 鬼谷嶺國(guó)家森林公園位于陜西省安康市石泉縣城關(guān)鎮(zhèn)境內(nèi)，距石泉縣縣城30公里，是石泉境內(nèi)最高山峰，也是陜西著名的道教名山。鬼谷嶺又名云霧山，由鬼谷嶺、龍洞溝景區(qū)、大溪溝景區(qū)3個(gè)景區(qū)組成，雄奇險(xiǎn)峻，主峰被五條蒼勁山脈拱托，喻稱“五龍捧圣”。山上峰巒疊嶂，谷間碧水幽潭樹木，古藤攀纏。這里四季云霧繚繞，林海茫茫，原始森林保存完好，自然風(fēng)景奇絕幽美。
鬼谷嶺是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、謀略家、縱橫學(xué)派鼻祖鬼谷子授徒和講學(xué)的地方，鬼谷子一生居無定所，四處漂泊，但其學(xué)生蘇秦、張儀是古時(shí)叱咤風(fēng)云的縱橫家，孫臏、龐涓也是在兵法上造詣?lì)H高的著名人物。據(jù)史載，秦漢時(shí)期，這里就建有鬼谷子廟，供有鬼谷子神像。迄今鬼谷嶺古建筑遺址面積達(dá)8千多平方米，境內(nèi)有大小廟宇20余座，懸崖上有鬼谷子石棺，溝谷中有鬼谷子授徒洞及其母親居住過的圣母洞。2003年全國(guó)首屆鬼谷子文化學(xué)術(shù)研討會(huì)在石泉召開，使云霧山再度成為世人關(guān)注的焦點(diǎn)。
【景區(qū)資源】 
人文景觀資源
公園內(nèi)的宗教與禮制建筑已蕩然無存，但是歷史上天臺(tái)觀的建筑規(guī)模比較宏大。天臺(tái)觀位于鬼谷嶺頂峰，占地8000 余平方米，始建于西晉，由于歷遭劫難，加上風(fēng)雨殘蝕，現(xiàn)存建筑也只是殘?jiān)珨啾�。從遺跡可以看出，道觀建筑坐北面南，院落略呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)約100米，南北寬約80米。正北中央為大殿，東西兩邊為廂房。南面為入觀主道，道路呈“之”形盤上。即是如此，初到天臺(tái)觀也能使人感受到昔日建筑的恢弘與地位的顯圣。鬼谷嶺另一組古建筑遺跡當(dāng)屬諸多關(guān)門，俗稱一天門、二天門、三天門、四天門、五天門。鬼谷嶺正南方向有一道蜿蜒曲折的山梁，沿梁脊有五處山峰，兩峰中間有鞍部，鞍部因兩側(cè)壁立而稱“天橋”。入天橋處設(shè)門，分別稱為一天門、二天門、三天門、四天門、五天門，逢“門”設(shè)廟。原有建筑已蕩然無存，但現(xiàn)代人用石材漿砌的小廟，體量大小不一，高度1米～2米不等，錯(cuò)落布局，串珠相連，也不失為一大景觀。
天臺(tái)觀還遺存有大量的碑褐、石刻。處于對(duì)歷史文物的保護(hù)，石泉縣政府有關(guān)部門已組織人力、物力將殘落各處的石碑、石刻進(jìn)行了收集歸整�，F(xiàn)有石碑12 通，石刻數(shù)十塊。石碑的年代上至清康熙年，下至民國(guó)初年，時(shí)間區(qū)間約300余年。最具歷史考證價(jià)值的是清代乾隆四十五年的《重修云霧山天臺(tái)寺序文》 碑和清同治八年（公元1869年）的（( J 昌修天臺(tái)寺》 碑，碑文分別敘述了天臺(tái)寺是昔日“鬼谷子歷經(jīng)之處”以及天臺(tái)寺的歷史沿革。其它石刻主要有石獅、石鼓、石佛、石楊、石棺等。石獅為白色大理石質(zhì)地。通高1.57米，身長(zhǎng)1.06米，寬0.6米。其造型比例勻稱，刻工精美細(xì)膩，當(dāng)為清代康熙年間盛世之作；石鼓安放于天臺(tái)觀正門兩側(cè)，直徑0.65米，厚0.21米，鼓邊飾有乳釘紋，鼓面刻有“三獅繡球”圖案，圖像逼真，雕刻工藝十分精湛。
石枋、石棺、石懺筒、柱基石、經(jīng)幢、石像、銅像、鐵佛等都已殘缺不全，但從殘留的物件可以看出當(dāng)年這里建筑群落的恢宏。 
天象景觀資源
森林公園地處秦嶺深山的高海拔地區(qū)，具有形成霧景、雪景、雨景、日出景觀等氣象景觀的條件，各種氣象景觀奇特壯觀，變幻莫測(cè)。
霧景：森林公園的霧景比較多見，變化萬千，景觀奇特。每當(dāng)陰雨天氣，大霧從北溝涌出，剎時(shí)彌漫了韭菜坪和百幕灘，人行霧中，視野迷蒙，不知東南西北，不敢貿(mào)然前行。而周圍山上則云霧繚繞，霧鎖空山，奇峰、峰林在云霧中飄渺虛無，美如仙境。立于群峰之顛，俯瞰腳下霧海翻滾，“山高風(fēng)巨，霧氣去來無定，下盼諸峰，時(shí)出為碧嬌，時(shí)沒為銀海。”令人目眩心驚。
