孔林本稱至圣林，是孔子及其家族的墓地。 孔子死后，弟子們把他葬于魯城北泗水之上，那時還是“墓而不墳”（無高土 隆起）。到了秦漢時期，雖將墳高筑，但仍只有少量的墓地和幾家守林人后來隨著孔子地位的日益提高，孔林的規(guī)模越來越大。東漢桓帝永壽三年（公元157年），魯相韓勅修孔墓，在墓前造神門
一間，在 東南又造齋宿一間，以吳初等若干戶供孔墓灑掃，當時的孔林“地不過一 頃”。到南北朝高齊時，才植樹600株。宋代宣和年間，又在孔子墓前修造石儀。進入元文宗至順二年（公元1331年），孔思凱主修了林墻，構(gòu)筑了林門。明洪武十年（公元1684年）將孔林擴為3000畝的規(guī)模。雍正八年（公元1730年），大修孔林，耗帑銀25300兩重修了各種門坊，并派專官守衛(wèi)。據(jù)統(tǒng)計，自漢以來，歷代對孔林重修、增修過13次，增植樹株5次，擴充林地3次。整個孔林周圍垣墻長達7.25公里，墻高3米多，厚約5米，總面積為2平方公里，比曲阜城要大得多
孔林作為一處氏族墓地，2000多年來葬埋從未間斷。在這里既可考春秋之葬、證秦漢之墓，又可研究我國歷代政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展和喪葬風俗的演 變。1961年國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位。
“墓古千年在，林深五月寒”，孔林內(nèi)現(xiàn)已有樹10萬多株。相傳孔子死后，“弟子各以四方奇木來植，故多異樹，魯人世世代代無能名者”，時至今日孔林內(nèi)的一些樹株人們?nèi)越胁怀鏊鼈兊拿�。其中柏、檜、柞、榆、槐、楷、樸、楓、楊、柳、檀雒離、女貞、五味、櫻花等各類大樹，盤根錯節(jié)，枝繁葉茂；野菊、半夏、柴胡、太子參、靈芝等數(shù)百種植物，也依時爭榮�？琢植焕⑹且蛔烊坏闹参飯@。
“斷碑深樹里，無路可尋看”。在萬木掩映的孔林中，碑石如林，石儀成群，除一批著名的漢碑移入孔廟 外，林內(nèi)尚有李東陽、嚴嵩、翁方鋼、何紹基、康有為等明清書法名家親筆題寫的墓碑。因此，孔林又稱得上是名副其實的碑林。
神道
北出曲阜城門，就見兩行倉檜翠柏，如龍如虬，夾道而立，這就是孔林神道。道中巍然屹立著一座萬古長春坊。這是一座六楹精雕的石坊，其支撐的６根石柱上，兩面蹲踞著12個神態(tài)不同的石獅子。坊中的“萬古長春”四字，為明萬歷二十二年（公元1594年）初建時所刻，清雍正年間卻又在坊上刻了“清雍正十年七月奉敕重修”的字樣。石坊上雕有盤龍、舞鳳、麒麟、駿馬、斑鹿、團花、祥云等，中雕二龍戲珠，旁陪丹鳳朝陽紋飾，整個石坊氣勢宏偉，造型優(yōu)美。
坊東西兩側(cè)各有綠瓦方亭一座，亭內(nèi)各立一大石碑。東為萬歷二十二年（公元1594年）明代官僚鄭汝璧及連標等所立，上刻“大成至圣先師孔子神道”十個大字；西為次年二人立的“闕里重修林廟碑”。兩碑均甚高大，碑頭有精雕的花紋，碑下有形態(tài)生動的龜膚。
洙水橋
由至圣林門西行為輦路，前行約200米，路北有一座雕刻云 龍、辟邪的石坊。坊的兩面各刻“洙水橋”三字，北面署明嘉靖二年衍圣 公孔聞韶立，南面署雍正十年年號。坊北有一券隆起頗高的拱橋架于洙水之上。
洙水本是古代的一條河流，與泗水合流，至曲阜北又分為二水。春秋時孔子講學洙泗之間，后人以洙泗作為儒家代稱。但洙水河道久湮，為紀念孔子，后人將魯國的護城河指為洙水，并修了精致的坊和橋。橋的南北各有歷代浚修洙水橋的碑記洙水橋橋上有
