懷仁縣地處山西省雁門關(guān)外，大同盆地中部西緣。遼代置縣，因遼太祖與后唐武皇在此相會，取“懷想仁人之意”而得名，有著悠久的歷史和濃郁的文化底蘊。全縣轄5鄉(xiāng)5鎮(zhèn)3個街道辦事處和162個行政村，總面積1232平方公里，其中耕地面積85萬畝�？�?cè)丝?0萬人，城鎮(zhèn)居住人口15萬。
行政區(qū)劃
懷仁縣轄4個鎮(zhèn)、6個鄉(xiāng)：
鎮(zhèn)：云中鎮(zhèn)、吳家窯鎮(zhèn)、金沙灘鎮(zhèn)、毛家皂鎮(zhèn)
鄉(xiāng)：何家堡鄉(xiāng)、新家園鄉(xiāng)、親和鄉(xiāng)、海北頭鄉(xiāng)、馬辛莊鄉(xiāng)、河頭鄉(xiāng)
歷史沿革
懷仁縣地，在唐堯時，屬冀州。虞析冀為幽、并二州，地屬幽州。 夏復(fù)并為冀州。商封同姓為代子，地屬冀州。周分天下為九州，地屬幽。春秋代子替〔代〕土地，屬代。戰(zhàn)國趙襄子滅代，地屬趙。秦分天下為三十六郡，隸屬雁門郡。漢沙南縣地。漢為沙南縣地，隋開皇二年(582)云內(nèi)縣來治，屬馬邑郡。后廢。唐為云中縣地。遼置懷仁縣，以遼太祖與晉王李克用會于東城時，有懷想仁人之語，故名懷仁，屬大同府。故治在今懷仁縣西、大同市南六十里。金貞佑二年(1214)徙今治，改為云州。元復(fù)稱懷仁縣，屬大同路。明、清俱屬大同府。民國屬雁門道。1938年建立懷仁縣抗日民主政府，屬晉綏邊區(qū)管轄。
1949年5月1日大同和平解放，析大同城、郊置大同市，隸屬察哈爾省，全市分5個區(qū)。1952年12月察哈爾省撤銷，大同市、雁北地區(qū)復(fù)歸山西省。 1954年7月大同縣與懷仁縣合并為大仁縣。1958年6月市隸屬雁北專區(qū)。1959年1月23日雁北與忻縣合并為晉北專區(qū)，大同市隸屬晉北專區(qū)。雁北合并為6個縣：陽高、渾源、靈丘、左云、山陰、朔縣。1961年7月24日晉北專區(qū)撤銷，大同市復(fù)歸雁北專區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，轄城區(qū)、口泉區(qū)、古城區(qū)、懷仁區(qū)。同年11月復(fù)歸山西省直轄。1962年雁北又恢復(fù)13個縣的設(shè)置，1964年11月撤銷古城區(qū)、懷仁區(qū)，恢復(fù)大同縣、懷仁縣。市轄兩區(qū)、兩縣。1965年7月將大同、懷仁二縣劃歸雁北專區(qū)。1989年1月，朔州市成立，雁北管轄的平魯、朔縣、山陰劃歸朔州市。1993年7月10日雁北地區(qū)撤銷，地市合并，懷仁、應(yīng)縣、右玉三縣劃歸朔州市，將天鎮(zhèn)、陽高、廣靈、靈丘、渾源、左云、大同7縣劃規(guī)大同市，實行市管縣。
地理位置
位于東經(jīng)112°45ˊ56 〃至113°56ˊ07 〃，北緯39°36ˊ58 〃至39°57ˊ24〃坐標之間，與左云、山陰、渾源、大同等縣接壤，北距歷史名城大同市22公里，距四大佛教圣地“五臺山”僅120公里，有著聯(lián)結(jié)同朔、溝通東西得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢，在鄰近省、市、縣（區(qū)）的各類經(jīng)濟往來中處于十分重要的地位，是我國東西部之間重要的交通樞紐。