雪景：森林公園隆冬可觀冬雪之壯麗，春覽春雪之瀟灑。冬季，一夜北風(fēng)，四野俱白，山舞銀蛇，冰流無聲。森林中樹木冰清玉潔，恰似玉樹瓊花。尤其是韭菜坪的雪景，更是令人驚嘆，坦蕩的韭菜坪，如一個(gè)潔白的冰湖，安靜的沉睡在群山環(huán)抱之中。早春春雪飛舞，潔白如絮，揚(yáng)揚(yáng)灑灑，春雪與春花爭(zhēng)相斗妍。
日出景觀：清晨時(shí)分，朝霞托出翠峰輪廓，四周悄然寂靜，峭壁林海染上五光十色。剎那間，一輪紅日從高聳的山峰間冉冉升起，霞光萬丈、流光溢彩，頓時(shí)百鳥齊鳴，四野生動(dòng)。當(dāng)夕陽西下之時(shí)，可觀紅霞滿天的日落景觀。
雨景：因大面積森林的蒸騰作用，森林環(huán)境及其周圍區(qū)域濕度較大，山間天氣多變，遇云則雨。小則細(xì)雨蒙蒙，如牛毛，似銀針，星星點(diǎn)點(diǎn)；大者急雨磅礴，傾盆而下，溪流暴漲，萬壑流碧。更為奇特的是，當(dāng)陽光燦爛之時(shí)，急風(fēng)驟雨卻頃刻而至，讓人措手不及，瞬間又雨過天晴，彩虹掛空。或者，這條溝正大雨謗沱，而那條溝卻風(fēng)和日麗，正如所謂“東邊日頭西邊雨”。山間多變的雨景，豐富了森林景觀。 
水體景觀資源
公園的水域風(fēng)光類旅游資源主要分布于大壩河、珍珠河、池河三條河流。大壩 河位于公園西部，流長(zhǎng)28 . 6 公里，由縣城北側(cè)的柳城匯入饒峰河。兩岸青山密林，稻田流水人家，道路沿河而上，越過銀橋鄉(xiāng)后，景觀更顯豐富，潭、瀑相連，姿態(tài)各異。特別是逆流而上，層層景觀撲面而來，飛瀑玉瀉，流水有聲�；驍z影、或坐于平整的河床墓巖上休息，舒暢自來。
珍珠河與大壩河流域的水色風(fēng)光大體相同。最具規(guī)模和觀賞價(jià)值的要數(shù)池河。池河發(fā)源于寧陜縣腰竹嶺地區(qū)，流長(zhǎng)113.90公里，流域面積 1033 平方公里。由馬關(guān)嶺沿池河而上直到迎豐鎮(zhèn)，沿途30 余公里河流風(fēng)光盡收眼底。池河流量比大壩河、珍珠河大，5.15 立方米/秒。河道寬坦，河水滔滔，霧氣繚繞，稻田村莊，一派氣象清幽的田園風(fēng)光。由三官?gòu)R進(jìn)入公園，河谷變狹，河床坡度更大，河水更清，植被愈加繁茂�！皩訋n疊嶂凝翠藹，干霄蔽日盡蒼松”。梧桐溝河寬10 多米，水深50 多厘米，涉水、戲水都十分理想。 
森林景觀資源
公園具有北亞熱帶氣候資源特征，降水充沛，熱量豐富，生物景觀多姿多彩。公園境內(nèi)有高等植物125 科800 多種，脊椎動(dòng)物6 目23 科 280 余種。常綠植物有油松、華山松、云杉、鐵杉、香樟、楠、棕?cái)R、芭蕉、批把等20 多種。具有觀賞價(jià)值的植物有80 余科300 多種。
天臺(tái)觀周圍百余公頃冷杉原始林，是森林環(huán)境的典型代表。平均林齡百年以上，平均直徑40 厘米，平均高度25 米左右。樹木蒼翠挺拔，樹冠遮天蔽日，夏季林下涼爽宜人，森林環(huán)境典型。
在原始森林下緣分布有針闊混交林，奇花異木，景致豐富。相互依靠的情侶樹，歷經(jīng)蒼桑的公孫樹，老枝橫斜的各種灌木等。除了以生物要素形成的景點(diǎn)、景觀外，公園的森林植被一年四季也各有特色。春天，萬物復(fù)蘇，山坡上山花爛漫，妮紫嫣紅，樹木嫩葉初發(fā)，生機(jī)勃勃。炎夏，郁郁蔥蔥，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，山上綠波起伏，青翠鎖目，林內(nèi)上有綠葉如蓋，下有綠茵綴花。秋季霜染紅葉，萬山紅遍。冬季，山上松柏青翠挺拔，大雪初降，山如銀蛇，崖掛冰簾，山河更是多嬌。 
地貌景觀資源
