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水泊梁山風(fēng)景區(qū)的風(fēng)景圖片
水泊梁山風(fēng)景區(qū)
水泊梁山風(fēng)景區(qū)
水泊梁山風(fēng)景區(qū)
水泊梁山風(fēng)景區(qū)
水泊梁山風(fēng)景區(qū)
水泊梁山風(fēng)景區(qū)
水泊梁山風(fēng)景區(qū)
水泊梁山風(fēng)景區(qū)
水泊梁山風(fēng)景區(qū)
水泊梁山風(fēng)景區(qū)
水泊梁山風(fēng)景區(qū)
水泊梁山風(fēng)景區(qū)
水泊梁山風(fēng)景區(qū)
水泊梁山風(fēng)景區(qū)
 
水泊梁山風(fēng)景區(qū)旅游相關(guān)
水泊梁山風(fēng)景區(qū)交通
公交車:
從梁山汽車站、火車站乘2路公交車車梁山景區(qū)(宋街)下車即到。

自駕車:
(1)京福高速--日東高速--濟(jì)寧出口下--沿濟(jì)梁公路或105國(guó)道至汶上往西40公里,往梁山方向北行約60公里即到。
(2)京福高速--日東高速--濟(jì)寧北出口下--105國(guó)道北行--汶上--西行至后孫莊村--沿220國(guó)道北行縣城方向約9公里--梁山縣城宋街口--即到梁山風(fēng)景區(qū),下高速后約需50分鐘車程。
(3)濟(jì)菏高速—梁山出口下—沿333省道西行至梁山縣城—水泊南路中段即有景區(qū)指示牌。
(4)濟(jì)南--平陰--汶上--梁山。

特色小吃
水泊梁山風(fēng)景區(qū)中的美食文化是水滸文化中的重要組成部分,根據(jù)《水滸傳》中的美食文化和梁山特產(chǎn),挖掘的特色宴席有:水滸宴、水泊宴、梁山湖養(yǎng)生宴、梁山素宴等5種,其中以“好漢大塊肉”、“時(shí)遷雞”、“師師蝦仁”、“孫二娘仁肉包子”等美食組成的“水滸宴”為主,同時(shí)還開(kāi)發(fā)出了糖醋黃河鯉魚(yú)、奶湯雞、炸木瓜花、糖鮮蓮子等14種特色菜。 [11]
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水泊梁山風(fēng)景區(qū)聯(lián)系方式
地址:山東省濟(jì)寧市梁山縣城東南隅
電話:400-9969-108

水泊梁山風(fēng)景區(qū)獲得榮譽(yù)
國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)

水泊梁山風(fēng)景區(qū)門票價(jià)格
55元

水泊梁山風(fēng)景區(qū)開(kāi)放時(shí)間
8:00-17:00

適宜游玩季節(jié)
3月-11月最佳

占地面積
4.6 km2

著名景點(diǎn)
忠義堂、水滸寨、黑風(fēng)亭等

水泊梁山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游圖
水泊梁山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游圖

 

  水泊梁山風(fēng)景區(qū)位于山東省濟(jì)寧市梁山縣境內(nèi),景區(qū)面積4.6平方公里 。因四大名著之一的《水滸傳》中的梁山起義得名。水泊梁山是憑借“水滸”文化資源優(yōu)勢(shì)而開(kāi)發(fā)興建的省級(jí)風(fēng)景名勝旅游區(qū),包括梁山景區(qū)和水泊景區(qū),南山北水形成不同的自然風(fēng)光和旅游特色!

  水泊梁山風(fēng)景區(qū)地勢(shì)西南高,東北低,由梁山、青龍山、鳳凰山、龜山四主峰和虎頭峰、雪山峰、郝山峰、小黃山等七支脈組成,兩山主峰高度197.9米,地面最高處海拔47.6米,最低處海拔35.9米。

  梁山本名良山,漢代改稱梁山。唐代曾為佛教勝地,雪山峰下,寺院林立,教徒云集,香火興盛,以蓮臺(tái)寺和法興寺聲望尤高。唐朝女皇武則天兩次駕臨,許多文人墨客也前來(lái)觀光攬勝。著名詩(shī)人高適在《別李少府》詩(shī)中寫(xiě)道:“黃鳥(niǎo)翩翩楊柳垂,春風(fēng)送客使人悲。怨別自警千里外,論交卻憶十年時(shí)。云開(kāi)汶水孤帆遠(yuǎn),路繞梁山匹馬遲。此地從來(lái)可乘興,留君不住益凄凄”。北宋時(shí)期,晁蓋、宋江等英雄好漢據(jù)守梁山,殺富濟(jì)貧,“替天行道”,至今仍保留著許多古跡。施耐庵所著《水滸傳》一再鋪陳渲染,遂使梁山名揚(yáng)天下!  