地理環(huán)境
全縣總面積1232平方公里，東西長約57公里，南北最寬處57公里。平川占70%，山區(qū)占24%，丘陵、山坡占6%，三分山，七分川。地形呈東西高、南部低，似一槽形。
境內(nèi)屬溫帶季風(fēng)氣候，四季分明，夏季高溫多雨，冬季寒冷干燥。年均氣溫7．3oC，平均無霜期150天左右，年均日照時數(shù)2800小時，年均降雨量一般在315——459毫米之間，多集中于七、八月份。
境內(nèi)有桑干河、渾河、大峪河、小峪河、鵝毛河、口泉河等13條河流，多為季節(jié)性河，流向為由西北向東南。全縣水資源總量8．37億立方米，其中地表水流量年均2440立方米；底下水儲量1．7億立方米，其中可開采量8400萬立方米。
自然資源
現(xiàn)已探明的有39種，其中煤炭儲量44億噸、高嶺土儲量2．2億噸、硝鐵礦200萬噸、鋁土礦588．6萬噸、石灰?guī)r近100億噸，這些資源都有極大的開發(fā)利用價值。特別是高嶺土品質(zhì)極高，在全國享有很高的盛譽，譽為“國寶”。
全縣耕地面積85萬畝，其中水澆地36．6萬畝，林地42萬畝。目前還有24萬畝土地尚未開發(fā)利用，其中草地10．6萬畝、鹽堿地6．3萬畝、灘涂2．1萬畝，其它5萬畝。云東、何家堡、金沙灘萬頭奶牛養(yǎng)殖基地、馬辛莊梅花鹿特種養(yǎng)殖基地初步建成，南小宅年屠宰100萬只育肥羊基地已形成規(guī)模。
經(jīng)濟發(fā)展
懷仁是全省經(jīng)濟強縣之一，2008年懷仁縣生產(chǎn)總值完成88.29億元，增長11.29%，人均GDP達到29264元，增長10.65%，財政總收入達到17.8億元。2009年GDP完成92億元。2010年預(yù)計全年完成地區(qū)生產(chǎn)總值109億元。
農(nóng)業(yè)初步形成了基地化種植、特色化養(yǎng)殖的格局。農(nóng)產(chǎn)品品種主要有玉米、黍子、谷子、豆類、馬鈴薯、蔬菜、甜菜、瓜類等，其中胡蘿、蔥頭等農(nóng)產(chǎn)品遠銷香港等地。畜牧業(yè)近年來發(fā)展較快，初步形成了奶牛、梅花鹿、肉牛、肉豬、肉羊、絨山羊、蛋雞七大養(yǎng)殖基地。
林業(yè)建成了兩條林帶環(huán)繞、八個大片布局、十個景點點綴的生態(tài)林業(yè)格局；現(xiàn)有林地面積42萬畝，四旁樹1650萬株，農(nóng)田林網(wǎng)控制面積70萬畝，森林覆蓋率20％。
工業(yè)形成了煤炭、陶瓷、化工、建材、乳品加工、電力、制藥七大支柱產(chǎn)業(yè)，2005年，規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)現(xiàn)價總產(chǎn)值完成37．1億元。旅游等新型產(chǎn)業(yè)正在興起。
商貿(mào)等各類有形市場共有11處，年交易額35億元。成為山西北方重要的商貿(mào)流通集散中心。
交通通信