地文景觀以云霧山為典型代表，其特點(diǎn)不僅在山勢(shì)的高峻，而且在于景觀的多樣性和綜合性。云霧山海拔2008.3米，是石泉縣境內(nèi)第一高峰，終年云霧繚繞，“放眼可觀天地之漫漫，側(cè)耳可聽天籟之噪噪”。登臨峰頂四周風(fēng)光盡收眼底，山嵐水氣，風(fēng)光無限。與云霧山景觀可以比美的要數(shù)筆架山。筆架山海拔1931.6米，因山形酷似筆架而得名，位于云霧山東側(cè)，山上古樹蒼翠，薄霧如紗，步道順山脊平緩延展，四周群山若波，無論遠(yuǎn)觀山形還是身臨其境，均有良好感受。
蝕余景觀及奇特的石洞是鬼谷嶺重要的地文景觀類旅游資源。從地質(zhì)構(gòu)造上看，鬼谷嶺屬于秦嶺地槽的范疇，由于長(zhǎng)期接受沉積，形成了大面積的深海沉積巖層，經(jīng)多次地殼運(yùn)動(dòng)巖層逐步抬升出露地表，石灰?guī)r有相當(dāng)面積的分布。云霧山頂多處形成了余蝕景觀，龍洞溝腦、大溪溝腦石灰 巖大面積出露地表，經(jīng)長(zhǎng)期的淋溶作用，蝕溝、蝕芽充分發(fā)育，有些呈角，有些成孔，有些呈給狀緊貼巖表，高低錯(cuò)落，頗具觀賞價(jià)值。天臺(tái)觀西北約200 米，坡面平緩，由于石灰?guī)r長(zhǎng)期接受雨水淋溶作用，溶蝕形成了一處典型的天坑，直徑約巧米，深約6 米，四周綠樹環(huán)圍，坑中雜草叢生，景觀奇特。棋盤石下的洞穴和梯子崖溶洞，高約 2 米，洞深10 多米，雖空間不大，但與天坑、森林景觀完美結(jié)合，并形成顯著差異，使森林景觀平添了幾分趣味。
銅錢峽、西峽位于公園西南部，應(yīng)屬于地質(zhì)構(gòu)造類景觀。銅錢峽，兩邊懸崖絕壁，一流清水從峽谷潺潺流過。河流、峽谷、道路三位一體。動(dòng)與靜相結(jié)合，平展與高大相對(duì)比，形成了良好的景觀意境。西峽緊鄰銅錢峽，長(zhǎng)1.5公里，沿途奇山繡水，兩面絕壁對(duì)峙，枯藤倒掛，鳥雀啼鳴，溪水從谷底流過，時(shí)而靜如少女，靜靜流淌，時(shí)而飛流直下，流入潭中，噴珠濺玉，頗具青山秀水之美。
【主要景點(diǎn)】 
鬼谷嶺
鬼谷嶺，是鬼谷嶺國(guó)家森林公園的主脊，海拔2008.9米。有“小武當(dāng)”和“南終南山”之稱。周圍群峰并峙，5條山脊拔地而起，其山勢(shì)呈放射狀向四周延伸，故民間有“五龍捧圣”之說。其高高的突兀于眾峰之首，古代文人有“呼吸仍應(yīng)通帝座”之譽(yù)。
鬼谷嶺上平坦如臺(tái)，場(chǎng)地空幽，古樹參天，風(fēng)景宜人。鬼谷嶺山頂平臺(tái)呈園形，面積約2000平面米，是先秦鬼谷子廟遺址，后建有規(guī)模宏大的天臺(tái)寺。遺址的東側(cè)，是片冷杉林，大約有100多棵。其樹干筆直挺拔，樹高超過50米，直徑多在1米以上。枝椏重疊，蔭翳蔽日，直撐華天。冷杉林旁，有一塊平坦而肥沃的土地，人們都稱這塊地方叫鬼谷田，即傳說中昔日“朝種暮收”的地方。遺址的西側(cè)，是傳說中鬼谷子羽化登仙的地方，其山脊上有石棺一口。石棺旁，石壁突出，飛凌騰空，峭壁險(xiǎn)絕，形如刀削，深不見底，這就是鬼谷嶺上的舍身崖。
傳說舍身巖的中腰有兩個(gè)山洞。一個(gè)山洞叫鬼谷仙洞，是從前鬼谷子居住過的地方；一個(gè)山洞叫藏經(jīng)洞，是從前鬼谷子及其學(xué)生張儀、蘇秦藏書的地方。要去山洞只能身系繩索，攀崖而下，十分危險(xiǎn)。傳說從前曾經(jīng)有人去過山洞，言洞高兩丈有余，深不可測(cè)，還在藏經(jīng)洞里發(fā)現(xiàn)遺存有先秦時(shí)期的竹簡(jiǎn)。
鬼谷嶺的自然風(fēng)光十分優(yōu)美。山上古樹參天、郁郁蔥蔥，四周山峰簇?fù)恚骄扔�。鬼谷嶺上常年云煙纏繞，浩浩云霧，鋪海百里，云海的涌動(dòng)中，神奇的鬼谷嶺仿佛沉浸在一個(gè)虛幻的仙境里。它的一山一石、一草一樹，都噴溢著千姿百態(tài)的無限魅力。站在鬼谷嶺上，放眼望去，四面群峰低伏、云海翻涌、山峰若隱若現(xiàn)，就象是無數(shù)的帆船、島嶼飄浮在一片汪洋大海上。云動(dòng)船搖，水動(dòng)島飄，形成了—個(gè)偌大的蒼茫碧海，簡(jiǎn)直就是人間仙境。極目遠(yuǎn)眺，還隱隱約約可以看見美麗的石泉山城和逶迤靜流的漢江一碧清水呢！ 
天臺(tái)觀
