 河南省新鄉(xiāng)市八里溝景區(qū)位于河南省新鄉(xiāng)市輝縣境內(nèi)，地處太行山南麓、豫晉兩省接壤處，總面積109平方千米。景區(qū)年平均氣溫14℃，夏季山區(qū)夜間平均溫度18℃，三伏盛夏，午前如春，午后如秋，夜如初冬， 景區(qū)森林覆蓋率達90%，有植物種類1700余種，每立方厘米空氣中負氧離子超過5000個，是一處“天然氧吧”。
河南省新鄉(xiāng)市八里溝景區(qū)涵蓋八里溝、萬仙山、九蓮山、關(guān)山、回龍·天界山、秋溝、齊王寨等7個生態(tài)文化游覽區(qū)，擁有國家4A級景區(qū)4處、國家3A級景區(qū)3處、國家地質(zhì)公園5處、國家森林公園3處、國家獼猴自然保護區(qū)4處，國家非遺文化旅游區(qū)、中國科學(xué)探險基地、影視寫生基地、中國傳統(tǒng)村落等多處自然人文景觀。
河南省新鄉(xiāng)市八里溝景區(qū)號稱“太行之魂、中華風(fēng)骨”，被園林專家譽為“亞洲一絕”。
【紅石河】 
“紅石河”位于大瀑布源頭，由于海拔1100米，故又名“太行天河”。河床為紅石砂巖，光潔平瑩，碧水橫溢，紅綠相映，色彩斑斕，明麗如畫。這正是王維“明月松間照，清泉石上流”詩句的寫照。有百年好合樹、百年老屋、觀音洞、回音壁、蘑菇石、黑龍?zhí)�、仙女池、五彩泉等景點。
一線天
一線天位于下八里溝通往上八里溝的咽喉要塞，自山腳下仰望，但見兩山之間懸崖陡立，云纏霧繞，唯有在晴天麗日，方可透過兩山的夾縫望到一線青天，故此自古就得名“一線天”或“長天一線”。
天梯棧道
懸崖峭壁上之字形鐵梯就是天梯棧道，棧道全長180米，垂直高度130米，有臺階650個。棧道為全鋼材結(jié)構(gòu)，兩側(cè)均有扶手護欄。
紅石河
“紅石河”位于葫蘆崖上，因河床為紅石砂巖，而得名“紅石河”。紅石河源出山西，河寬20米，深0.6米，因在海拔千米的高山之上，故又名“太行天河”。清澈見底的河水順著光潔平整、錯落有致的紅石板奔流不息。在陽光的折射下，猶如一面閃光的寶鏡，晶瑩透亮，五光十色。這正是王維“明月松間照，清泉石上流”詩句的寫照。
情侶石
紅石河邊有兩塊巨石，相依相偎，宛如如膠似漆的情侶，情意繾綣，難舍難分。傳說百年好合樹下的那對情侶，每到日落都要結(jié)伴到紅石河邊，用紅石河水洗去一天的勞累。二人即使在水中也相依相偎，時刻也不分離。二人百年以后，就化作了這對“情侶石”。
八里溝村
“八里溝村”海拔在1100米以上，因此形成了獨特的山頂小氣候，盛夏沒有蚊子、晚上離不開被子。上八里溝村空氣清新，負氧離子經(jīng)測定可達到每立方厘米30000個，是山下鬧市區(qū)的幾十倍，實在是一個“世外桃源”。
潮音洞
紅石河旁有一天然石洞名“潮音洞”，即使三伏盛夏也涼氣襲人。潮音洞內(nèi)供奉有觀世音菩薩。相傳洞內(nèi)水源直通南海，立在洞內(nèi)可聽到海潮之聲隱隱傳來，故得名“潮音洞”。又傳說這隱隱之聲是南海觀音的講佛之聲。洞里泉水常年不斷，水色透明，無雜質(zhì)，無氣味，含有多種微量元素，甘甜可口，適于飲用。用來泡茶增加三分香，煮飯增加三分甜。