大同-西安高速鐵路、北同蒲鐵路、大運高速公路、大運二級公路和208國道縱貫?zāi)媳�，石涼公路橫跨東西，鄉(xiāng)村公路四通八達，實現(xiàn)了村村通油路，公路密度達54．8KM／百平方公里。大運高速公路在懷仁設(shè)有2個互通口，其中與縣城連接的互通出口直通縣城主干道——迎賓大街，由懷仁乘車赴首都北京(359km)、鋼城包頭(400km)、省會太原(225km)只需2—3個小時；大同民用航空機場距我縣僅22公里，每天有通達北京、廣州等城市的往返航班。
實現(xiàn)了傳輸數(shù)字化、交換程控化，建成了覆蓋全縣、通達全國、聯(lián)結(jié)世界的信息網(wǎng)絡(luò)；通訊光纜已覆蓋全縣80％的村鎮(zhèn)，城鄉(xiāng)政府各工業(yè)園均已接入寬帶，總?cè)菁{6萬戶，目前用戶8000戶。電話普及率25部/百人，實現(xiàn)了G網(wǎng)、CDMA網(wǎng)無縫覆蓋，開通了城市小靈通，全縣移動電話用戶達到13萬戶。
文教衛(wèi)生
全縣有各類學(xué)校212所，其中縣城實現(xiàn)了十所小學(xué)、十所中學(xué)的“雙十”目標。2010年，全縣高考本科達線3590名，達線率40.6％，連續(xù)十九年保持全市第一。懷仁一中成為全省首批示范高中。—年一度的“中國●懷仁陶瓷文化節(jié)”異彩紛呈，周末消夏晚會等群眾文化活動豐富多彩。醫(yī)療條件逐年改善，縣屬兩所醫(yī)院均開設(shè)了綠色通道和特別護理病房。
全縣共有專業(yè)技術(shù)人員5000多人，其中具有高級技術(shù)職稱的70名，現(xiàn)有高中7所，初中20所，職業(yè)中學(xué)1所，小學(xué)163所；其中懷仁一中是全市的重點高中，高考達線連續(xù)十年奪得全市第一。醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)布局合理，設(shè)施齊全，縣城有“三院”（縣醫(yī)院、中醫(yī)院、骨科醫(yī)院），“兩站”（防疫站、婦保站），鄉(xiāng)鎮(zhèn)有衛(wèi)生院，村村設(shè)有衛(wèi)生室。全縣有標準田徑場2個、籃球場98個，還有網(wǎng)球場、門球場、游泳池等，可舉辦各類體育比賽。新聞方面有一報三臺，即懷仁報、廣播電臺、電視臺和有線電視臺。
城市建設(shè)
形成了六橫六縱的城市道路網(wǎng)絡(luò)，建成居民小區(qū)30多處，商貿(mào)、辦公、住宅大摟230多幢；興建了迎賓、站前、文化、明珠、云東、云西、人文、財富、時代、氣象10座廣場，建成了大型音樂噴泉、水幕電影、“懷想仁人”雕塑、萬象更新、森林公園等40多個城市景點。建成了全省縣級標準較高的體育場和汽車站。城市主支干道路亮化、硬化率100%，居民區(qū)道路亮化、硬化率95%，城市綠化覆蓋率33.7%, 建成區(qū)面積近5年內(nèi)由18.1平方公里擴展到50平方公里。2010年2月9日，中華人民共和國住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部發(fā)布《關(guān)于命名2009年國家園林城市、縣城和城鎮(zhèn)的通報》，山西省懷仁縣被授予“國家園林縣城”稱號。
