 乾陵是陜西關(guān)中地區(qū)唐十八陵之一，位于陜西省咸陽市乾縣北部，距離縣城6千米的梁山上，為唐高宗李治與武則天的合葬墓。陵園規(guī)模宏大，陵域占地“周八十里”（《唐會要》）。陵園有內(nèi)外兩重城墻，其中內(nèi)城南北墻各長1450米，東城墻長1583米，西城墻長1438米，總面積接近240萬平方米。
乾陵建成于唐光宅元年（684年），神龍二年（706年）加蓋，采用“因山為陵”的建造方式，陵區(qū)仿京師長安城建制。除主墓外，乾陵還有十七個小型陪葬墓，葬有其他皇室成員與功臣。
乾陵是唐十八陵中主墓保存最完好的一個，也是唐陵中唯一一座沒有被盜的陵墓。1961年03月04日，乾陵被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位。
【歷史沿革】 
唐高宗弘道元年（683年），武則天任命吏部尚書韋待價負責(zé)乾陵的工程，次年八月李治下葬，之后乾陵工程繼續(xù)進行。唐中宗神龍二年（706年）5月，中宗李顯下令將武則天葬入。此前一年，唐中宗還赦免了在武則天統(tǒng)治時期因為政治問題而被迫害致死的皇族，并且將他們重新厚葬，其中包括永泰公主李仙蕙、懿德太子李重潤、章懷太子李賢三人。除此之外，神龍二年（706年），還加建了許王李素節(jié)、澤王李上金、義陽公主李下玉等陪葬墓。
《唐會要》記載，唐德宗貞元十四年（798年），乾陵修葺時曾造屋378間。
唐朝末年發(fā)生黃巢之亂，黃巢動用40萬大軍打算盜掘乾陵，但挖出一條40余米深的大溝，也沒找到墓道口，只好悻然作罷，至今在梁山主峰西側(cè)仍有一條深溝被稱為“黃巢溝”。
五代時，后梁崇州節(jié)度使溫韜組織軍隊發(fā)掘所有唐朝皇陵，“唐諸陵在其境內(nèi)者，悉發(fā)掘之，取之所藏金寶�！┣觑L(fēng)雨不可發(fā)�！鼻暌蚪ㄖ喂潭靡孕颐�。
民國初年，軍閥混戰(zhàn)，盜掘古墓成風(fēng)。國民黨將領(lǐng)孫連仲以保護乾陵為幌子，率部下駐扎乾陵，用真槍真炮演習(xí)的辦法掩護一個師的兵力盜掘乾陵。士兵們用炸藥炸了許多處地方，卻沒能找到墓道口。
1958年，當?shù)貛讉�農(nóng)民放炮炸石，無意間炸出墓道口。1960年2月，陜西省成立了“乾陵發(fā)掘委員會”，經(jīng)初步發(fā)掘確認被炸處是地宮墓道，并于4月3日開始發(fā)掘乾陵地宮墓道。5月12日，墓道砌石全部披露。挖掘情況與《舊唐書·嚴善思傳》“乾陵玄闕，其門以石閉塞，其石縫隙，鑄鐵以固其中”的記載相同。
國務(wù)院總理周恩來對《乾陵發(fā)掘計劃》作出“我們不能把好事做完，此事可以留作后人來完成”的批示，之后，國務(wù)院又再發(fā)通知要求“全國帝王陵墓前先不要挖”，乾陵的發(fā)掘就此停止。
由于乾陵墓道完整，且尚未發(fā)現(xiàn)新的盜洞，許多專家認為乾陵是唐十八陵中惟一未被盜掘的陵墓。
【陵墓格局】 
主陵
乾陵營建時，正值盛唐，國力充盈，陵園規(guī)模宏大，建筑雄偉富麗。唐初，太宗李世民開創(chuàng)了“因山為陵”的葬制，陵墓由建筑群與雕刻群相結(jié)合，參差布置于有“龍盤鳳翥”之勢的山巒之上。