回音壁
回音壁是一塊酷似石壁的巨石，站在石壁下靜聽，可以聽到潺潺流水之聲，或游人談話之音，所以叫“回音壁”。
蘑菇石
據(jù)稱當(dāng)年劉秀逃亡至“蘑菇石”，藏身石下，情急之中說了聲：“蘑菇快長吧�！痹捯粑绰�，“蘑菇石”就長成了這個樣子，所以“蘑菇石”也曾有救駕之功。
蛤蟆石
蘑菇石前有一巨石，自西邊看像只大蛤蟆，其形態(tài)正躍躍欲試伺機捕蟲。更妙的是旁邊還有三只小蛤蟆，好似一母三子，此石稱“蛤蟆石”。當(dāng)?shù)貍髡f，蛤蟆石會叫，如果它們一起叫起來，當(dāng)年必定是好收成。
珍珠泉
北邊山上有一山谷，山泉汩汩噴涌，跌落巖下，如珠似玉，似針?biāo)凭�，一縷縷，一串串，似萬斛珍珠，此起彼落，永不停息，故名“珍珠泉”。
黑龍?zhí)?/strong>
黑龍?zhí)读鱾髦粋�“黑龍建宮”的故事，據(jù)稱每年二月二龍?zhí)ь^時，群龍均在此聚會。有一天，黑龍自告奮勇，在這里建成了一座龍宮供群龍居住。群龍就把這里命名為“黑龍?zhí)丁�。黑龍非常高興，從此不斷出入水面，常被人發(fā)現(xiàn)。據(jù)說誰能見到它，就會帶來一生好運。
【天河瀑布】
羊洲地為八里溝核心景點，太行天河瀑布，落差近180米，從葫蘆崖奔騰呼嘯而下；瀑布后的水簾谷，游客可從瀑布后穿越，仰望天瀑；天河瀑布的簾瀑之下長達200米的水簾洞，全年可供游客穿行，親近水，走進水，感觸“北方水世界”。另有絕壁天梯，太行獼猴自然保護區(qū)等景點。
羊洲地
傳說劉秀當(dāng)年來太行山招兵買馬，被王莽所派官兵一路追殺，慌不擇路，逃到此處的高山之上，三面臨山，一面臨谷，沒了去路。劉秀對天長嘆，雙眼一閉，縱身跳下懸崖。你想，劉秀乃真命天子，自有上天保佑。正在山坡吃草的一群綿羊，便迅速聚到一起，劉秀落到羊群身上，僥幸躲過一刼。劉秀稱帝后，就把這個地方賜名“羊救帝”。時間長了，“羊救帝”慢慢叫成了“羊洲地”。這個故事昭示了得道多助的道理。
太行天河大瀑布
太行天河大瀑布其水源是海拔1100米高山上的紅石河。紅石河水在高山的峽谷間左沖右突，最后沖出環(huán)峙如抱的葫蘆崖，如萬馬奔騰呼嘯而下，猶如龍吟虎嘯，震耳欲聾之聲回蕩在山谷，讓人對大自然的造化頓生敬畏之心。太行天河瀑布有“四絕”，有“四美”，還有兩大奇觀。
【桃花灣】
桃花灣景段山水環(huán)繞，山上有桃樹林立，春日桃花怒放，明亮艷麗，故稱桃花灣。桃花灣景段主要有桃花灣瀑布、桃花潭、將軍潭、抱犢河瀑布等美麗的景點。
通幽橋
“通幽橋”取意是“曲徑通幽”。在通過時，一要慢、二要穩(wěn)、三要用心來感受，體驗?zāi)欠N顫巍巍、晃悠悠，亦驚亦喜的感覺，驚的是忽忽悠悠難通過，喜的是搖搖晃晃煩惱丟。
官山
