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烏拉特后旗位于內(nèi)蒙古自治區(qū)西北部，東經(jīng)107o05'06"，北緯41o06'46"，屬巴彥淖爾市管轄，是內(nèi)蒙古自治區(qū)19個少數(shù)民族邊境旗縣之一。北于蒙古國接壤，南距巴彥淖爾市所在地臨河區(qū)50公理�？偯娣e2.5萬平方公理，邊境線長195.25公理，共有人口6.1萬人，是一個以蒙古族為主體，漢族居多的少數(shù)民族邊境旗�，F(xiàn)轄2個蘇木、3個鎮(zhèn)、51個嘎查村，旗府所在地巴音寶力格鎮(zhèn)，是全旗政治、經(jīng)濟、文化活動中心。
行政區(qū)劃
烏拉特后旗轄3個鎮(zhèn)、2個蘇木、51個嘎查村：
鎮(zhèn)：巴音寶力格鎮(zhèn)、呼和溫都爾鎮(zhèn)、潮格溫都爾鎮(zhèn)
蘇木：獲格琦蘇木、巴音前達門蘇木
歷史沿革
烏拉特，系蒙古族部落名，蒙古語意為“匠人”。烏后旗地域廣袤，草質(zhì)優(yōu)良，自古以來就是理想的放牧場所。據(jù)史書記載與考古發(fā)現(xiàn)，烏后旗人類先祖活動的蹤跡，可溯源到新石器時代。從戰(zhàn)國時起，這里就是匈奴牧地。清順治五年（1648年）清延將這一帶廣大牧地封賜給烏拉特三公旗（烏拉特前旗、烏拉特中旗、烏拉特后旗，隸烏蘭察布盟），自此烏拉特部始自呼倫貝爾移居于此。中華人民共和國成立后，區(qū)劃幾經(jīng)演變，1970年后始演為現(xiàn)境。目前，全旗人口5.3萬人，是以蒙古族為主體，漢族居多數(shù)，并有回、滿、達翰爾、藏等多民族雜居的地區(qū)。 1952年設烏拉特中后聯(lián)合旗。1970年設潮格旗，1981年改今名。
氣候特征
烏后旗地處中溫帶，屬高原大陸性氣候。年平均氣溫3.8度，平均降水量96—105.9毫米，年均無霜期130天，年均凍土深2.3米。氣候的主要特點是：冬季寒冷干燥風沙多，夏季干旱降雨少，日照強烈，蒸發(fā)量大。
地形地貌
烏后旗地形地貌復雜。陰山山脈橫亙旗境南部，形成了河套平原與北部高原的一道分水嶺。全旗地形可分為山地，占15.1%，低山丘陵，占10.3%，砂礫石戈壁高原，占52.9%；沙丘戈壁沙地，占20.4%；山前沖積平原，占1.3%。境內(nèi)較大的河溝有6條，雨大則山洪泄溢，天旱則干涸見底。全旗地勢南高北低，平均海拔在1500米以上，海拔最高點達2365米，是本旗的高寒地帶。
自然資源
畜牧業(yè) 烏后旗牧場資源得天獨厚。全旗天然牧場3529萬畝，有著發(fā)展畜牧業(yè)的天然優(yōu)勢，建旗以來，進行了以水為中心的大規(guī)模草原基本建設，畜牧業(yè)生產(chǎn)有了較大的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計，目前全旗牲畜總頭數(shù)達60.13萬頭（只），其中“二狼山”白絨山羊和戈壁紅駝是國內(nèi)外珍稀畜種。號稱“草原珍珠”，被紡織專家譽為“白雪公主、纖維之王”的二狼山白絨山羊因絨長、纖細、色澤潔白、質(zhì)地優(yōu)良而聞名遐邇，備受外商青瞇。年產(chǎn)二狼山山羊白絨7—10萬公斤，是本旗打入國內(nèi)外市場的拳頭產(chǎn)品；戈壁雙峰紅駝絨，以其纖維長、絨絲細、產(chǎn)量高，蜚聲海內(nèi)外，1988年曾獲美國“安美橋第二次國際駝絨獎”。
野生動植物 烏后旗野生動植物資源十分豐富。在山北一帶常有團羊、石羊、野牛、野騾、狼、狐貍、野兔出沒；山雞、沙雞、山鴿等多種禽類亦多在山中棲息;這里還有被命名為“中國白駝”的白色雙峰駝，屬世界稀有家畜。山、綿羊皮年產(chǎn)5—8萬張，是優(yōu)良的制革原料。山后以灌木為主，主要分布在西部和北部邊境一帶，其中有梭梭林94萬畝，是駱駝的主要食物來源，此外，山地尚有少量山榆、柳。據(jù)調(diào)查，烏后旗境內(nèi)共有野生植物63科，289屬、430種，有的可入藥。其中有被譽為“沙漠人參”的蓯蓉為珍貴藥材。此外，還有鎖陽、五靈指、黃芪等。
