綿遠(yuǎn)鎮(zhèn)拱星鎮(zhèn)、九龍鎮(zhèn)漢旺鎮(zhèn)、齊天鎮(zhèn)、西南鎮(zhèn)、東北鎮(zhèn)

  鄉(xiāng):天池鄉(xiāng)、清平鄉(xiāng)

地理位置

  綿竹市位于四川盆地西北部,有著“小成都”的美譽(yù)。地處東經(jīng)103°54′-104°20′,北緯30°09′-31°42′之間。市境東南靠德陽市旌陽區(qū),東北與綿陽市安縣接壤,西南與什邡隔河相望,西北與阿壩州茂縣毗連。幅員面積1245.3平方公里,其形狀如一支金筆尖,自西北向東南伸展,東西寬約42公里,南北長約61公里。西北部屬龍門山地區(qū),東南部為成都平原的一部分。

地形地貌

  綿竹西北部為龍門山脈,東南部為成都平原,地勢(shì)西北高,東南低,由西北至東南逐漸傾斜,平均海拔高度從4405米下降至504米,有“六山一水三分田”的特點(diǎn),西北部山地區(qū),是境內(nèi)諸河流的發(fā)源地。支流眾多,河流向下切割深度為500-1000米,河床狹窄,河谷陡峻;東南部平原一望無垠,土地肥沃,是該市主要的農(nóng)耕區(qū)。

  全市地形大致分為山地、平原兩大部分,且山地、平原界限分明。山地有高、中、低山三種類型,幅員面積648.55平方公里,占全市總土地面積的52.08%。平原區(qū)幅員面積 596.75平方公里,占全市總土地面積的47.92%。

  綿竹境內(nèi)河流均屬沱江水系,發(fā)源于西北部山區(qū),流向東南平原,多屬季節(jié)性河流。山區(qū)河谷陡峭,落差較大。平原比降隨地勢(shì)逐漸減緩。水量變化大,冬春少雨季節(jié),水量較為穩(wěn)定,夏秋多雨季節(jié),山洪暴發(fā),易造成災(zāi)害。主要河流有:綿遠(yuǎn)河、石亭江、射水河、馬尾河、白水河、龍蟒河等。

氣候特征

  綿竹屬四川盆地中亞熱帶濕潤氣候區(qū),氣候溫和,降水充沛,四季分明,大陸季風(fēng)性氣候特點(diǎn)顯著,夏無酷署,冬無嚴(yán)寒,無霜期長,春季冷空氣活動(dòng)頻繁,氣溫回升不穩(wěn)定,常有春、夏旱發(fā)生,盛夏多暴雨,有洪澇天氣發(fā)生,秋季氣溫下降快,常有連陰雨天氣出現(xiàn)。年平均氣溫15.7℃,大于等于10.0℃的積溫全年為5000~5300至6500℃;大于等于10.0℃的積溫天數(shù)全年為240~300天;最冷月平均氣溫4.0℃至10.0℃;年極端最低氣溫10.0℃至-1.0℃~2.0℃;干燥度<1.00(利用彭曼公式計(jì)算而得)。多年平均降水量1053.2毫米,年最大降水量為1421.4毫米,最少降水量為608.7毫米, 降水的季節(jié)分配極不均勻。年日照時(shí)數(shù)多年平均為1011.3小時(shí),最多為1178.0小時(shí),最少為802.7小時(shí)。多年平均無霜期為285天。

自然資源

  綿竹地處沱江上游,年均降水量1086.4mm,石亭江、綿遠(yuǎn)河出山流經(jīng)平原,全市水資源總量為17億立方米,可利用總量9億立方米,地下水可開發(fā)利用量1.13億立方米,符合供水要求,全市水電可開發(fā)量6.5萬千瓦,已建成小水站31座,裝機(jī)4.4萬千瓦。農(nóng)業(yè)灌溉條件較好。都江堰人民渠、紅巖渠穿越全境,綿遠(yuǎn)河官宋硼埝樞紐攔河取水,全市有小(一)、(二)型水庫21座,干、支、斗渠1263條,長1373.4km,蓄、引、提形成網(wǎng)絡(luò);全市建成各類堤防82.44km,其中標(biāo)準(zhǔn)堤防60.44km,興利減災(zāi),可開發(fā)河灘地1.68萬畝。

  綿竹礦產(chǎn)資源豐富,現(xiàn)已探明的達(dá)40余種,尤以磷、煤、白云石、石灰石儲(chǔ)量巨大,石灰石是綿竹最為豐富的礦產(chǎn)資源,主要分布于綿竹西北山區(qū),礦石品位高,可采儲(chǔ)量在2億噸以上。