官是升官發(fā)財?shù)墓伲驗樗嗡埔豢诠撞�，但它的四周卻不長樹木，故棺材的棺去掉木字旁為升官的官。官山地屬另一個景區(qū)關(guān)山，這個關(guān)是關(guān)口的關(guān)。關(guān)山自古為風(fēng)水寶地，相傳在此有這樣一段故事，講得是清朝末年，有一段時期袁世凱因“功高震主”等原因被清政府罷官放逐后，受其諍友徐世昌（河南衛(wèi)輝人，曾為民國第五任大總統(tǒng)）之邀隱居于輝縣和衛(wèi)輝一帶，袁世凱貪戀太行山的美景，便在關(guān)山修建別墅、賞景狩獵，據(jù)說袁世凱受關(guān)山（官山）匯靈聚氣的影響，不久之后，清政府答應(yīng)由其組閣，袁世凱志得意滿，結(jié)束了隱居生活重掌霸權(quán)。
桃花灣瀑布和桃花潭
桃花灣瀑布是簾式瀑布，跌水湍流，勢若輕舞，讓人不禁想起臺灣作家瓊瑤膾炙人口的電視劇名《一簾幽夢》。瀑布之上便是桃花潭，桃花潭水深之處可達13米左右，上面開發(fā)出飛索、晃橋、竹筏、漂流等項目，并且還有一處面積比較開闊的沙灘。
抱犢橋、將軍潭、抱犢河瀑布
相傳，東漢開國皇帝劉秀的大將軍馬武少年時為避仇家，曾在此隱居，以放牧為生，每天要到河的對岸去放牧。一天，老牛生了一頭小牛犢，好心的馬武怕激流的河水將小犢淹沒，于是就天天抱著小牛犢過河，不知不覺中，小牛犢慢慢長大，而馬武還是日復(fù)一日地抱著它過河，自然練就了臂力千斤。馬武后隨劉秀南征北戰(zhàn)，立下汗馬功勞，成為東漢中興名將。馬武榮歸故里后，想起自己小時候抱牛過河的艱辛，就捐資修建了這座橋，后人為了紀念馬武抱犢這一趣事，就將此橋命名為“抱犢橋”，并在橋頭樹立了“馬武抱犢”的雕像。橋下潭水為將軍潭。當(dāng)?shù)赜羞@樣一種習(xí)俗，家中有孩童降生，均要用這里的水給孩子洗澡，希望孩子長大后能像馬武一樣強壯、結(jié)實。
【山神廟】
如果桃花灣景段是欣賞水的話，那么山神廟景段就主要是欣賞山了，這里以形象奇峰和象形巖石而出名，周圍林立的山峰，奇形怪狀。有老子步道、仙人迎客、靜心潭、醉仙橋、玉皇宮等景點。
山神廟
山神乃職位最低的小神，山神廟是最小的廟宇。太行山是由許許多多有名的或無名的的山頭組成的。過去，每座山上均建有供奉山神的山神廟。這些小廟大多分布于險峻的登山小道兩側(cè)，或在懸崖峭壁附近。山民們迫于生計，每天都需翻山過崖，打柴采藥，稍有不慎，即有跌入懸崖喪失性命的危險。為求平安，他們不得不把希望寄托于山神身上，祈求山神的庇佑。
老子布道
老子布道以形象奇峰和象形巖石而出名，周圍林立的山峰，奇形怪狀。前方一峰酷似一位長者，他頭戴方巾，腰系絲帶，宛似坐于一青牛背上，滔滔不絕地講經(jīng)誦經(jīng)，這就是當(dāng)?shù)厝藗髡f的“老子布道”。老子為河南鹿邑人，留下《道德經(jīng)》五千言，是我國古代偉大的哲學(xué)家、思想家。傳說，老子就是在這座山頭上觀望到腳下八里溝里奔流不息的流水才悟出“柔能克剛”的道家理論。
仙人迎客
老子布道處前方，聳立在絕壁旁有一座孤立的山峰，他像一位身穿長袍的仙人，拱手作揖，神態(tài)恭謹，好像正在歡迎各位前來觀光游覽，此即八里溝的另一著名景點“仙人迎客”。
靜心潭