鬼谷嶺天臺(tái)觀，也稱天臺(tái)寺，建在鬼谷嶺山頂平臺(tái)上。天臺(tái)觀始建于西晉，隋唐得到擴(kuò)建，至明清則達(dá)到鼎盛，是陜南漢水流域歷史上有名的道教圣地。天臺(tái)觀占地面積近百畝，經(jīng)過歷代封建王朝的多次修復(fù)擴(kuò)建，規(guī)模宏敞，殿堂房舍多達(dá)108間。殿堂飛檐碧瓦，飾有浮雕，圖案多姿，雕飾精妙�？傮w布局是院落相連，樓閣星羅，轉(zhuǎn)樓開敞，曲徑通幽；總的體勢(shì)宛轉(zhuǎn)盤桓，結(jié)構(gòu)古樸精致。天臺(tái)觀主殿蓋的是鐵瓦，寺觀的佛像，大多為銅鐵鑄成。其中觀中供奉的真武祖師是一尊鐵佛，重約1000多公斤，觀內(nèi)小銅佛數(shù)不勝數(shù)。天臺(tái)寺遺址上，現(xiàn)還存石碑14塊；分別刊立于清代咸豐、嘉慶、道光、同治年間。最大的石碑，高達(dá)1.9米，寬0.9米。碑文中還詳細(xì)記載了“鬼谷子經(jīng)歷之處”及重修天臺(tái)寺的經(jīng)過，有一定的歷史研究?jī)r(jià)值。
古杉林
古杉林中，樹身高達(dá)30—50米，樹尖直通青天。有的樹，其腰身十分粗 壯，需要兩、三人合抱。林中既有碧水幽澗，繁花蔓草，又有灌木秀竹，珍禽異獸。高大的古杉、低矮的灌木、茂密的野草，遮天蔽地，使林子里云蒸霧繞，陰暗而潮濕，林木蓊郁，濃蔭如水，是野獸出沒的地方。除了有狗熊、野豬、羚牛、香獐外，還有獨(dú)角獸。
在云霧山眾多的大大小小山峰中，主峰鬼谷嶺與眾山峰不同的是，除了高大雄偉、峻峭挺拔，高出群峰一頭外，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，其主峰上還有一層深深的綠色嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地覆蓋著山嶺，好象是一團(tuán)正在舒卷著的綠色云霧。這一團(tuán)深綠色的云霧，使鬼谷嶺顯得格外蒼翠，格外幽靜和神秘。到了鬼谷嶺上才發(fā)現(xiàn)，這一團(tuán)綠得發(fā)黑的云霧原來是一大片古杉林子。林子中，一株株高大挺拔的鐵桿杉樹，標(biāo)溜直線，巍然聳立。這些鐵桿杉，樹身有如鋼打鐵鑄，高達(dá)30—50米，樹尖直吻青天。有的樹，其腰身十分粗壯，需要兩、三人合抱，由此可知其樹齡之久遠(yuǎn)了。鐵桿杉沒有裊娜多姿的樹枝，樹枝上也沒有婆娑肥大的樹葉，它們的形象，頗象—位歷盡滄桑的老人，個(gè)個(gè)都顯得十分嬌健而蒼勁! 
木竹林
大竹林總面積達(dá)一千畝以上，株株木竹枝葉繁茂，體態(tài)多姿，長(zhǎng)勢(shì)都十分茂盛。這里的竹林，縱橫數(shù)里，翠竹無邊，堪稱“竹�！�。這里竹林雖然無人栽植，但年年有人砍伐�？撤チ擞珠L(zhǎng)，長(zhǎng)成了又砍伐，長(zhǎng)勢(shì)仍然十分茂盛。林間小道兩旁，木竹密不透風(fēng)，腳下有竹葉鋪地，云霧山中大片大片的木竹林，是綠色公園，林子里，有碧水，有繁花蔓草；可見珍獸奔突。
閆王碥
閆王碥崢嶸險(xiǎn)峻，不過三十米長(zhǎng)，地處海拔約1800米處，長(zhǎng)滿樹木的山巖有如刀削一般，下是萬丈深淵，深得見不到谷底。絕壁上，橫空突出有奇形怪狀的黑石頭，腳下的小路只有一尺來寬，僅容一人通過。行走時(shí)，要雙手扒在巖上，盯著腳下的路，一步步挪動(dòng)。這是閆王碥的地方。
鴛鴦樹
在云霧山鬼谷嶺的南坡二天門和三天門之間的山脊兩旁，生長(zhǎng)有一種鴛鴦樹（當(dāng)?shù)氐娜罕娨步兴胺蚱迾洹保?鴛鴦樹高20余米，樹干粗大，直徑約30-40公分。在兩棵樹高約10米的地方，兩棵平行生長(zhǎng)的樹卻突然連在—起，你拉著我，我牽著你，渾然一體，天然地又生成了一棵樹。接著，在兩棵樹相接處以上部分，兩棵樹干又各自分離，仍然成為兩棵平行的樹直插天際。這樣兩棵樹連接在一起生長(zhǎng)的呈“H”形狀，到底是一棵樹，還是兩棵樹，誰也說不清楚。
民間傳說，這些鴛鴦樹，都各自有些來歷。每棵鴛鴦樹，都有一個(gè)悲壯的帶有血淚的愛情故事。傳說從前有一對(duì)少男少女相愛了，而且愛得相當(dāng)熱烈。后來，他倆的愛情，遭到了女方父母的極力反對(duì)。男女雙方被迫無奈，便雙雙私奔，上了鬼谷嶺。在鬼谷嶺上，他們手拉手，互訴衷情，雙雙殉情而亡。就在掩埋著他們尸骨的地方，便長(zhǎng)出了這一棵棵鴛鴦樹來。今天的“鴛鴦樹”下，時(shí)�？梢钥吹接幸粚�(duì)對(duì)相愛的青年男女在此結(jié)繩盟誓，互訴衷腸，成為鬼谷嶺景區(qū)的一道獨(dú)特景觀。 