乾陵發(fā)展、完善了昭陵的形制，陵園仿唐都長安城的格局營建，分為皇城、宮城和外郭城，其南北主軸線長達4.9千米。文獻記載，乾陵陵園“周八十里”，原有城垣兩重，內(nèi)城置四門，東曰青龍門，南曰朱雀門，西曰白虎門，北曰玄武門。經(jīng)考古工作者勘查得知，陵園內(nèi)城約為正方形，其南北墻各長1450米，東墻長1582米，西墻長1438米，總面積約230萬平方米。城內(nèi)有獻殿、偏房、回廊、闕樓、狄仁杰等60朝臣像祠堂、下宮等輝煌建筑群多處。
地宮
根據(jù)西安文保中心有關(guān)專家對乾陵地宮的探測，結(jié)合已發(fā)掘的乾陵陪葬墓和有關(guān)文獻，專家推測乾陵墓室是由墓道、過洞、天井、甬道和前、中、后三個墓室組成，或有耳室。中室置棺床，以放置皇帝的“梓宮”即棺槨，“梓宮”的底部有防潮、防腐材料，以珍寶覆蓋，其上加“七星板”，板上置席、褥，旁置衣物及珪、璋、璧、琥、璜等“六玉”。地宮的后室設(shè)石床，其上放置衣冠、劍佩、千味食及死者生前的喜好之物。前室設(shè)有“寶帳”，帳內(nèi)設(shè)神座，周圍放置玉質(zhì)的“寶綬”、“謚冊”和“哀冊”。另外在過洞兩側(cè)的耳室和甬道石門的前后，放置有大量珍貴的隨葬明器。
【文物遺存】 
述圣紀碑
述圣紀碑位于司馬道西側(cè)，與無字碑相對，是武則天親撰、其子唐中宗李顯書丹，是為唐高宗歌功頌德的一通功德碑，北距西闕8.65米。述圣紀碑記述高宗文治武功，開帝王陵前立功德碑之先例。在乾陵之前，帝王的陵墓不樹碑，墓內(nèi)也不放墓志銘，乾陵突破了這一慣例，因此述圣紀碑具有特殊的歷史價值。
述圣紀碑為方形，高7.53米，每邊寬1.86米，重約89.6噸。碑頂為廡殿式建筑，檐角刻有4個護法力士。檐雕斗拱中間為五節(jié)碑身，由五塊完整的青石榫卯相接而成。下為碑座，亦用榫卯相接。碑座刻有獬豸和海石榴紋。全碑由頂、身、座七部分構(gòu)成，碑首象征太陽，碑座象征月亮，中間五節(jié)象征金、木、水、火、土五行。古人認為，萬事萬物都是由“日、月、金、木、水、火、土”這七個部分所組成，所以，述圣紀碑又有“七節(jié)碑”之稱。七節(jié)取“七曜”之意，故立七節(jié)碑也就是寓意高宗皇帝的文治武功如日、月、星、辰一樣普照天下，光照千秋。述圣紀碑全文鐫刻在碑的正陽面，碑身五節(jié)除第一塊和四塊無字外，其余三塊的正面及東西兩側(cè)均刻有字。碑文為駢體，共計46行，5600余字，皆楷書。由于千年風(fēng)雨侵蝕，加之人為破壞，現(xiàn)僅存文字1600余字。據(jù)資料記載碑文刻好后，每個字的凹槽處都填有金屑，遠遠望去金光閃閃，故又稱“金子碑”。初建有碑亭，碑亭建筑基址呈方形，南北18.80米，東西18.85米，現(xiàn)碑亭早已不存。 
無字碑
在朱雀門外的司馬道東側(cè)，聳立著聞名于世的無字碑，通身取材于一塊完整的巨石，高7.53米，寬2.1米，厚1.49米，總重量98.8噸，給人以凝重厚實，渾然一體的美感。碑額未題碑名，碑額陽面正中一條螭龍，左右側(cè)各四條，共有九條螭龍，故亦稱“九龍碑”。碑的兩側(cè)有升龍圖，各有一條線刻而成騰空飛舞的巨龍，栩栩如生。碑座陽面還有線刻的獅馬圖（或稱獅馬相斗圖），長2.14米，寬0.66米。其馬屈蹄俯首，雄獅則昂首怒目。碑上還有許多花草紋飾，線條精細流暢。
無字碑北靠東闕，南依翁仲，西與述圣紀碑相對，巍峨壯觀，雕刻精美，為歷代群碑之冠。