靜心潭瀑布雖然不大，但它輕盈靈巧，在旁邊幾塊巨石的映襯下，顯得小巧秀美。靜心潭瀑布上方是靜心潭，潭前大孤石上刻有“清幽”二字。還有一塊四面平整的巨石上，刻有清代詩人鄭板橋詩句：“咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)�！薄Ｔ谶@兒還有這樣一句順口溜：靜心潭里洗洗手，萬事不發(fā)愁；靜心潭里洗洗臉，美容又養(yǎng)顏。
醉仙橋
走在橋上，左搖右擺，那種晃晃悠悠的感覺如醉酒一般，可謂身輕如云、飄飄欲仙，真是“過過醉仙橋，不做神仙也逍遙”。
九佛龕
鐘山上有一山凹稱作“九佛龕”。九佛龕里供奉著九尊佛像。據(jù)稱，誰能看出一佛，誰就能得到一重福氣；誰能看到二佛，誰就能得到二重福氣。看到的佛像越多，得到的福氣也就越多。
玉皇宮
玉皇宮所在的位置名叫大黃龕，龕內(nèi)絕壁千仞，傳說這里是女媧煉石補天之處。遠古時期，活動在輝縣、新鄉(xiāng)一帶的共工氏部落，與黃帝部落為爭奪天下大權(quán)，展開殊死決斗，他們自陸地斗至仙界，自東方斗至西方，一直打到昆侖山下，仍然勝負未分。憤怒的共工一頭將昆侖山從中撞斷。昆侖山是支撐天地的支柱。支柱折斷，天庭立刻裂開一條巨縫，大地迅速向東南傾斜，人類面臨滅頂之災(zāi)。女媧不忍人類毀滅，就取太行山上的五色石頭燒煉后用以補天。天際上色彩斑斕的紅霞，即是女媧補上去的五色巨石。同時，這里還是人類始祖伏羲女媧繁衍后代的圣地。伏羲峰偉岸壯碩，女媧谷陰柔秀美。伏羲峰向以“絕壁、懸宮、奇檀、怪石”四絕而久負盛名，而玉皇宮則為四絕之最。
問天亭
問天亭為六角石亭。傳說當(dāng)年劉秀為推翻王莽政權(quán)，在此求天指點迷津，玉皇大帝托夢于他，讓他帶馬武速到南陽起兵，方可奪得天下。
南天門
南天門是立體雕和浮雕相結(jié)合的石雕工藝建筑，高12.99米，寬77.99米，總浮雕面積為364.99平方米，共用青石129.99噸。云龍圖案寓意南天門大無極限，四根云龍石柱上站立著四大天王，英武威猛。南天門青石巨雕建筑形體宏偉，設(shè)計奇特，寓意深長，耗去了無數(shù)匠人的心血，堪稱一顆石雕明珠。
誠心石
南天門之后系一塊紅色“心”形巨石，取名誠心石，意指做人要誠，做事要誠，心誠則靈。人們常在石前雙手合十，誠心許愿，以保平安。
獼猴自然保護區(qū)
太行山獼猴屬于國家二級保護動物，八里溝的太行獼猴是世界獼猴分布最靠北的獼猴種群，具有很高的經(jīng)濟價值、保護價值和科學(xué)實驗價值，該保護區(qū)被世界自然基金組織確定為具有國家和全球重要意義的A級保護區(qū)域。保護區(qū)山勢險峻，林木茂密，清泉潺流，常有成群的獼猴出沒其間。
【老爺頂】 
道教素有“南有金頂在武當(dāng)，北有鐵頂在太行”之說，其中的鐵頂就是老爺頂。老爺頂海拔1570米的云際孤峰之上，峰頂“玄天上帝”大殿等建筑群全石無梁，八封窿頂，鐵瓦覆頂，還有鐵鑄的玄武神像、鐵鼎、鐵鍋等等，一切都以“鐵”聞名著稱，被譽為“天下第一鐵頂”。
一盆水
“一盆水”景觀因泉水像一盆型而得名。相傳祖師上老爺頂之前，這一帶并無水源，海龍王奉玉帝之命，特從海底引水至此，并附上咒語沉于水中，以保祖師飲水成仙。因而此水旱不涸，澇不溢。
蠟燭峰