礦產(chǎn)資源 烏拉特后旗是內(nèi)蒙古自治區(qū)礦產(chǎn)資源最豐富的的旗（縣）之一�，F(xiàn)已探明的礦產(chǎn)資源有8大類46個品種118處礦點。各類礦產(chǎn)資源分布廣、品質(zhì)高、儲量大，僅有色金屬礦藏量就約占全區(qū)的50%以上，全市的80%以上。烏拉特后旗所擁有的礦產(chǎn)資源儲量達60多億噸，按1990年國內(nèi)不變價值計算，總產(chǎn)價可達800多億元，人均達到150萬元。
農(nóng)業(yè)資源
烏后旗山前有耕地5.13萬畝，主要糧食作物有小麥、玉米。烏后旗林木植被稀疏，且分布不均。山南沿山一線，水資源較為充足，有人工林6萬畝；山后以灌木為主，主要分布在 西部和北部邊境一帶，其中有林94萬畝，是駱駝的主要食物來源。此外，山地尚有少量山榆、柳。
基礎建設
以敖川邊防公路、臨賽公路、固察公路為骨干，形成城鄉(xiāng)交通網(wǎng)絡。2000年，賽臨線黑色路面實現(xiàn)全線通車,2003年，固查線黑色路面（后旗段）貫通，目前，獲青線黑色路面修建工程也已全面開工。
交通電訊
交通、郵電事業(yè)發(fā)展迅速。以敖川邊防公路、臨賽公路、固察公路為骨干，形成城鄉(xiāng)交通網(wǎng)絡。2000年，賽臨線黑色路面實現(xiàn)全線通車2003年，固查線黑色路面（后旗段）貫通，目前，獲青線黑色路面修建工程也已全面開工。同時，開通了中國移動、聯(lián)通通訊網(wǎng)絡。
旅游資源
烏后旗雖地處北漠，但人類文明遺址，亦多處可見。在達拉蓋山口內(nèi)東側臺地上有一處新石器時代遺址，總面積1000多平方米。遺址不遠處有一片排列有序的石棺墓群，是新石器時代狩獵民族的遺址和墓群。
狼山
陰山山脈西段之狼山橫貫烏拉特后旗南部100多公里，山峰聳立，南陡北緩，南坡海拔高度1030—2365米，相對高差平均600多米，最大高差達1300米；北坡海拔高度1600—2365米，相對高差100—400米之間。主峰巴什喀海拔2365米，是烏拉特后旗的最高峰。在旗境內(nèi)形成了眾多峽谷和象形景觀。
巴音滿都呼恐龍化石保護區(qū)
位于烏拉特后旗巴音圖蘇木巴音滿都呼嘎查東7公里處，距賽烏素40公里，該化石區(qū)距今約7500萬年至1．2億年。1979年發(fā)現(xiàn)，1988年先后有中加、中比恐龍聯(lián)合考察隊數(shù)次實地考察、挖掘，出土了一大批距今7000萬年的白堊紀恐龍化石和多種哺乳爬行類化石。其中一窩幼年甲龍頭骨化石,在世界上尚屬首次發(fā)現(xiàn)；一原角龍全骨胳化石屬世界罕見；三窩完整的原龍長行蛋化石，填補了我國白堊紀哺乳類動物化石的空白；甲龍群體化石，共7具骨架，體長均在l米左右，大小相當于成年甲龍的六分之一，幼年甲龍的骨和各部分骨骼均保存完好，排成一列，保持著死前的姿態(tài)；兩個剛孵化出的幼年甲龍頭骨化石，其長度僅有兩厘米，這是甲龍發(fā)現(xiàn)史上的奇跡；發(fā)掘到幾具不同年齡的原角龍化石，特別從幼年、成年到老年個體的發(fā)現(xiàn)，在世界上實屬罕見；有3窩完整的原角龍長形化石，小食的肉龍化石及與恐龍共生的蜥蜴類、鱷類、巨型龜鱉類化石的空白，并將蒙古古哺乳類的歷史推前到了1000萬年左右，巴音滿都呼成為中國乃至中亞最重要的，也是最大的晚白堊恐龍化石產(chǎn)區(qū)，該地堪稱恐龍化石寶庫，被內(nèi)蒙古自治區(qū)定為“重點恐龍化石保護區(qū)”。
