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王家大院的風(fēng)景圖片
王家大院
王家大院
王家大院
王家大院
王家大院
王家大院
王家大院
王家大院
王家大院
王家大院
王家大院
王家大院
王家大院
王家大院
 
王家大院旅游相關(guān)
王家大院交通
汽車線路
a、太原市建南汽車站乘長(zhǎng)途汽車(太原——靈石)到靈石汽車站下車,再轉(zhuǎn)乘1路公交可直達(dá)王家大院。(1路公交8分鐘一趟,2元/人)
b、太原市建南汽車站乘長(zhǎng)途汽車(太原——介休)到介休汽車站下車,再轉(zhuǎn)乘11路公交可直達(dá)王家大院。(11路公交20分鐘一趟,5元/人)

火車路線
也可乘火車直達(dá)靈石或介休,再轉(zhuǎn)乘公交至王家大院。

自駕路線
王家大院距山西省會(huì)太原140公里,交通十分便利。
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王家大院聯(lián)系方式
地址:山西省晉中市靈石縣靜升鎮(zhèn)靜升村

王家大院獲得榮譽(yù)
國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)
全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

王家大院門票價(jià)格
成人票55元,半價(jià)30元

王家大院開(kāi)放時(shí)間
全年 08:30-17:20(最晚入園17:20)

建造年代
清代

王家大院導(dǎo)覽圖
王家大院導(dǎo)覽圖

 

  王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)靜升鎮(zhèn)。距世界文化遺產(chǎn)平遙古城35公里、介休綿山4公里。

  王家大院是由靜升王氏家族經(jīng)明清兩朝、歷300余年修建而成,包括五巷六堡一條街,總面積達(dá)25萬(wàn)平方米,而且是一座具有傳統(tǒng)文化特色的建筑藝術(shù)博物館。

  【大院格局】

  整體格局

  王家大院的建筑格局,繼承了中國(guó)西周時(shí)形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格,既提供了對(duì)外交往的足夠空間,又滿足了內(nèi)在私密氛圍的要求,做到了尊卑貴賤有等,上下長(zhǎng)幼有序,內(nèi)外男女有別,且起居功能一應(yīng)俱全,充分體現(xiàn)了官宦門第的威嚴(yán)和宗法禮制的規(guī)整。

  高家崖建筑群大小院落35座,房屋342間,主院敦厚宅和凝瑞居皆為三進(jìn)四合院,每院除有高高在上的祭祖堂和兩旁的繡樓外,又都有各自的廚院、家塾院,并有共用的書院、花院、長(zhǎng)工院、圍院。周邊堡墻緊圍,四門擇地而設(shè)。大小院落既珠聯(lián)璧合,上下左右相通的門多達(dá)65道,又獨(dú)立成章。

  院落特色

  紅門堡建筑群,是堡,又似城,依山而建。從低到高分四層院落排列,左右對(duì)稱,中間一條主干道,形成一個(gè)很規(guī)整的“王”字造型。同時(shí)隱含“龍”的造型。堡內(nèi)88座院落各具特色,無(wú)一雷同。

  【景觀景點(diǎn)】

  高家崖建筑群

  高家崖建筑群由靜升王氏十七世孫王汝聰、王汝成兄弟倆修建于嘉慶元年(1796年)至嘉慶十六年(1811年),面積達(dá)19572平方米。所有建筑嚴(yán)格按照封建等級(jí)制度建造,院內(nèi)雕藝精湛的磚、木、石三雕裝飾品,題材繁多、內(nèi)容豐富,集中展示了王氏家族獨(dú)特的治家理念。

  紅門堡建筑群

  紅門堡建筑群建于乾隆四年(1739年)至乾隆五十八年(1793年),總面積25000平方米。整座建筑依山而建,從低到高,由四排院落組成,左右對(duì)稱,中間主巷道與三條橫巷,組成一個(gè)規(guī)整的王字。29座院落依主人身份、喜好的不同在結(jié)構(gòu)和裝飾上呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格,設(shè)立于紅門堡的中華王氏博物館、力群美術(shù)館。

  司馬院

  司馬院位于紅門堡二甲西巷,是王氏十六世孫王寅德的宅院。該院落特點(diǎn)為一關(guān)轄三門,三門通四院。四座院落主題各異,分別為加官、進(jìn)祿、增福、添壽。