縣城有規(guī)模較大的商場11幢。有四星級酒店1座、三星級酒店2座，規(guī)劃新建的五星級酒店1座，裝潢一流，設(shè)施齊全，服務(wù)上乘。商貿(mào)流通繁榮活躍，餐飲服務(wù)質(zhì)優(yōu)價低。全縣初步形成了全方位、多層次、立體化的治安防控體系，被評為全省綜治工作先進單位。大同海關(guān)距懷仁僅20多公里，可為外向型企業(yè)辦理一切貨物、物品的進出口業(yè)務(wù)，實行“口岸報關(guān)、內(nèi)陸驗放”，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
懷仁是朔州市唯一的全省縣域經(jīng)濟擴權(quán)試點縣，需省直部門辦理審批手續(xù)的新建項目，特許直接跨市呈報。設(shè)立了政務(wù)大廳，切實簡化了辦事程序，提高了辦事效率，規(guī)范了執(zhí)法行為，加強了監(jiān)督檢查，改善了投資環(huán)境；嚴格兌現(xiàn)承諾，打造“誠信懷仁”。
旅游資源
有各級文物保護區(qū)點10多個，其中金沙灘古戰(zhàn)場、清涼山遼代磚塔、永寧寺佛教區(qū)、城內(nèi)龐家大院、鵝毛口古石器、小峪遼金時期瓷窯、日中城漢墓群等都具有較高的觀賞價值和開發(fā)利用價值。
為紀念楊繼業(yè)父子英雄業(yè)績和他們浴血鏖戰(zhàn)的古戰(zhàn)場，這里相繼有冠以古戰(zhàn)場名字的金沙灘鎮(zhèn)政府，金沙灘林場、金沙灘火車站、金沙灘煤運站、金沙灘農(nóng)牧場等金沙灘鎮(zhèn)是這一帶政治、經(jīng)濟、文化中心，并成為懷仁縣經(jīng)濟開發(fā)區(qū)之一，金沙灘旅游區(qū)更成為人們休閑度假的好去處！
清涼山在懷仁縣何家堡鄉(xiāng)悟道村西約五里遠的地方，山勢陡峭，峰巒疊嶂。山上有一寺名清涼寺，據(jù)說是文殊菩薩赴五臺山途中的第一道場。主峰有一座磚塔名華嚴寺磚塔，磚塔高約十多米，七檐八角，遼代所建，峰北山凹處有一石窟，石窟中一尊石雕文殊菩薩像，高1.78米，栩栩如生，端坐在須彌座上。主峰磚塔與峰北山凹處的石窟遙相呼應(yīng)。據(jù)考證，石窟、佛雕和磚塔均建于遼、金時代。每逢夏秋之季，石窟所在的山凹里以及緊挨山凹的山坡上，各類灌木郁郁蔥蔥，多種野花遍地開放，為當年這里的佛事活動提供了更加幽雅清靜的環(huán)境條件�，F(xiàn)在古建筑遺址和佛教活動所留遺物比比皆是，由此可以推斷當年這里的佛事活動十分興盛。明代有一詩人，曾這樣吟:
丹陽王墓位于懷仁縣城北4公里的大運公路邊�！稇讶士h志》記載墓主人是丹陽王叔孫建，但無確鑿史料及出土文物為證。建造年代當是北魏無疑。 該墓從尺寸、形制上看比方山永固陵、司馬金龍墓都大，但不如其精致。未發(fā)現(xiàn)隨葬器物和人骨架，只發(fā)現(xiàn)少量金箔屑，是研究北魏墓葬習(xí)俗及修正史料的重要遺跡。丹陽王墓為省重點文物保護單位。
華嚴寺磚塔位于懷仁縣家堡鄉(xiāng)悟道村西2．5公里的清涼山。山分為南北兩峰，南峰海拔1467米，北峰海拔1500米。二峰之間山凹盆地上有華嚴寺遺址�？贾畾堅珨啾诤筒糠謿埓嫱舶逋叩龋斚颠|代始創(chuàng)，清代重建。寺院坐北朝南，全部范圍原有正殿、樂樓、東西廂房等。寺之西北有蹬道，通向山腳，為進入寺院的道路。寺前方靠右散存三件殘石雕像和塔址遺跡。正北山腰開鑿石窟，石窟背山面谷，依巖雕鑿�？咔按u砌出前檐洞，外檐磚雕精致，明間上題曰“清涼寺”。石窟的開鑿年代史籍無載，從現(xiàn)存佛像考查，系遼金時期雕鑿�？唛T洞上有咸豐八年（1858）重裝題記。至于窟檐洞和磚雕當系清代重加無疑。東側(cè)有文殊院遺址。石窟是寺中附屬奉佛場所。在西南峰頂端造塔，為主要建筑。這些文物的遺存，足證這里當年是佛教的繁盛之地。