小云霧山
小云霧山，又稱三鍋池。它坐落在鬼谷嶺的東側(cè)。這座山峰，海拔約1800米。原來這座山巒的頂峰，是一個(gè)寬闊的平臺(tái)。平臺(tái)上，天然生成了三個(gè)大洼坑。這三個(gè)洼坑，大小差不多，深十余米，口面直徑約四十余米。其形狀，好像是三口大鐵鍋。故名三鍋池。
傳說早在明代初期，真武祖師爺從湖北武當(dāng)山出發(fā)，沿著漢江從東往西飛來。他到了石泉地界，看到漢江北岸，有一座秀麗的山峰，十分高竣險(xiǎn)拔，便一屁股坐了下來，想在這里修真養(yǎng)性，供人祈禱。不料，他向西一望，云紗霧帳中，又托顯出來—個(gè)鬼谷嶺，比這座山峰還要高竣險(xiǎn)拔。于是他又騰身而起，降落在鬼谷嶺上。后來，鬼谷嶺上才又重修天臺(tái)觀、供起了真武祖師爺。
三鍋池就是從前真武祖師爺用屁股坐下的洼坑。這三個(gè)洼坑，全是土坑。土坑里，長(zhǎng)滿了青翠低矮的灌木，一簇—簇的，如同繡球，成堆成團(tuán)地簇?fù)碓谝黄�，土坑里土壤濕�?rùn)，土坑上沿，四面都長(zhǎng)有綠樹圍護(hù)。高大的喬木，拚命地將枝葉伸向天際。樹林里青蒼蒼、暗幽幽，使這里的景色帶有一種蒼涼幽遠(yuǎn)的韻味。
觀音巖
觀音巖，坐落在云霧山鬼谷嶺東麓，距鬼谷嶺約十華里，海拔高度1460米，其山勢(shì)地貌很似陜西 華山。因此，觀音巖又有“小華山”之稱。山脊上，直接通向陡峭而險(xiǎn)峻的峰頂。小徑的兩旁，都是陡峭的山巖。
這座山梁，是—個(gè)呈南北走向的大山。山脊上，從北向南有一條曲曲折折的小徑，它穿過茂密的樹林，直接通向陡峭而險(xiǎn)峻的峰頂。小徑的兩旁，都是陡峭的山巖。臨近峰頂有一截小徑，不知是何年何月，祖先在這一截又陡又險(xiǎn)的小徑上鋪了一層又一層的石板，使原來的山石小徑變成了一條石階小路。人們把這截石階小路稱為“石梯子”。走在石梯上，朝兩旁一望，都是刀削般的石巖，萬丈深淵，幽谷深得見不著底，十分嚇人。
昔日的觀音廟，香火也十分興旺。觀音大士本來是佛教中的神仙，但在我國(guó)道教中，又稱他為慈航道人。因此，云霧山雖然自古屬于道教地區(qū)，但也設(shè)有觀音大士的神位。
娘娘洞
娘娘洞，位于鬼谷嶺東南坡，距三官?gòu)R東北4公里，海拔1460米。娘娘洞，又名圣母洞，深數(shù)百米。娘娘洞有兩個(gè)洞口。前洞口在香爐溝西邊的半山腰上，后洞口在大溪溝東邊的半山腰上。香爐溝和大溪溝兩條小河都發(fā)源于云霧山鬼谷嶺，兩河平行向東南方向流去。娘娘洞就處于兩條河流之間的大山半坡上。兩個(gè)洞口是相通的。娘娘洞猶如山中地下通道，盤曲而狹窄。人在洞中行走，有的地方抬不起頭，伸不直腰。
大溪溝
大溪溝，古稱青溪溝。青溪即為歸谷，位于鬼谷嶺東麓山腳下。溝狹而長(zhǎng)，約有6公里。是鬼谷嶺下最大最長(zhǎng)的一條幽谷，也是東線上鬼谷嶺的必經(jīng)路徑之一。大溪溝(河)發(fā)源于云霧山主峰鬼谷嶺。河流從嶺上流下來，一直朝東南方向延伸，流徑6公里，注入梧桐河，再入池河，最后流入漢江。沿河修有一條簡(jiǎn)易公路，沿公路上行，經(jīng)過靈官埡，直達(dá)鬼谷嶺。
千佛洞
千佛洞，位于鬼谷嶺南麓弓箭溝內(nèi)。弓箭溝，全長(zhǎng)7.5公里。千佛洞坐落于弓箭溝下游，距迎豐鎮(zhèn)4公里。其洞深約10余米，高4米，寬6米。清乾隆年間修建，道光年間復(fù)修。洞內(nèi)尚存石刻雕像28尊。每尊雕像造型都十分逼真，栩栩如生。有的雕像、還涂有油彩、色澤鮮明絢麗、明光可鑒。雕塑工藝精湛，刀法細(xì)膩。28尊石像表情各異，各具神態(tài)，各有特色。千佛洞的石像，保存比較完整，是留存的—個(gè)藝術(shù)寶庫(kù)。
神金寨