  綿竹植被屬于四川盆地西北邊緣亞熱帶常綠闊葉林區(qū),龍門山小區(qū)。因地勢(shì)氣候影響,植物垂直性帶譜明顯。植物呈散點(diǎn)、帶狀分布:1.中、低山針闊葉林帶,海拔700—1800米,氣候溫涼,多為山地黃壤及山地黃棕壤,多為次生性植被。主要由樟科、山礬科、山茶科、山毛櫸科、木蘭科等常綠樹種組成;2.中山硬闊葉、暗針葉林帶,海拔1800—3000米。氣候溫涼濕潤、多霧、溫差大,日照短,植被主要有硬葉常綠闊葉林和暗針葉林;3.亞高山針葉林、灌木林帶,海拔在3000—3600米間,生境寒涼。光照較多。本帶植被多為針葉混交林,建群樹種有冷杉、云杉、高山柏。群落外貌翠綠,林冠整齊,層次簡單;4.高山灌從草甸帶,海拔3000—4405米,氣候寒冷、干旱、風(fēng)大,日照強(qiáng)烈,土壤極薄,裸巖不少。主要以禾本科、莎草科為建群種。另有適應(yīng)其氣候和環(huán)境的高山柏、香柏、杜鵑、楊柳等植物,均已矮化為灌木叢。 珍稀植物有:珙桐、水杉、銀杏、連香樹等。

  綿竹的九頂山是“臥龍——四姑娘山大熊貓生態(tài)走廊”的主體部分,已被省政府納入“岷山山系世界自然遺產(chǎn)保護(hù)地”。 其它珍稀動(dòng)物還有:川金絲猴、大鯢等。

交通網(wǎng)絡(luò)

  綿竹有“古蜀翹楚,益州重鎮(zhèn)”之譽(yù)。南距成都市83公里,東南距德陽市31 公里,西南至什邡市23公里,東北至安縣49公里,東至綿陽市74公里,地理位置優(yōu)越。

  成綿高速復(fù)線:在建的成綿高速復(fù)線途徑新市、孝德、齊天、什地四鎮(zhèn),并設(shè)有三個(gè)匝口。屆時(shí)綿竹將融入成都一小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈。

  省道:S105線(成都到青川)縱貫全境,途徑新市,孝德,東北,富新,綿遠(yuǎn)五鎮(zhèn)。在境內(nèi)主要為二級(jí)公路,其中金蘭橋到綿竹市區(qū)為一級(jí)公路。

  縣道:縣道101線亦稱為德阿公路,綿竹段稱為綿茂路,其中漢旺到德陽段已通車,并成為綿竹到德陽的快速通道。漢旺到茂縣段為在建公路,它的建成將縮短成都到世界自然遺產(chǎn)名錄中的黃龍、九寨溝的距離約40公里,形成進(jìn)入九寨溝風(fēng)景區(qū)旅游路線的又一條環(huán)線。

  綿竹交通發(fā)達(dá),實(shí)現(xiàn)了村村通公路,境內(nèi)公路總里程已達(dá)1466公里,通過綿玄路,綿紅路等道路將市區(qū)與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)緊密連接起來。

  綿竹有德天鐵路、廣木鐵路和3條地方鐵路專線, 通過德天鐵路至德陽與寶成鐵路連接,可與全國各地相通。即將開工的成蘭鐵路縱貫全境,綿竹將成為成蘭線上重要的客運(yùn)中轉(zhuǎn)站。

旅游資源

  綿竹充分利用沿山良好的生態(tài)環(huán)境、美麗的自然風(fēng)光,尤其是4萬畝成片梨園等資源,著力打造“春賞花、夏納涼,秋品果、冬觀雪”的觀光休閑和鄉(xiāng)村旅游精品。至今已連續(xù)成功地舉辦了七屆“綿竹年畫節(jié)”、九屆“四川綿竹梨花節(jié)”和“綿竹賞果節(jié)”、首屆“柚花節(jié)”。銀杏溝、楠木溝、玄郎溝自然風(fēng)光,吸引了眾多游客前往觀光旅游。劍南春“天益老號(hào)”酒坊遺址的發(fā)掘,被評(píng)為中國考古十大新發(fā)現(xiàn)之一。“劍南老街”、云湖國家森林公園等旅游景點(diǎn)、景區(qū)正在建設(shè)開發(fā)中。其西北部的九頂山是“臥龍——四姑娘山大熊貓生態(tài)走廊”的主體部分,已被省政府納入“岷山山系世界自然遺產(chǎn)保護(hù)地”。九頂山所在的龍門山系被國土資源部首批命名為國家地質(zhì)公園。