鵝毛口遺址在懷仁縣城西北10公里鵝毛口鎮(zhèn)鵝毛口村西1公里處的瓜地溝內(nèi)。瓜地溝又分為大瓜地溝和小瓜地溝，是桑干河的支流——鵝毛河的兩條小沖溝。遺址就在兩條沖溝的源頭一帶和源頭周圍幾個相連的小山包上。該遺址是一個石器制造場，范圍約兩萬平方米，著名考古學(xué)家賈蘭坡1963年7月在山西北部考察時發(fā)現(xiàn)。制作石器的原料以凝灰?guī)r為主，次為煌斑巖，極少數(shù)是石英巖制作的。石器類型有砍砸器、尖狀器、刮削器、龜背狀斧形器、石斧、石鋤、石錘、石鐮等。鵝毛口遺址的石器絕大多數(shù)是打制的，其中一些類型很原始，而某些類型如石斧、石鐮、石錘等又具有新石器時代特征，因此屬新石器早期。鵝毛口遺址為省重點文物保護單位
懷仁風(fēng)俗
婚禮:萬世之始，娶于異姓，所以附遠厚別也。議婚、納采、問名、納征、請期、親迎，謂之六禮。懷邑婚姻論財者少，初換貼，次納定，次納聘，次通信，次完婚，防古議婚、納采、問名、請期之禮，唯不親迎。二月后會親拜門，肆筵設(shè)席。而亦有乘喪嫁娶者，非禮也，宜戒之!
喪記:自疾病至含殮,殯葬,慎終之道至詳且盡。《易》：小過象喪過乎哀，匍匐救之。小學(xué)父母之喪，斬衰、寢苫枕塊、不脫經(jīng)帶，不與人坐焉。程伊川先生家治喪不用浮屠，司馬溫公辟天堂地獄之謬。是居喪以哀戚為本，而尚繁文作佛事，舉非所宜也。懷仁喪禮，衣衾、棺槨、祭葬、塋墓、悉依古。然多不禁佛事。市商農(nóng)民直延僧道于家，誦經(jīng)超度，有力者或盛置幡樓，自以為孝，于親究何益哉?
正月元旦：夙興燒旺火，放爆竹，祀天地眾神及先祖畢，家眾以次拜跪稱壽，而后出拜族黨、親友，飲食相招，彌月乃止。立春前一日，名為迎春。先期塑芒神、土牛，長官率僚屬，農(nóng)夫執(zhí)耕具，鼓吹張樂，迎春東郊；次早，眾官集公衙，鞭牛行禮。五日，扮紙女形，黎明送出門外，謂之送窮。天官誕辰，架鰲山，燒旺火，張燈放花，群相宴飲，名鬧元宵。十六日，郊游，云走百病。二十二、二十五日，炭灰布地，作窖埋五谷，名為添食。
名特名產(chǎn)
饸 饹把和好的面按入特制的饸饹床內(nèi)，下到鍋里。待面壓到一定長度，用刀長下方把面條截斷，煮熟后配上各種澆頭或打鹵食用。這種面，操作簡單，速度快，適宜于集體食堂食用，吃著筋滑利口。
雜割，為山西的一種地方小吃。據(jù)傳，山西人吃雜割始于元朝，雜割一名還是忽必烈之母所賜。元世祖忽必烈由晉地入中原，路經(jīng)曲沃縣時，其母莊圣太后染疾，曲沃名醫(yī)許國楨為其診治痊愈，成為忽必烈之母的寵信御醫(yī)。許母韓氏善主廚，隨其子侍奉莊圣太后。韓氏見蒙古人吃羊肉，棄下水甚感可惜，即將羊下水拾回洗凈，煮熟，配以大蔥、辣椒吃，其味甚美。太后品嘗后，贊譽不止，即賜名“羊雜酪”。從此逐漸流傳，成為民間風(fēng)味小吃
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