  綠門院

  綠門院位于紅門堡三甲東巷,是十六世孫王中極的宅院。是一座典型的北方四合院。庭院裝飾華麗,雕刻講究,尤以木雕掛落“滿床笏”,石雕“四愛(ài)圖”為最。

  頂甲花園

  紅門堡共用的花園,為前園后院布局。前面四座花園,連環(huán)緊套。后院環(huán)境幽雅。

  孝義祠

  靜升王氏家族五座祠堂中最小的一座,于1998年對(duì)外開(kāi)放。位于高家崖、紅門堡兩大建筑群的南坡下臨街處,為晉中市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  孝義祠是在孝義坊的基礎(chǔ)上擴(kuò)建的。乾隆四十五年(1780年),乾隆皇上為旌表王氏十五世孫王夢(mèng)鵬的孝行義舉而下旨為其修建孝義坊,乾隆五十一年牌坊建成,后又于嘉慶元年擴(kuò)建為孝義祠。祠堂坐北向南,分樓上樓下兩院,總面積428平方米。院內(nèi)一層有正窯三間,陳列靜升王氏宗祠、王家墳塋模型以及記載王夢(mèng)鵬一生孝行義舉的立體雕塑。樓上正廳五間,為供奉祖先的牌位之地,前面有一座坐南朝北的戲臺(tái),歇山頂,四角挑檐,平面呈“凸”字型,有元代戲臺(tái)遺風(fēng)。

  資壽寺

  位于王家大院以西兩公里處的蘇溪村,始建于唐懿宗咸通11年(公元870年),距今有1100多年的歷史,經(jīng)宋、元、明歷代擴(kuò)建和補(bǔ)修形成當(dāng)代的規(guī)模,現(xiàn)存建筑以明代為主。1986年列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,并被載入《中國(guó)名勝辭典》,2001年又被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  寺院坐北朝南,依山而建,總面積17000余平方米,分前后三進(jìn)院落,共15座殿堂。以元代壁畫和明代彩塑藝術(shù)著稱于世,并因十八羅漢頭像失而復(fù)得名揚(yáng)海外。作為千年古剎,資壽寺的藝術(shù)成就主要表現(xiàn)三個(gè)方面:一是壁畫。資壽寺的壁畫既有外來(lái)藝術(shù)的痕跡,又有強(qiáng)烈的本土風(fēng)格,匯聚了唐宋元明歷代不同特征的大量壁畫。二是明代彩塑。資壽寺有大小塑像150余尊,其中大的3米有余,小的不足10厘米,無(wú)論是表情動(dòng)作、衣飾著裝,還是著色用彩都刻畫的非常細(xì)膩。三是藥師佛殿的藻井。藥師殿殿頂?shù)难b飾堪稱一絕,尤其是正中的兩組藻井,一大一小,一方一長(zhǎng)。其中大的是由256組斗拱,分四層向上疊澀收縮而成,中間雕刻鎏金八卦蟠龍;小的由100組斗拱分兩層疊澀而成,中間為二龍戲珠。

  靜升文廟

  靜升文廟為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于王家大院風(fēng)景區(qū)內(nèi)。始建于元惠宗至元二年(公元1336年),已有近700多年的歷史,是一座鄉(xiāng)村文廟。

  靜升文廟規(guī)模雖小,面積僅3500平方米,卻有欞星門、泮池、狀元橋、大成門、大成殿、尊經(jīng)閣等一系列的建筑,并配有被稱為“天下第一壁”的雙面鏤空石雕“鯉魚躍龍門”午壁。

  【建筑藝術(shù)】

  王家大院的建筑,有著 “貴精而不貴麗,貴新奇大雅,不貴纖巧爛漫”的特征。且凝結(jié)著自然質(zhì)樸、清新典雅、明麗簡(jiǎn)潔的鄉(xiāng)土氣息。

  三雕藝術(shù)

  王家大院的磚雕、木雕、石雕題材豐富、技法嫻熟,大量采用了世俗觀念認(rèn)可的各種象征、隱喻、諧音,甚至禁忌的藝術(shù)形式,在文人、畫家、雕刻藝人的共同參與下,將花鳥(niǎo)魚蟲(chóng)、山石水舟、典故傳說(shuō)、戲曲人物或雕于磚、或刻于石、或鏤于木,體現(xiàn)了清代建筑裝飾的風(fēng)格,將儒、道、佛思想與傳統(tǒng)民俗文化凝為一體。