青石雕欄，橋北東側(cè)有一方正的四合院，稱作思堂，堂廣3間，東西3間廂房，為當年祭孔時祭者更衣之所。室內(nèi)墻上鑲嵌著大量后世文人贊頌孔林的石碑，如“鳳凰有時集嘉樹，凡鳥不敢巢深林”，“荊棘不生塋域地，鳥巢長避楷林風”等等。此院東鄰的另一小院，門額上刻“神庖”二字，是當年祭孔時宰殺牲畜之處。
享殿
洙水橋北，先是一座綠瓦三楹的高臺大門——擋墓門，后面就到了供奉孔子木主的享殿。去享殿的甬道旁，有四對石雕，名曰華表、文豹、角端、翁仲。華表系墓前的石柱，又稱望柱；文豹，形象似豹，腋下噴火，溫順善良，用以守墓；角端，也是一種想象的怪獸，傳說日行1萬8千里，通四方語言，明外方幽遠之事；翁仲，石人像，傳為秦代驍將，威震邊塞，后為對稱，雕文、武兩像，均稱翁仲，用以守墓。兩對石獸為宋宣和年間所刻，翁仲是清雍正年間刻制的，文者執(zhí)笏，武者按劍。甬道正面是享殿，殿廣5間，黃瓦 歇山頂，前后廊式木架，檐下用重昂五踩斗栱。殿內(nèi)現(xiàn)存清帝弘歷手書“謁孔林酹酒碑”，中有“教澤垂千古，泰山終未頹”等詩句。解放戰(zhàn)爭時，朱德總司令曾在此殿內(nèi)召開過軍事會議。
孔子墓
享殿之后是孔林的中心所在－－孔子墓。此墓似一隆起的馬背，稱馬鬣封。墓周環(huán)以紅色垣墻，周長里許。墓前有巨墓篆刻“大成至圣文宣王墓”，是明正統(tǒng)八年（公元1443年）黃養(yǎng)正書。墓前的石臺，初為漢修，唐時改為泰山運來的封禪石筑砌，清
乾隆時又予擴大�？鬃幽箹|為其子孔鯉墓，南為其孫孔伋墓，這種墓葬布局名為攜子抱孫。
子貢廬墓處
孔子墓西的3間西屋為子貢廬墓處�？鬃铀篮螅姷茏邮啬�3年，相訣而去，獨子貢在此又守3年。后人為紀念此事，建屋3間，立碑一座，題為“子貢廬墓處。”享殿之后，另有一座灰瓦攢尖頂?shù)姆酵ぃQ“楷亭”。亭內(nèi)石碑上刻著一棵古老的楷樹，即摹自其南側(cè)的“子貢手植楷”。相傳子貢奔喪來后，將一棵楷樹苗栽于其師墓旁，后成大樹。清康熙間遭雷火焚死，后人將枯干圖象刻于石上。
楷亭北有3座四角多欞碑亭，為駐蹕亭，北面綠瓦所復(fù)的碑亭是為紀念宋真宗趙恒祭祀孔子所建的，中間及南面黃瓦所復(fù)的二碑亭為紀念清帝玄燁及弘歷祭祀孔子所建�！佰嫛笔屈S帝出行的車駕，此三亭即黃帝祭祀駐車之處。亭內(nèi)尚有當時的石碑。
孔尚任墓
沿環(huán)林路東行，在孔林東北方向，過一石坊后，路旁立一巨碑，上寫“奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”這就是清初茂名劇作家、《
桃花扇》作者孔尚任的墓碑。由此向西，有一座上書 “鸞音褒德”的墓群，孔子的后裔孔謙、孔宙孔彪、孔褒等均埋葬于此。自漢墓群西行還有明墓群，那里墓冢點點，碑碣累累，石獸成群，明代名書法家李東陽、嚴嵩等所書寫的碑石立于其間。
漫步孔林深處，飽覽林內(nèi)瑰寶，使人感嘆不已。
于氏坊
為清朝皇帝乾隆之女立的紀念牌坊。傳乾隆女兒臉上有黑痣，算命先生說：“主一生有災(zāi)，須嫁有福之人才可免去災(zāi)禍。”朝中議論，只有圣人后代最妥，由于滿漢不準通婚，乾隆讓女兒認協(xié)辦大學士兼戶部尚書于敏中為義父，改姓于后下嫁孔家。此坊為紀念于氏而立。
子貢手植楷
傳為孔子弟子子貢所植楷，后人立碑建亭以示紀念。
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