宋金以后，開始有游人題字于碑，使無字碑成為有字碑。再歷元、明、清各代，碑上逐漸鐫刻了許多文字，不僅在內(nèi)容上自然形成了評價武則天的“碑文”，而且在書法上真、草、隸、篆、行五體皆備，或許這正符合了武則天當初立碑的本意。其中1135年《大金皇弟都統(tǒng)經(jīng)略郎君行記》保存比較完整，以女真文字刻寫，旁邊有漢字譯文。女真文字現(xiàn)已絕跡，因此，碑上的文字成為研究女真文字和中國少數(shù)民族歷史文化不可多得的珍貴資料。
陪葬墓
乾陵陪葬墓共計17座。計有太子墓二（章懷太子李賢、懿德太子李重潤），王墓三（澤王李上金、許王李素節(jié)、彬王李守禮），公主墓四（義陽公主、新都公主、安興公主、永泰公主），大臣墓（王及善、薛元超、楊再思、劉審禮、豆盧欽望、劉仁軌、李謹行、高侃、蘇定方、薛仁貴）。
1960—1971年已先后發(fā)掘了永泰公主、章懷太子、懿德太子、中書令薛元超、燕國公李謹行等5座陪葬墓，出土珍貴文物4300多件。其中有100多幅絢爛多彩的墓室壁畫，堪稱中國古代瑰麗奇絕的藝術(shù)畫廊，《馬球圖》、《客使圖》、《觀鳥捕蟬圖》、《出獵圖》、《儀仗圖》等壁畫，不僅對研究唐代繪畫，而且對研究唐代建筑、服飾、風(fēng)俗習(xí)慣、體育活動、宮廷生活、外事往來等具有重要價值。 
石雕石刻
從梁山南二峰的天然雙闕起，往北依次對稱排列。端立首位的是1對高達8米有余的八棱柱石華表，這是帝王陵墓的標志，其造型昭示著生命長存的理念和古代先民對人類生殖行為的崇拜。接著是一對昂首挺胸、渾圓壯觀的石刻翼馬，馬身兩翼雕以卷云紋，似有騰飛之勢。翼馬之北是1對優(yōu)美的高浮雕鴕鳥，是唐王朝同西域人民文化交流與友好往來的象征。緊接鴕鳥的是5對配有馭手的石仗馬和10對高4米左右的石翁仲（或稱直閣將軍）。
陵園內(nèi)城的四門之外，還蹲踞著4對8尊高大雄偉的石獅，以朱雀門外的最為雄偉。這對石獅昂首挺胸，巨頭披鬃，瞋目闊口，兩足前伸，身軀后蹲，凜然挺拔如泰山。置石獅于陵前，增加了陵園的神圣和威嚴氣勢。
乾陵引人注目之處，還有朱雀門外的神道東西兩側(cè)，分布著的兩組石人群像。石人群像整齊恭敬地排列于陵前，西側(cè)32尊，東側(cè)29尊，共61尊。這些石人是當時唐王朝屬下的少數(shù)民族官員和鄰國王子、使節(jié)，唐高宗入葬時前往參加葬禮，武則天為炫揚大唐威勢，將他們雕像立于陵前。在石人像的背部刻有國別、官職和姓名，今字跡可辨認者有“木俱罕國王斯陀勒”、“盛于闐王尉遲璥”、“吐火羅王子持羯達犍”、“默啜使移力貪汗達干”、“播仙城主何伏帝延”等七尊。 
這些石人殘像大小和真人差不多，習(xí)慣上把這些石像稱之為“蕃像”、“賓王像”，也稱“六十一蕃臣像”。這些與真人大小相仿的石人，穿著打扮各不相同，有袍服束腰，也有翻領(lǐng)紫袖。但他們都雙雙并立，兩手前拱，姿態(tài)極為謙恭，仿佛在這里列隊恭迎皇帝的到來，但這些石像都沒有腦袋。
考古學(xué)家對此進行了分析，發(fā)現(xiàn)可能是自然災(zāi)害給這些石像帶來了災(zāi)難。通過大量資料證明，在明嘉靖三十五年（1556年）1月23日，陜西華縣一帶發(fā)生了強烈的地震，震級高達8—11級。由于地震發(fā)生在子夜，所以致使80多萬人死于這場地震中。而乾陵距華縣只有100多千米，同樣屬于震中地帶，乾陵也因此遭受到了毀滅性的打擊。據(jù)專家們推斷，這場地震才是造成這61座石像頭部斷裂的主要原因之一。這些石像的材質(zhì)不是很結(jié)實，石料中有一些石瑕，所以石像受損的時候，頭部是最容易出現(xiàn)問題的。研究人員推斷，這61尊石像很有可能是一部分毀于那場大地震中，還有一部分是毀于明末清初的戰(zhàn)爭中。