陰山巖畫
烏拉特后旗境內(nèi)的陰山巖畫主要分布在青山鎮(zhèn)炭窯口東段，巴音寶力格大壩口和巴日溝，巖畫的題材內(nèi)容很豐富，主要反映古代狩獵和游牧民族的社會生活，其中動物巖畫有山羊、綿羊、盤羊、巖羊、馬、牛、驢、駝等，許多野生動物形象動感強烈，或引頸長鳴，或回首顧盼，或慢步穩(wěn)行，或奮蹄騰躍，形成強烈的藝術效果。除動物巖畫之外，還有部分狩獵和放牧巖畫，畫面也很形象生動。陰山巖畫作為古代北方草原山地文化的一顆明珠，有著重要的歷史價值，1986年5月10日已將大壩口巖畫區(qū)等列為自治區(qū)重點文物保護區(qū)。
善岱古廟
又名薩拉達布廟，位于后旗境內(nèi)陰山南麓的高坡上烏蓋蘇木駐地。建于1902年(清光緒28年)，為喇嘛教寺廟，藏傳佛教屬黃教派。善岱古廟占地約3000畝，現(xiàn)存大小廟宇5處，分別是正殿、東配殿、西配殿、東廂院、西廂院，總建筑面積1361平方米，其中正殿面積464平方米，建筑宏偉、肅穆。烏拉特后旗人民政府1980年出資重修，是烏拉特后旗保存最完整的廟宇群，也是巴彥淖爾市保存最完好的廟宇之一，建筑物為藏傳教式構造，幽靜莊嚴，極具觀賞和藝術價值，現(xiàn)為烏拉特后旗重點文物保護單位�，F(xiàn)有活佛一人，喇嘛數(shù)人。巴彥淖爾盟佛教協(xié)會駐此，常進行佛事活動。最旺盛時喇嘛有1000人，學徒有3000人。
馬奴莊園
位于青山鎮(zhèn)，為一私營窖酒廠，生產(chǎn)“馬奴窖酒”。莊園內(nèi)建設有小敖包、蒙古包、石頭窖釀酒廠、游泳池、儲酒窖、茶亭，提供觀光、休閑、餐飲、購物等服務。區(qū)位良好，緊鄰固察線，距巴音寶力格鎮(zhèn)30多公里，距善岱古廟5l公里，具有較好的發(fā)展前景。該企業(yè)以傳統(tǒng)窖釀酒為主體，以特色餐飲、游泳休閑、草原風光等為特色，吸引了相當數(shù)量的游客前來觀光旅游。已投資200多萬元，年產(chǎn)原酒80—100噸，可同時接待200人就餐，現(xiàn)年接待游客約2000人次。
梭梭林—蒙古野驢保護區(qū)
位于烏拉特中旗、烏拉特后旗北部的巴音杭蓋、寶音圖、格日勒圖敖登和巴音前達門蘇木境內(nèi)。最近處距賽烏素鎮(zhèn)103公里，距烏拉特中旗的海流圖鎮(zhèn)124公里，東西橫跨140公里，南北縱橫深22公里，總面積1320平方公里。2001年6月經(jīng)國務院批準建立。保護區(qū)地跨烏中、烏后兩旗，大部分面積在烏后旗境內(nèi)，主要保護對象為梭梭林、肉蓯蓉和棲息的蒙古野驢、鵝喉羚、北山羊、黃羊、盤羊等珍稀野生動植物。該區(qū)是我國梭梭林天然分布的最東緣，也是我國現(xiàn)存一級保護動物蒙古野驢、北山羊，二級保護動物鵝喉羚、盤羊等分布的最北和最東界。2001年8月，由蒙古國遷移至此的野驢達2萬多頭，引起社會各方面的廣泛關注。中央電視臺對此進行了專題報道，有關專家親臨現(xiàn)場實地考察。蒙古野驢是我國瀕危動物紅皮書列為瀕危(E)級動物,每年6—7月由蒙古國遷入，9—10月開始遷返。梭梭是干旱草原荒漠地帶珍貴樹種，是國家重點保護植物，現(xiàn)保護區(qū)內(nèi)梭梭林面積約20多萬畝。
節(jié)日風俗
旅游節(jié)是鎮(zhèn)政府組織的一種大型的地域特色和民族特色濃郁貿(mào)易集會，意在傳承、發(fā)揚民族文化，促進二三產(chǎn)發(fā)展牧民增收。通常在每年的8、9月份舉行，一般是由大型文藝演出、民族特色體育活動、風俗儀式等內(nèi)容組成，是一種互利互惠性質(zhì)的群眾性集會。在烏拉特后旗陰山后的牧民們由于進城的機會較少，每年秋收后定期或不定期在潮格鎮(zhèn)舉辦旅游節(jié)，2005年的旅游節(jié)，累計人流量4萬人次，為二三產(chǎn)業(yè)創(chuàng)收200多萬元，盛況空前，已發(fā)展成為當?shù)厝说囊粋�節(jié)日。