神金寨，位于鬼谷嶺南麓三官?gòu)R西南，距三官?gòu)R西南一公里，海拔830米，殘?jiān)写�。神金寨只是其中的—個(gè)山寨。同時(shí)，四面都用大石頭壘成高高的寨墻，建有4個(gè)寨門。神金寨是云霧山中諸山寨中保留最為完整的一座石寨。它建在高高的山頭上，四面臨崖，不易攀越，只有一線小徑，可以進(jìn)入山寨。小徑也十分陡峭，大有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之勢(shì)。石頭壘的寨墻保存比較完整，4個(gè)寨門也依稀可見。
天門
鬼谷嶺南側(cè)，有一條山脊，長(zhǎng)約10華里。這條山脊，由南向北，直達(dá)鬼谷嶺上。是一條去鬼谷嶺的必經(jīng)要道。這條要道，有如蛇徑一線，從南向北，依序稱為一天門、二天門、三天門、四天門、五天門。每個(gè)天門，相距約1公里。穿過五天門，就到了鬼谷嶺上。五道天門之間，有閻王砭；云霧天橋；石板房小廟；古生巖洞；古棋盤等景點(diǎn)。
清溪遺址
鬼谷嶺東側(cè)，有一條幽深陰暗的山溝，古稱清溪溝。這條山溝，是鬼谷嶺下最大最長(zhǎng)的一條幽谷，大約長(zhǎng)有6公里。幽谷兩旁，山峰壁立險(xiǎn)竣，直聳云天。由于其溝大谷深，后又將清溪溝更名為大溪溝，一直沿用至今。據(jù)（宋）《太平廣記》中載：“鬼谷先生，晉平公時(shí)人，隱居鬼谷，因?yàn)槠涮?hào)。先生姓王名栩，亦居清溪山中。蘇秦、張儀從之學(xué)縱橫之術(shù)”。還有其它文史資料也有記載先秦時(shí)期楚有清溪，為鬼谷先生隱居之地。
此處清溪溝，為漢濱鬼谷山下的清溪山谷。清溪山谷中，有一條清溪小河，河的源頭就在鬼谷嶺的半山腰上。向著東南方向緩緩流去，最后匯人漢江。清溪之地，又稱歸谷，相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鬼谷先生居住過的地方。因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，房舍無存。清溪幽谷中，僅發(fā)現(xiàn)有娘娘洞和授徒洞兩處遺跡。
鬼谷授徒洞
此洞位于圣母洞之南。這個(gè)山洞，比圣母洞寬闊，是從前鬼谷先生讀書、寫作的地方，蘇秦和張儀也曾在這里學(xué)過鬼谷子先生的縱橫之術(shù)。這個(gè)石洞的洞口，古木森森，洞的前面有清溪橫流。
棋盤石
云霧山鬼谷嶺南側(cè)山中，現(xiàn)遺存有一個(gè)棋盤，坦露于地面。此棋盤是一塊大青石板，表面十分光滑平整，面積約有2平方米。棋盤上的圖案線條，雖然年代久遠(yuǎn)，但仍然清晰可見，只是邊緣略有一些破損。經(jīng)考證，這是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期十分古老的圍棋棋盤。
鬼谷石棺
鬼谷嶺舍身巖上沿邊上，確有一副棺材。不過，這副棺材不是鐵制的，肯定不是鐵棺。它是一副天然石棺。石棺長(zhǎng)約2米，高80公分。實(shí)心，花崗巖質(zhì)。石棺棱角分明，四棱四線，近似很標(biāo)準(zhǔn)的長(zhǎng)方體。表面平滑光整，有一層黑褐色的泥垢，如同鐵的顏色。從外表看，很像一副鐵制的棺材。棺板平面上鐫刻有文字。文字為陰刻、楷體。大部分文字、由于時(shí)代久遠(yuǎn)，筆跡不清，無法辨認(rèn)。從已經(jīng)可以辨認(rèn)的文字看來，大多都記的是古人姓名，和已發(fā)掘的功德碑有些類似。石棺，現(xiàn)已斷為三截。一截固定在舍身崖崖頂，一截蟄伏其側(cè)，一截落下了深崖。據(jù)當(dāng)?shù)乩先苏f，是早年遭雷擊造成的。
聚寶盆
云霧山鬼谷嶺東側(cè)，有一個(gè)天然的小石窩，口面直徑不足50公分，窩內(nèi)僅可容谷米2-5斤稱為聚寶盆，距聚寶盆不遠(yuǎn)處，從一片巖石里又突出一塊巨石來，石頭上天然長(zhǎng)出了兩個(gè)對(duì)稱的深深小石窩。小石窩的口面直徑約15公分，深40公分。
銅錢峽
銅錢峽，位于云霧山西南腳下的大壩河畔。是西線經(jīng)銀橋鄉(xiāng)到鬼谷嶺旅游線上的一道勝景，銅錢峽原名銅鏡峽，古時(shí)又稱“銅阡峽”。因在峽口絕壁上自然生成了一塊光潔如鏡的石頭而得名。銅錢峽，峽長(zhǎng)一百余米，峽口寬約十余米。兩面咄咄逼人的險(xiǎn)巖，全是裸露的巖石，垂直、筆陡、光滑，不長(zhǎng)樹木，人爬不上去，連猴子也無法攀登上去。東西兩面石崖，脈脈相望，中間有發(fā)源于鬼谷嶺的大壩河水悄悄流過。