【歷史價值】
乾陵是唐代“依山為陵”紀念性建筑工程的杰作，是唐高宗和武則天的合葬墓。秦漢以后，皇帝、皇后多不合葬，而乾陵夫妻“二圣”合葬墓獨樹一幟。
乾陵是唐代帝王陵墓中唯一發(fā)現(xiàn)有雙重城垣的墓葬，內(nèi)城象征京城長安的皇城，外城相當于官員和土民居住的郭城，反映了當時中國古代都城的整體格局。
乾陵也是唯一歷經(jīng)千年未被盜掘的唐代帝王陵，其地宮遂道編號刻字砌石已被發(fā)現(xiàn)，出土有細腰鐵拴板、錫鐵錠等，具有一般陵墓所沒有的獨特價值。
【旅游開發(fā)】
乾陵大唐牡丹園是以武則天與牡丹的歷史淵源為背景，以“牡丹歸來”文化內(nèi)涵為主線，在乾陵大景區(qū)規(guī)劃范圍內(nèi)建設(shè)集牡丹觀賞、油用、產(chǎn)品深加工、休閑旅游為一體的牡丹產(chǎn)業(yè)示范園，項目總投資1.5億元，累計完成種植面積7300畝，其中核心區(qū)域1000畝，園區(qū)內(nèi)匯集了紫斑、丹鳳、歐洲牡丹、日本牡丹、美國牡丹等來自世界各地的牡丹名品30余種，品種數(shù)量和栽植規(guī)模均為全省第一。
2017年4月8日，“大唐絲路牡丹文化節(jié)”在乾陵腳下牡丹園舉行了開園儀式。
【人物介紹】 
李治
高宗李治（628—683）是唐太宗李世民的第九子，文德皇后長孫氏所生。16歲時得舅父長孫無忌的幫助被立為皇太子。貞觀二十三年（649）六月即皇帝位。
李治并非舊史家所稱的“昏憒無能、怯弱平庸”之輩。即位初年，他“載懷千古，流鑒百王”，立志要做中興英主，以建成大唐不世之基業(yè)。在長孫無忌、褚遂良等元老重臣的輔佐下，他恭勤國事，禮賢下士，認真執(zhí)行太宗皇帝的貞觀遺規(guī)，墾殖荒田，推行均田制；發(fā)展科舉制度；人口迅速增加，社會政治清明，經(jīng)濟繁榮，人民安居樂業(yè)，對外勢力進入中亞地區(qū)。故史書評價高宗即位初年的政治是“永徽之政，百姓阜安，有貞觀之遺風(fēng)。”李治中年后，因“風(fēng)眩頭重，目不能視”，遂委武后處理朝政。武后借機大權(quán)獨攬，專擅朝政，“權(quán)與人主侔矣”。公元666年正月，李治與武后同登泰山封禪，謁祀孔子，大唐王朝中形成了“二圣”并尊的局面。宰相上官儀曾上奏后宮權(quán)重，被下獄處死。李治亦深感大權(quán)旁落，恐李氏江山喪于己手，欲禪位太子李弘（李治與武則天長子），無奈李弘沉疴嬰身暴薨。于是立次子李賢為太子，并使之監(jiān)國。武后旋以“忤逆”罪廢黜李賢。李治無奈，又立英王李顯為太子。公元682年，李顯生子李重潤（死后追謚懿德太子），李治立其為皇太孫，并破例為太孫開府置官署，以求大唐江山萬代。弘道元年十二月，李治病逝于東都洛陽之貞觀殿，享年56歲，在位34年。他臨死前說：“天地神若延吾一兩月之命，得還長安，死亦無恨�！北硎驹笇⑹锹裨诠枢l(xiāng)關(guān)中。遺詔“陵園制度，務(wù)從節(jié)儉。軍國大事有不決者，取天后（武則天）處分。”文明元年（684）五月，武則天遵照高宗遺愿，命睿宗護送高宗靈駕西返長安。八月葬于梁山，陵曰乾陵。 
武則天