駝球比賽：人們熟悉籃球、排網(wǎng)球等許多種類的球賽，但是對于騎著駱駝打球的駝球比賽還是很陌生的。駝球比賽是人騎著駱駝手持1.4米長的賽桿進行擊球比賽。運動員男女不限，具體規(guī)則與馬球比賽規(guī)則基本相同，每隊由6人組成，其中5位是比賽運動員（包括1位守門員）和1位是替補隊員。
烏拉特婚俗：蒙古族婚禮保持著濃郁獨特的傳統(tǒng)民族特色，成為別具一格的“烏拉特婚禮”。儀式、程序、禮節(jié)都很講究，熱烈而隆重。烏拉特婚禮全過程分為求婚、訂婚、娶親、拜火、回門五個主要環(huán)節(jié)。娶親是婚禮的高潮，娶親時娘家也隆重待客，規(guī)格很高，包括放烏查(煮熟全羊)、敬酒、集體坐唱、致賀詞等。娶親禮儀繁多，程序復雜，場面盛大熱烈，常持續(xù)幾天。祭敖包：敖包是人工堆積成的石堆、土堆或樹堆，最初是道路和境界的標志，起指路、辨別方向和區(qū)劃分界的作用。
那達慕大會：“那達慕”蒙古語的意思為“娛樂游戲”，是蒙古族傳統(tǒng)的群眾集會。早在成吉思汗時，每次打敗敵人之后，便狂歡歌舞、比試騎術、箭術和摔跤。競技出英杰，是那達慕的宗旨。這和蒙古族在長期的歷史征戰(zhàn)狩獵和游牧生活中所形成尚武、崇拜英雄的傳統(tǒng)觀念是分不開的。摔跤、賽馬、射箭三項男子競技已成為那達慕的重要節(jié)目，優(yōu)勝者，便成為最耀眼的明星。那達慕大會的規(guī)模大小不一，有自治區(qū)及盟、旗舉辦的；也有鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落甚至家庭舉辦的。那達慕一般多在夏、秋兩季舉行。在開幕的前一天，牧民們攜老扶幼，騎馬乘勒勒車、汽車、摩托車、從幾十里、上百里的草原趕到會場。原本坦蕩蕩的一片草地，一夜之間便形成蒙古包密集的新城。其中還有商店、食肆、游樂場、蒙古包旅社等。經(jīng)過三、五日的競技、狂歡和游樂之后，人們盡興而散，又恢復了茫茫草原平日的寧靜和空曠。
賽駝：冬季賽駝是后旗民族體育的特色項目，深受廣大蒙古族群眾的喜愛，每次均冬季舉辦，參賽者身著艷麗的民族服飾，比賽的駱駝也打扮一新。每次都吸引眾多選手參加，觀賽的群眾從四面八方趕來，像一片處處洋溢著歡樂的海洋。賽駝一般分為遠程賽、田徑賽和接力賽三種，遠程賽為十五至二十公里左右；田徑賽為三千、五千、一萬米不等；接力賽為二十至三十公里。對獲勝者授予冠、亞、季軍等，并有豐厚獎品。
草原之夜觀星點：在潮格鎮(zhèn)前的開闊草原上，是晴天夜晚觀星的極佳場所。草原四周視野開闊，在晴朗無云的夜晚，星空顯得格外清潔而寧靜，大有“野闊星低”的感覺，是觀天象和觀星座的好地方。
蒙古包：原是滿族對蒙古族牧民住房稱呼。“包”，滿語意“家”和“屋”，古稱“穹廬”、“氈帳”或“氈包”。蒙古包一般建在水適宜的地方。包的底部為直徑兩丈的圓周形，包架由上下兩部構成。下部叫“哈那”，以長7、8尺的柳條交叉搭架；上部叫“烏尼”，以長約7尺的柳條互相銜接，綁在架的頂端，成為固定的圓形墻壁。圓頂叫“套腦”，直徑3、4尺，上面雕刻花紋。蒙古包普通高約13—14尺，包門高約3尺5寸左右，寬約2．5尺。門多向南或東南開。通常擺長方矮桌，左面放木柜，叫佛壇。柜上供佛像或活佛橡，前設供具、食品。 家人一般睡在佛壇前面，頭向神位，左方是男子臥處，右方是女子臥處�？拷鼖D女臥處，放大小衣箱、廚柜、奶桶、木桶等器皿。包中央設爐灶，高一尺余。包外一般用柳條或樹枝圍一院墻，作為庭院。院墻附近用羊磚、木頭壘成畜圈，并將勒勒車列于包周圍。蒙古族逐水草而牧，所以蒙古包常搬來搬去。
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