懸棺
出銅錢峽不遠(yuǎn)有道數(shù)百米高的懸崖絕壁，壁上有—個(gè)很大的石洞，從望遠(yuǎn)鏡里，能夠看到石洞里有一副保存完好的木質(zhì)棺材。那就是有名的“巴人懸棺”。放置懸棺的是一個(gè)天然石洞，洞口有人工稍微加工的痕跡。石洞距崖底有200多米，離崖頂也是100多米，位置極其險(xiǎn)峻，四下巖石光滑，草樹不生。由于這里人煙稀少，加上絕壁無路可攀，這處懸棺所以得以完好的保存了下來。離此不遠(yuǎn)的西峽，在數(shù)百米高的崖壁上，也有一些設(shè)置“懸棺”的天然石洞。這些石洞離地大約在百米以上，有半人高，長(zhǎng)度在一兩米左右，石洞門口大都堆砌著和石洞所在懸崖完全不同的石塊，這些石塊堆砌得非常整齊而嚴(yán)密，保護(hù)在石洞門口。
西峽
西峽，位于鬼谷嶺南麓大壩河畔，因其處于銅錢峽之西，故名西峽。全長(zhǎng)約兩公里，峽中兩座山峰拔地而立，相逼對(duì)峙，有如用刀從中間劈下來一般，巖面垂直，筆陡光滑，兩面石巖相距不足20余米。峽谷中間，有一線細(xì)流，彎彎曲曲，在峽谷中由西向東悄悄穿過。西峽中段，南面有一山峰直插霄漢，勢(shì)若撐天，其狀就像一把寶劍。其地稱為“楊二郎播劍”。峽谷的中間，還有一座矮山包，活像一個(gè)綠色的大圓球，直徑約40余米，橫躺在峽谷中，稱為“獅子滾繡球”。西峽的西端出口處，由于峽谷內(nèi)兩面山峰相逼，使峽谷中間只留下一線小徑，寬不足一米。這一線小徑，一面靠山，一面臨巖。小徑出口處，有一石門僅容一人通過，俗稱“狗鉆洞”。
處女泉
從古銀公路北上，經(jīng)過銅錢峽約兩公里就到了“處女泉”了。公路左邊的溝壑中，可以看到，由西峽口流出的小溪，在此形成了5個(gè)不是太深的小水潭。水潭與水潭之間，又各有一截兒小瀑布。其中有一截兒，中間一線流水白花花地從上朝下流出來，沖成了一條水槽；水槽的兩旁，微微隆起，濕潤(rùn)而多皺。
一品印
出銅錢峽北行大約一公里，一塊呈規(guī)則正方體的巨石突兀聳立在大壩河的中央，這就是“一品印”。傳說是當(dāng)年蘇秦、張儀功成名就自中原回到鬼谷嶺拜訪恩師時(shí)，遺失在大壩河中的一枚寶印。這“一品印”，方方正正，棱角分明，石壁光滑垂直，如斧劈刀削，高達(dá)數(shù)丈，無法攀登。在這人跡罕至的巨石之上，修建廟宇的所有材料都得用繩索一點(diǎn)一點(diǎn)的往上吊運(yùn)，其艱難程度可想而知。只能看到廟宇的部分殘存，在巨石頂端的舊廟遺址上，還旺盛地生長(zhǎng)著一棵高逾三丈的古樹。這是一棵柏樹，樹干筆直，樹徑尺五有余，枝繁葉茂，蔥綠蒼翠，如傘如蓋。因此，當(dāng)?shù)厝艘舶堰@里叫做“石生樹”。
老茅庵
位于鬼谷嶺東側(cè)臺(tái)坎下，距鬼谷子廟不足一百米，坐落在海拔2000余米的鬼谷嶺之巔，老茅庵遺址旁，有一塊巨石。巨石中間，天然生成了一個(gè)低洼的石坑。這個(gè)石坑名叫“米糧窩”。
鬼谷田
云霧山主峰鬼谷嶺開闊的平臺(tái)上，有一塊面積約一畝有余的土地，這就是史書上記載到的鬼谷田。鬼谷田海拔高度達(dá)2008米，坐落在鬼谷嶺廟觀東側(cè)。
舍身崖
舍身巖，地處鬼谷嶺天臺(tái)觀西北側(cè)，在平臺(tái)的西邊，便是舍身崖的上沿兒。舍身巖，怪石嶙峋、壁立萬仞。從上到下，全是蒼黑的巖石。舍身巖上面的巖石，昂然裸露，凌空而出，好象隨時(shí)都可以崩下來一樣；舍身巖中間的巖石，又長(zhǎng)得縮頭縮腦，有的巖石突然凹了進(jìn)去。黑色巖石上下的縫隙里，到處都長(zhǎng)著枝椏彎曲的野生雜木，有的樹木非常粗大，在云霧里橫生而出。舍身巖中腰，有—個(gè)石洞，叫藏經(jīng)洞，是從前鬼谷子和蘇秦，張儀藏書的地方。20世紀(jì)50年代初，從鎮(zhèn)巴縣過來兩個(gè)砍伐木竹的人，曾去過那個(gè)山洞。在山洞里，他們還撿了好些刻有文字的竹簡(jiǎn)。
龍王井