  建筑裝飾

  王家大院的建筑裝飾,是清代“纖細(xì)繁密”的集大成者,結(jié)構(gòu)附件裝飾均絢麗精致、雍容典雅。如穿廊上的斗拱、額枋、雀替等處的木刻,柱礎(chǔ)石、墻基石等石刻裝飾以及各院落內(nèi)的楹聯(lián)匾額,形式多樣,做工極佳,體現(xiàn)了中國(guó)古代北方地區(qū)民居 “堅(jiān)固、實(shí)用、美觀”的建筑特點(diǎn)。

  【歷史文化】

  家族史略

  靈石靜升王氏家族,源出太原,元仁宗皇慶年間(1312年—1313年),先祖王實(shí)遷至靜升村后,靜升王氏從耕作與兼營(yíng)豆腐業(yè)開(kāi)始,由農(nóng)及商,由商到官,家業(yè)漸大,家資漸厚,聲名漸高,在此前提下,其后大興土木,營(yíng)造宅第,自是常事。王家最早筑屋舍于村西張家槐樹(shù)附近,之后,由西向東,從低到高,逐漸擴(kuò)展,修建了“三巷四堡五祠堂”等龐大的建筑群,總面積達(dá)15萬(wàn)平方米以上。據(jù)《靜升村王氏源流碑記》載,啟年間,族人中,有的不再以耕讀為本,有的不持續(xù)以商發(fā)展,有的滿足于一官半職,有的安樂(lè)于錦衣玉食,不少人既無(wú)承繼先業(yè)之志,亦無(wú)固本守成之心,以有的竟成為盜賊、乞丐或不惜賣兒賣女之“莠民”。王氏家族從十三世進(jìn)入清朝。鼎盛于康熙、乾隆、嘉慶年間。其時(shí),除大興土木,營(yíng)造住宅、祠堂、墳塋和開(kāi)設(shè)店鋪、作坊外,在當(dāng)?shù)剡辦有義學(xué),設(shè)有義倉(cāng),修橋筑路、蓄水開(kāi)渠、賑災(zāi)濟(jì)貧等,善舉不斷。從十八世以后(清道光年間)逐漸衰敗。大院內(nèi)再無(wú)人居住。

  文化研究

  楹聯(lián)匾額

  楹聯(lián)匾額蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵。比如 “映奎”、“桂馨”, 是期盼子孫科考順利,出類拔萃; “觀我”、“視履”,是警示做人要時(shí)刻規(guī)范自己的行為;“就日瞻云”顯示謁見(jiàn)帝王之榮耀。楹聯(lián)匾額作為文化的象征,使得以商發(fā)家的王家有所品位,并潛移默化地熏陶著世代子孫脫胎換骨,識(shí)禮守制,謹(jǐn)遵祖訓(xùn),引導(dǎo)他們?cè)谝粭l既定的路上有所作為,不斷推動(dòng)著家族的興旺發(fā)達(dá)。

  珍品

  一、圣旨:這是王家后人歷經(jīng)數(shù)代保存,后來(lái)自愿捐贈(zèng)的嘉慶年間頒發(fā)給王家的一道圣旨。這道圣旨不僅是王家先祖留下的一份珍貴的實(shí)物資料,同時(shí)對(duì)于研究清代歷史、文書制度、官制、書法、針織等方面的演變、發(fā)展具有參考價(jià)值。

  二、千工床:敦厚宅后院“洞房”內(nèi)擺放的“千工床”,采用雕、嵌、描、繪等多種裝飾技法,以最能體現(xiàn)喜慶氣氛的紅色為主色調(diào),搭配鮮艷欲滴的中國(guó)紅,彰顯富貴的金漆,顯示了其作為“婚床”的獨(dú)特風(fēng)采。

  三、大清萬(wàn)年一統(tǒng)天下全圖:凝瑞居大廳內(nèi)陳列的“大清萬(wàn)年一統(tǒng)天下全圖”為刊印本,但對(duì)研究中國(guó)疆域和行政區(qū)域的歷史變遷是一份寶貴的科學(xué)資料。

  四、其它家具:有在花梨木中間鑲嵌螺鈿并得以完整保存的書柜式多寶閣,以及許多用紅木、梨木、櫸木等珍貴硬木精心打造的精美古典家具。

  影視文化

  很多影視的拍攝都在王家大院取景,例如:《榆陽(yáng)秋》、《刀客家族的女人》、《鐵梨花》、《呂梁英雄傳》、《殺虎口》、《古鎮(zhèn)大河》、《滄海桑田一百年》等影視作品。

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