  水泊梁山風(fēng)景區(qū)由7條支脈和8個(gè)山峰組成,主峰虎頭峰北通一條狹窄的山梁,即黑風(fēng)口,黑風(fēng)口北連騎三山,騎三山向東為雪山峰,雪山峰向東延伸部分較為平坦,為小平山,再向東延伸為玉皇頂,雪山峰向北延伸的部分是小黃山,向西北延伸即為東狗爪山,向西延伸較長(zhǎng),自東向西有狗頭山、西狗爪山、郝山峰三個(gè)山峰,還有東西走向的山峰鏊子山、青龍山,由鏊子山向北延伸的是小梁峰,又稱后山。

  水泊梁山風(fēng)景區(qū)境內(nèi)有六條國(guó)家、省級(jí)公路交匯,與京福、京滬高速公路、京滬鐵路毗鄰,相距不足百公里,濟(jì)荷高速公路、京九鐵路橫貫縣域腹地,并與泰山、曲阜形成金三角旅游區(qū)。

  【主要景點(diǎn)】

  一關(guān)

  位于梁山小黃山與鴨嘴灘山谷之中,城門為二層、由兩個(gè)鏑樓和四個(gè)炮臺(tái)組成,長(zhǎng)度40米,高9米,寬20米,單體總建筑面積404平方米。

  二關(guān)

  落在山勢(shì)險(xiǎn)峻,谷深崖陡、植被茂密的雄偉攔谷建筑就是“二關(guān)”,該建筑為邊關(guān)哨卡式建筑,寨墻和大門為全石結(jié)構(gòu),因?yàn)槭墉h(huán)境、條件限制,北宋時(shí)期義軍用干碴砌壘,占地面積200多平方米,長(zhǎng)40余米,高8米,寬3.5米,該建筑卡谷而立森嚴(yán)壁壘,旗掩霸寨,由插翅虎雷橫把守。

  摩崖石刻

  摩崖石刻通高7米、長(zhǎng)14米,距地面10余米,形成了南有《岳陽(yáng)樓記》、北有《水泊梁山記》的文化格局。2013年為水泊梁山風(fēng)景區(qū)的主要景點(diǎn)之一。

  忠義堂

  原叫聚義廳。晁蓋在曾頭市中箭身亡后,宋江成了山寨之主,他便把聚義廳改為忠義堂,并在門前樹(shù)起了“替天行道”的大旗。

  忠義堂院落里,中央是一根朱紅色的旗桿,上面懸掛著一面杏黃旗,-“替天行道”四個(gè)黑色大字。忠義堂前的平臺(tái)兩側(cè),又有兩桿粉色的大旗,東面的旗幟上是“山東呼保義”,西邊懸掛的是“河北玉麒麟”。

  宋江馬道

  截至2013年,有兩條通往山寨的路,里面的那條林間路稱為“宋江馬道”,它起自梁山北麓的后寨,貫穿于前后寨之間,穿越青龍山、狗頭山、分軍嶺,曲折回旋,越過(guò)黑風(fēng)口,直達(dá)虎頭峰上的宋江大寨,是義軍將士搬運(yùn)糧草,通報(bào)信息,防衛(wèi)進(jìn)攻的要道,另外的這條為便道。

  號(hào)令臺(tái)

  該建筑占地面積238.38平方米,建筑面積為329.88平方米,總高度13米,由四部分組成,主臺(tái)為三層,用棧橋與周圍三個(gè)望臺(tái)相連接,東臺(tái)為巨鑼亭,西臺(tái)為大鼓亭,南臺(tái)為望臺(tái),設(shè)信號(hào)燈、標(biāo)志旗、響箭。

  天書(shū)閣

  在聚義廳東南80米的山梁上修建,是一座三層全木質(zhì)結(jié)構(gòu)樓閣,二、三層采用雙層歇山重檐屋頂,神秘而宏偉。建筑面積146平方米,宋江將九天玄女娘娘賜于的三卷天書(shū)供奉在此,取名天書(shū)閣。