龍王井，位于鬼谷嶺天臺(tái)觀東側(cè)。《嘉慶重修一統(tǒng)志·興安府》載：“(鬼谷嶺)上有佛殿、佛座下有泉，云霧四時(shí)不散。下有洞、不甚高闊、而深不可測(cè)。歲旱禱雨，投石于中，即有風(fēng)從洞中出，風(fēng)止即止”，即指此井。在民間，廣泛流傳的鬼谷子曾斬?cái)帱S龍爪的傳說，也指此井。龍王井，平常水色透明，像一塊閃閃波動(dòng)的水晶，鑲嵌在2008米的高高山峰上，隱藏在浩翰的云霧之中，它不斷地流瀉著、飄浮著、蒸騰著、滋潤(rùn)著云霧山上的草木花卉。
云霧天橋
云霧天橋是由泥土和山石天然堆砌生就而成的。它坐落在云霧山鬼谷嶺南麓一條山脊上，地處三天門到四天門之間。這里海拔近2000米，在天際的白云中飄浮，所以稱它為云霧天橋。此橋其實(shí)就是一條短短的山脊，長(zhǎng)約20余米，寬不足1米，僅容一人通過。
按說，只有在有河流或有水的地方，才會(huì)有橋�？稍旗F天橋卻沒有河流，也沒有水；按說，凡是大橋、小橋，都是通過人為的精心設(shè)汁和施工修造出來的，可云霧天橋卻是大自然塑造出來的；按說，橋有木橋、石橋、鐵橋諸種，可云霧天橋不是鐵，不是石頭，也不是木頭制作的，它是由泥土和山石天然堆砌生就而成的。
云霧天橋其實(shí)就是一條短短的山脊，由于云霧山中多云霧，兩旁土坡經(jīng)常云來霧繞，云煙迷漫。這時(shí)候，若立在這一截兒山脊上，眼觀兩旁云煙翻滾、白浪滔滔之狀，頓時(shí)就會(huì)讓人產(chǎn)生一種身處天橋、飄飄欲仙的感覺。山脊有如游龍，穿過浩淼的煙云，徑直向著北方，往鬼谷嶺飛去。云霧天橋猶如山脊中一截兒閃亮耀眼的彩帶，長(zhǎng)年累月被籠罩在迷迷蒙蒙的煙波之中。它聳立云表，巍然不群!它是大自然的神工鬼斧給云霧山風(fēng)景區(qū)雕塑出來的一幅精美杰作。
筆架山
鬼谷嶺的東南側(cè)，有一座高竣挺拔的山峰，其形狀，既象一個(gè)大大的“山”字，又象古代文人案頭上擺放的筆架。因此而得名。據(jù)民間傳說，這筆架山就是先秦時(shí)期鬼谷先生曾經(jīng)使用過的筆架。
據(jù)民間傳說，這筆架山就是先秦時(shí)期鬼谷先生曾經(jīng)使用過的筆架。原來，這里并沒有山。從前，鬼谷子在鬼谷嶺上教學(xué)授徒，著書立說，當(dāng)剛剛寫完了書稿后，不料打落了書案上的筆架。筆架從嶺上咕咕嚕嚕滾下來，落人東南側(cè)的山谷。筆架收日月之精華，納山川之靈氣，天天變，天天長(zhǎng)，若干年后，便冒出了這么個(gè)神奇而俊秀的筆架山。
筆架山是一座石山，十分陡峭。山巖猶如刀削，看不見行人的蹤跡。山中只有一條埋藏在密林中的彎曲小徑，可將人引上山去。上了筆架山頂，一眼望去，翠綠的青山，猶如一座座剛從大海里冒出來的潔凈小島，一會(huì)兒被驚濤大浪埋進(jìn)云海，—會(huì)兒又被海水輕輕推出海面，露出一點(diǎn)點(diǎn)蒼翠的山頂。灰朦朦的流云飛霧，終日在筆架山上如浪似濤般地滾動(dòng)著，翻卷著，那么縹緲、那么幽靜、那么引人遐想!
在民間傳說中，筆架山是座仙山；在世人眼里看來，它是一座青翠秀美的大山。它天造地設(shè)、雄峙在鬼谷嶺之前，終日舒展著翠綠的雙臂，面帶微笑，誠(chéng)懇歡迎天下游人去身后的鬼谷嶺觀光旅游。
靈官埡
靈官埡，在鬼谷嶺下東側(cè)，距鬼谷嶺約3華里，坐落于一條山脊的埡口，在古代，這里是古興安州（今安康）通往長(zhǎng)安（今西安）的交通要道。歷史上，著名的子午道也從這里通過，靈官埡橫臥于云霧山嶺。
千百年里，這個(gè)地處青翠高山的靈官埡，不知疊印過多少匆忙的腳步和雜亂的馬蹄。明清時(shí)期，這里是—條官道，到興安州赴任的，到長(zhǎng)安城里去作官的，有騎馬的、有坐轎的，馬來轎去、人流熙熙攘攘、川流不息；秦末鴻門宴之后，項(xiàng)羽封劉邦為漢王，劉邦帶著人馬被迫離開長(zhǎng)安，就是從這里翻越秦嶺前往漢中的；唐代時(shí)，楊貴妃要吃新鮮荔枝，也是從四川經(jīng)過這里，日夜兼程送往驪山華清官的；革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，紅二十五軍北上抗日，還在靈官埡又留下有革命的蹤跡……
靈官埡橫臥于云霧山嶺。埡上，原來的高大古樹雖然被砍伐了，但仍然還有碧綠的野草，青翠的灌木，新栽種的碧松翠柏。在一片綠蔭掩映下，埡上還有一座靈官小廟，伺奉著道教的護(hù)法神靈官菩薩。 |