  九頂山:位于岷山山系龍門山脈中部,最高海拔高達(dá)4989米,屬龍門山脈群峰中最高點(diǎn),地處茂縣境內(nèi)的石鼓鄉(xiāng)、南新鎮(zhèn)之間,與綿竹清平接壤,距成都市120 公里,是一處以自然生態(tài)觀光、休閑度假旅游和以國際地史、野生動(dòng)植物科學(xué)研究為中心的川西地區(qū)新興旅游勝地。其獨(dú)特的風(fēng)光是將草地、雪山、原始森林與佛光、幻影、云海等自然景觀、地史景觀、天像景觀融為一體。景區(qū)內(nèi)有動(dòng)物化石之稱的國寶大熊貓和植物化石之稱的珙桐、銀杏等300多種動(dòng)物和3000多種植物,可謂地史奇觀的自然博物館,不僅具有極強(qiáng)的旅游觀光價(jià)值,而且還有極高的科學(xué)與審美價(jià)值。

  綿竹沿山觀光帶:是國家農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游示范點(diǎn),它北起綿遠(yuǎn)河,南至石亭江,跨越廣濟(jì)、土門、遵道、九龍、漢旺、拱星6鎮(zhèn)140余平方公里的土地。沿山生態(tài)旅游定位是:以山地鄉(xiāng)村度假、花海溫泉體驗(yàn)為主題,以沿山鄉(xiāng)村生態(tài)旅游帶為輔助,以綿竹民間文化為亮點(diǎn),以震后遺址紀(jì)念體驗(yàn)、宗教文化為補(bǔ)充,形成的兼具山地平川特色的生態(tài)觀光旅游帶和特色鄉(xiāng)村旅游圣地。其具體項(xiàng)目包括:以沿山公路為主軸線,形成萬畝玫瑰觀光度假區(qū)、臥云坡旅游區(qū)、半月湖(原困牛山水庫)山地探險(xiǎn)旅游區(qū)、棚花村鄉(xiāng)村文化旅游區(qū)、蓮花湖鄉(xiāng)村旅游區(qū)、清泉鄉(xiāng)村旅游區(qū)、新開生態(tài)觀光旅游區(qū)、漢旺地震遺址旅游區(qū)、白溪山生態(tài)旅游觀光區(qū)及涵養(yǎng)區(qū)"一線十一區(qū)"。

  諸葛雙忠祠:是四川省重要的蜀漢遺跡之一,在汶川地震中破壞嚴(yán)重,經(jīng)江蘇江陰市修葺,現(xiàn)已煥然一新。綿竹雙忠祠的塑像是祖孫三代,前殿祀諸葛瞻父子,啟圣殿祀諸葛亮。綿竹雙忠祠展示了諸葛亮祖孫三代忠貞無二,“鞠躬盡瘁,死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)。后人景仰,多有題詠。

風(fēng)土人情

  一、綿竹年畫與戲劇

  四川綿竹年畫歷史悠久, 《續(xù)編綿竹縣志》說,綿竹年畫遠(yuǎn)在明代已有相當(dāng)成就。實(shí)際上,早在唐宋時(shí)期成都地區(qū)已有雕版印刷品出現(xiàn),北宋御史忭(1008—1084)所著《成都古今記》中就描述了當(dāng)時(shí)成都十二月中市中的桃符市,亦即年畫市場(chǎng);而成都桃符市中的年畫大多由附近的綿竹、夾江等縣的年畫作坊提供,這是由于綿竹、夾江都是產(chǎn)紙名地,雕版印刷也相當(dāng)發(fā)達(dá),綿竹縣即因漢代綿水兩岸多竹而得名,即如《綿竹縣志》記載:“竹紙之利仰給者數(shù)萬家,猶不足,則印為書籍,制為桃銜(年畫),畫為五彩神荼、郁壘(門神)點(diǎn)綴年景”。據(jù)考,綿竹年畫始于宋,盛于清,衰于民國。在清代乾、嘉時(shí)期最為鼎盛。當(dāng)時(shí)全縣城鄉(xiāng)有年畫作坊300多家(城內(nèi)最為集中,約有90多家),全縣的年畫從業(yè)人員達(dá)1000余人,大小畫市攤點(diǎn)綿延十余公里之長,可謂盛況空前。當(dāng)時(shí)的年畫產(chǎn)品暢銷云、貴、甘、陜、兩湖及青海、西藏等地,同時(shí)還遠(yuǎn)銷東南亞一些國家。綿竹年畫的題材極為廣泛,它涉獵了以下幾個(gè)方面:辟邪迎祥,民風(fēng)民俗,生活生產(chǎn),花鳥蟲魚,演義人物,神話傳說和戲曲故事等。這些年畫經(jīng)過長期的發(fā)展和創(chuàng)新,形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。它們構(gòu)圖完整、飽滿,人物造型夸張變形,線條古拙,色彩艷麗明快,符合畫面的主題內(nèi)容和群眾的欣賞習(xí)慣。綿竹年畫與其他地區(qū)著名年畫在色彩上也大有區(qū)別,且以手繪見長,從而區(qū)別于其他以套印為主的年畫品種。