武則天（624—705），自名曌，因其曾稱則天大圣皇后，后人稱為武則天。祖籍并州文水（今山西文水），生于唐都長安（一說四川廣元）。其父武士彟原為木材商人，后追隨隋太原留守李淵起兵，唐初官至工部尚書、利州都督。其母楊氏是隋宰相楊達之女。據(jù)說武則天小時候就有異相。當時名聞天下的星相家袁天罡曾到武家赴宴。席間，武士彟請袁給家人相面。袁天罡看了夫人楊氏后，說：“夫人骨法非常，必生貴子！”看了武氏二子元慶、元爽后，說：“此二子官可至三品，但并不富貴終身！”這時，乳母抱著身穿男孩衣服的武則天走了出來。袁天罡上前審視了一會兒，說：“此小郎君神色奧爽，不易知曉，讓他走走看�！庇谑牵槟赴阉旁诘厣�。孩子走了幾步，袁天罡又讓她抬頭看，大驚道：“此子龍睛鳳頸，伏羲之相，必極顯貴！”袁天罡又從側(cè)面將孩子審視了一會兒，又驚奇，又遺憾地說：“可惜是郎君，若是女，當為天下主！”貞觀十一年（637）武則天14歲時，唐太宗李世民聞其“美容止”，召入后宮，封為才人，賜號“武媚”。初入宮闈的武才人以其特有的嫵媚博得了唐太宗的歡心，但她自揣在佳麗如云的后宮是難以得到太宗長久寵愛的，這個頗有心計的女人，便以自己的美色誘惑了皇太子。貞觀末，太宗病危，李治侍奉在側(cè)，與武氏有染。貞觀二十三年（649），太宗駕崩。按照當時的宮廷制度，26歲的武才人及后宮中沒有生養(yǎng)的妃嬪，被送進感業(yè)寺削發(fā)為尼，為先皇祈福。永徽三年（652）太宗忌日，李治臨寺焚香，與武媚娘相遇，舊情重溫，遂被召回后宮，封為昭儀。
宮中古來多怨火，最是娥眉不讓人。復(fù)入宮廷的武昭儀以自己的伶俐和睿智，并不惜以掐死自己的親生女兒來嫁禍于王皇后，終于登上了夢寐以求的皇后寶座，并開始參與朝政�！八囟嘀怯�，兼涉文史”的武皇后，很快就顯露出她超人的才華和精明強悍的治國能力，得到高宗皇帝的極大信任與依賴。顯慶五年（660）十月以后，身患多種疾病的李治，便將“百司表奏皆委天后詳決�！蔽鋭t天借此機會，籠絡(luò)朝臣，利用李義府、許敬宗等人的支持，消滅了長孫無忌、褚遂良為首的元老重臣，從此專斷朝政。弘道元年高宗死后，中宗李顯即位，武則天以太后身份臨朝稱制。次年廢中宗李顯，立李旦為帝，令其不得干預(yù)政事。載初三年（690），武則天命僧人法明編造《大云經(jīng)》，稱其是彌勒佛降生，應(yīng)代唐為閻浮提（人世）主。接著又命心腹大臣搞了幾百人“勸進”，結(jié)果朝廷上下、京城內(nèi)外、四夷酋長、僧道等幾萬人都跟著“勸進”。武則天見時機成熟，遂改唐為周，于天授元年九月正式登上皇位，自稱大周皇帝，成為中國歷史上唯一的女皇帝。
武則天通文史，善權(quán)謀，手段殘酷。她稱帝后，廣開仕途，開創(chuàng)“殿試”、“自舉”、“武舉”制度，廣泛吸納人才；獎勵告密，任用酷吏，屢興大獄，打擊士族顯貴，以維護自己的絕對統(tǒng)治地位。在她統(tǒng)治的近50年間，社會政治、經(jīng)濟和文化得到了蓬勃發(fā)展。同時，加強和改善了唐王朝與邊疆各少數(shù)民族的關(guān)系。晚年豪奢專斷，宮闈穢亂，侄兒武三思把持朝政，政憲大亂。神龍元年（公元705年）正月，武則天病重，宰相張柬之等發(fā)動政變，擁立中宗李顯復(fù)位。十一月，武則天崩逝于洛陽上陽宮，臨終遺囑“祔廟、歸陵、令去帝號，稱則天大圣皇后。”終年82歲。次年五月，中宗護則天靈駕還西京，八月與其夫合葬于乾陵玄宮。 |