“蠟燭峰”因仿佛有蠟汁從山上流下來，故又名“蠟汁山”。相傳祖師在老爺頂修道成仙后，四方香客日夜蜂擁而至，將崎嶇的山路堵得水泄不通，常有人被擠山下。祖師聽說后，將一支蠟燭點燃插在了這座山上，為香客照路。不料有一年，邪教常在晚上騷擾香客，祖師聽說后，吹滅了蠟燭，將邪教之徒摔死在山下，并施動法力，凡上山香客，都有祖師保佑。于是，蠟燭就變成了山體，象征著為香客照路，保佑人們一路平安。
將軍峰
在蠟燭峰一旁，還有兩個小山峰并排而立，山型威風(fēng)凜凜，酷似一對馳騁沙場的將軍，故名“將軍峰”。相傳，這兩個山峰，是上帝派它們下凡，來這里保護祖師修行。祖師修成正果后，隱居武當(dāng)山，它們?nèi)匀徽驹谶@里。凡路過之人，不斷有人面對它們拱手朝拜，以求保護自己平安。
情侶石
兩個山柱像兩個親密的戀人，這是一對情侶石，形似竊竊私語的戀人難舍難分；又像一對新婚夫婦在默默凝視。。
龍穴虎洞
傳說龍穴虎洞每百年顯寶一次，以助好人、善人。據(jù)說原來老爺頂上有一碑記，碑記上有副對聯(lián)：“攀云梯，四回顧，崎嶇玲瓏，卒至三天門；渡金橋，涉銀沙，龍穴虎洞，如到廣寒宮”。說的就是這個寶洞。
三天門
三天門上這座小廟叫求官臺。傳說清朝咸豐年間，有個秀才屢試不第，聽同考的秀才說，欲求功名，必先到老爺頂拜祖師，以表“鐵梁磨針”之志。于是他不辭勞苦，特上老爺頂求神保佑。當(dāng)他來到三天門時，因長途跋涉深感疲倦，坐在門口就迷迷糊糊地睡著了。朦朧的睡夢中，只見一位仙人從他身邊走過，對他說：“官道通天，心誠則靈……。”夢醒之后，秀才自悟，這是仙人在點化，要想求官，必須在三天門上以示誠心。于是，他立即回家，帶來銀兩，在三天門上建起了這座小廟，名叫“求官臺”。俗話說：“信則神，誠則靈”。一年后，他果然金榜題名，此后，這個求官臺聲譽鵲起，求官者絡(luò)繹不絕，年復(fù)一年，傳為佳話。
老爺頂
老爺頂海拔1570米，被稱為天下第一鐵頂，相傳道教祖師在此成仙，百姓稱祖師為“老爺”，故名老爺頂。又因祖師就是老子，老子被道教奉為師祖，常乘紫色云團在高山上飄逸，故老爺頂又被稱為紫團巍和青峰巍。還因與千里之遙的湖北武當(dāng)山對峙，故又叫北太頂。再因老爺頂雄、秀、險、峻，又被稱為“太行第一峰”。
位于老爺頂之巔的這座廟，名“玄武廟”。敬奉的是祖師，即太上老君。古人認為，“玄武”乃是天上四神（蒼龍、白虎、朱雀、玄武）之一，是二十八宿中的北方七宿的總稱。因它在天界中形象像龜，龜身上有蛇纏繞，因此“玄武”就成了龜蛇的代稱。古人常以金、木、水、火、土五種物質(zhì)元素來說明宇宙萬物的起源和變化。按照“五行”所屬，北方屬水，水深則色黑，黑色即玄色，故稱玄，這就是玄字的來歷。因北方七宿的形象很像龜，而龜身上有鱗甲，甲很容易使想起古代武將身上的甲胄，這就與武將有了聯(lián)系，故稱“武”�！靶洹本褪沁@樣而來的。“玄武”既然是天空中的星宿，慢慢地就被傳說成古代神話中的北方之神了。