  右軍寨

  位于黑風(fēng)口東400多米的右寨“平山頂上”,是一個(gè)軍營(yíng)式建筑,由大棚屋和轅門組成,建筑面積233平方米。進(jìn)入寨門,設(shè)一擂臺(tái),據(jù)說(shuō)梁山好漢須在此一展身手,定奪位次。

  左軍寨

  建在黑風(fēng)口西約200米的狗頭山梁中段,疏財(cái)臺(tái)西鄰,建筑面積280平方米,是一個(gè)囤兵的大棚式建筑,院子外設(shè)轅門棚欄,與右軍寨組成保衛(wèi)梁山的軍事屏障。

  黑風(fēng)口

  在虎頭峰與騎三山相連的山凹處,兩側(cè)懸崖峭壁,谷幽澗深,有“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)。此處風(fēng)大且

急,素有“無(wú)風(fēng)三尺浪、有風(fēng)刮掉頭”之說(shuō),故名“黑風(fēng)口”,號(hào)稱梁山第一險(xiǎn)關(guān)。2013年建有李逵塑像和黑風(fēng)亭。并樹(shù)有著名書(shū)法家沙孟海手書(shū)碑。

  斷金亭

  在梁山支脈狗頭山,西臨懸崖巨壑。斷金亭名取《易經(jīng)》“二人同心,其利斷金”之意,F(xiàn)已修復(fù)斷金亭,并在亭下修建108級(jí)登山石階。

  疏財(cái)臺(tái)

  又名分贓臺(tái)。郝山峰上蒼松翠柏掩映著一塊天然巨石,傳為宋江等好漢“論稱分金銀”的地方!笆柝(cái)臺(tái)”三字為當(dāng)代書(shū)法家陳天然手筆。

  杏花村

  位于虎頭峰與雪山峰之間的山坳中,上植千株梨杏,人稱十里杏花村。杏花村有王林酒店、石井甘泉、問(wèn)禮堂、蓮臺(tái)寺、西竺禪師墓碑等古跡。

  【景區(qū)文化】

  宋代茶文化

  宋代茶學(xué)與唐代茶學(xué)相比,在學(xué)術(shù)專題上形成了強(qiáng)烈的時(shí)代和地域色彩。這些研究以著作的形式流傳下來(lái)后,為2013年宋代茶史、茶文化的研究,提供了翔實(shí)的資料。

  在宋代茶葉著作中,比較著名的有葉清臣的《述煮茶小品》、蔡襄的《茶錄》、宋子安的《東溪試茶錄》、沈括的《本朝茶法》、趙佶的《大觀茶論》等。

  在宋代茶學(xué)作者中,有作為一國(guó)之主的宋徽宗趙佶,有朝廷大臣和文學(xué)家丁謂、蔡襄,有著名的自然科學(xué)家沈括,更有鄉(xiāng)儒、進(jìn)士,乃至至今都不知其真實(shí)姓名的隱士"審安老人"。從這些作者的身份來(lái)看,宋代茶學(xué)研究的人才和研究層次都很豐富。在研究?jī)?nèi)容上包括茶葉產(chǎn)地的比較、烹茶技藝、茶葉型制、原料與成茶的關(guān)系、飲茶器具、斗茶過(guò)程及欣賞、茶葉質(zhì)量檢評(píng)、北苑貢茶名實(shí)等等。

  宋代茶學(xué)由于比較專注于建茶,所以在深度上,系統(tǒng)性上與唐代相比都有新的發(fā)展。

  梁山武術(shù)

  中華武術(shù)歷史悠久,自有史料記載以來(lái),武術(shù)就是梁山廣大群眾喜間樂(lè)見(jiàn)且易于開(kāi)展的傳統(tǒng)體育活動(dòng),傳延至2010年已經(jīng)有九百多年。素有“喝了梁山水、都會(huì)伸伸胳膊踢踢腿之說(shuō)”。

  梁山武術(shù)是水泊梁山極具特色的表演節(jié)目,整場(chǎng)表演由武術(shù)套路、禪杖、板斧、九節(jié)鞭、月牙鏟等器械、三人對(duì)練、硬氣功等頗具特色的項(xiàng)目組成,其中的硬氣功表演精彩紛呈,主要有三個(gè)特色表演節(jié)目——豆腐上斷石板、喉頂鋼槍、四槍頂身,表演以大定式結(jié)尾。

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