  綿竹作為一座歷史古城,清代初年這里的戲劇活動(dòng)便很繁盛,康熙五十一年(公元1712)綿竹縣令陸箕永在一首《竹枝詞》里就曾寫道:“山村社戲賽神幢,鐵板檀槽柘人梆;一派秦聲渾不斷,有時(shí)低去說吹腔”。乾隆年間,羅江籍進(jìn)士李調(diào)元在《新搜神記》中也寫到“綿竹東岳廟有沙彌素有能戲之名,忽一日竊其師千錢,逃入班中學(xué)戲”的事。這說明,在那些時(shí)日里,綿竹的戲劇活動(dòng)已經(jīng)十分活躍,與戲曲同作為民間藝術(shù)品種的綿竹年畫,也同戲曲藝術(shù)結(jié)下了不解之緣,至遲在清代乾隆年間,就有《西廂記》等戲劇年畫問世。

  二、綿竹年畫中的戲畫

  由于年畫屬于民間藝人的作品,在封建社會(huì)中被視為下九流的“匠人畫”,因此,年畫的傳世作品很少,大都每年一換,不加保存,這就給我們今天研究年畫的發(fā)展史帶來困難。所幸新中國建立以來,國家采取了搶救民間藝術(shù)的措施,尤其是不少美術(shù)工作者,早在50年代和60年代便相繼深入綿竹城鄉(xiāng)采集和調(diào)查綿竹年畫,通過他們的艱苦努力,搜集到一大批寶貴的傳統(tǒng)年畫資料。同時(shí),縣政府又于60年代領(lǐng)導(dǎo)成立了綿竹年畫社和綿竹年畫研究會(huì),通過長期的發(fā)掘和收集,也積存了相當(dāng)數(shù)量的傳世佳作。迄今,已收集到年畫清代雕版100多件,各時(shí)間不同內(nèi)容和品種的年畫資料近千件,在這批豐富多彩的年畫中,我們發(fā)現(xiàn)不少以戲劇為內(nèi)容的畫稿。

  三、戲畫與民間生活戲劇年畫

  在沒有電影、電視的舊時(shí)代,是廣大群眾(尤其是農(nóng)民群眾)最為喜愛的繪畫品。常言說:“畫中有戲,百看不膩”。過去,農(nóng)民們每到春節(jié)都要購買,張巾年畫,從龍門、堂屋門到臥室門都喜歡貼上門畫,有的還要在臥室和客廳貼上有趣味性或有吉祥內(nèi)容的戲劇年畫。他們?cè)谝荒晷燎趧谧髦,一家人圍坐在房里,往往情不自禁地哼唱看過的川劇,小孩子似乎對(duì)那些鮮艷奪目、一年一換的戲劇年畫斗方更感到新奇,常常纏著父母對(duì)畫面的內(nèi)容問長問短,大人們也往往愜意地就畫說戲,津津樂道。毫不夸張的說,舊時(shí)代的戲劇年畫是廣大群眾生活的組成部分,不少小孩在尚未入學(xué)以前,便受到年畫及其畫中戲的熏陶,它們所具有的“贏得童稚喜,能蓬蓽生輝”的社會(huì)功能,的確是不可低估的。

  在綿竹年畫中大量的戲劇年畫絕非偶然,這反映了歷代年畫作者對(duì)本土戲激賞和偏愛,唯其作者熱愛和熟悉川劇,方能抓住戲中精彩典型的情節(jié),構(gòu)思并體現(xiàn)出生動(dòng)的戲劇畫面。這些戲劇年畫都是寫實(shí)作品,其中最有代表性的當(dāng)推清代光緒三十年綿竹著名年畫師黃瑞閣以半年時(shí)間創(chuàng)作的《迎春圖》 。這幅年畫長卷中,如實(shí)地描繪了傳統(tǒng)的高樁平臺(tái)上所飾演的5個(gè)川劇折子戲:《秋江》、《香蓮闖宮》、《搶傘》、《御河橋》和一折《西游》故事,該畫生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)綿竹縣城迎春盛會(huì)的實(shí)況,它從畫面組合,人和服飾以及臉譜、裝扮,無一不體現(xiàn)寫實(shí)手法,細(xì)膩、明快、堪稱佳品。同時(shí),它通過熱鬧的節(jié)日?qǐng)雒,從一個(gè)角度反映了清未時(shí)期綿竹人民的戲劇生活。

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