老子生下來是滿頭白發(fā)，故稱老子；又因耳朵極長，故號老聃。（聃—耳長，比喻壽長）被道教尊為太上老君。老子姓李名耳，到了唐朝，因皇帝也姓李，所以極力推崇道教，把老子奉為始祖，加封為“玄元皇帝”。到了宋朝，皇帝感到北方之神“玄武”和老子“玄元皇帝”的“玄”字犯了忌諱，便將“玄武”改為“真武”。后來，在修建道教場所時，從地下挖出一龜一蛇，道士們認為這是北方之神“真武”在顯靈，“真武”即“玄武”�！靶洹庇趾汀靶实邸庇袪窟B，而又顯靈在道教場所，那一定是道教始祖太上老君在顯靈，這樣老子就和“玄武”聯(lián)在了一起。因此，老子就成了北方之神“玄元上帝”了。
玄武廟
老爺頂?shù)男鋸R，為省級文物保護單位。廟宇群落始建年代無考，但根據(jù)宗教歷史的發(fā)展來推測，可以追溯到隋、唐時期�，F(xiàn)存的玄武廟面闊8.9米，進深5.35米，是明代復(fù)修，整個建筑全石無梁、八卦彩繪，風(fēng)格獨特，耐人尋味。尤其是廟頂?shù)蔫F瓦、廟前的鐵鼎、鐵鍋和殿堂的鐵像，讓后人嘆為觀止。據(jù)說，當(dāng)時的山頂只有一條猿跡小道，行人爬似上天，廟頂覆蓋的鐵瓦全部由山羊背馱上山�！澳辖痦�，北鐵頂；南頂在武當(dāng)，北頂在太行”之說是舉世公認的。
十字嶺
“十字嶺”，因其山貌成十字而得名。它海拔1763米，是南太行最高的山峰。遠望峰姿，壁立千仞，紫巖競秀；近觀山色，翠崖如削，層巒疊嶂。十字嶺風(fēng)光秀麗堪為太行一絕，實為旅游探險、休閑度假、攝影寫生之勝地。
【云峰畫廊·360°看太行】 
云峰畫廊·360°看太行景段位于紅巖峽谷之上的云峰畫廊，宛如一條玉帶纏繞在絕壁之上，大氣磅礴的山岳景觀及惟妙惟肖、觸手可及的近景景觀，如畫卷般依次展開。你可以360°領(lǐng)略太行山的雄偉和紅巖峽谷的震撼。
云峰畫廊
云峰畫廊是一條畫廊式的風(fēng)光帶，位于老爺頂?shù)陌肷窖�，由清峰關(guān)起，環(huán)周8千米，終點又回到清峰關(guān)。它依附老爺頂，連接豫晉關(guān)，遙望十字嶺，擷取太行山的精華，依山順勢建造了7個位置極佳的觀景臺，依次為聽禪臺、試膽臺、如畫臺、戲龍臺、丹鳳臺和歸真臺。
聽禪臺
聽禪臺它是由山體分離出來的一個孤峰。
試膽臺
試膽臺全部是鋼架結(jié)構(gòu)，由山體向峽谷懸空延伸10余米，立在其上，如同懸立在峽谷之中，感覺獨特、刺激，它的左前方是“雙佛臥太行”中的另一尊臥佛。
聞琴臺
聞琴臺路旁的村子叫“后背村”，因它位于老爺頂背后而得名，也是回龍行政村的一個自然村，該村原有5戶，25口人。這個小村子里長有許多杏樹，每當(dāng)春天杏花兒綻放的時候，就顯得格外的古色古香，是懷舊和拍攝婚紗照的好去處。
如畫臺
如畫臺最大特點就是能一下看到關(guān)山景區(qū)，對面的山峰是關(guān)山風(fēng)景區(qū)，幾乎可以看到八里溝游覽區(qū)的全貌，還有王莽嶺、萬仙山，正好將回龍游覽區(qū)的老爺頂供于中央。當(dāng)云海升騰的時候，老爺頂就如同天上的一座仙島，風(fēng)景如畫，故名如畫臺。
龍戲臺
站在龍戲臺上，左右俯瞰，兩道蒼翠的山嶺，如兩條蒼龍向紅巖絕壁上攀爬，人稱“雙龍戲壁”，紅巖絕壁下面有兩支余脈，像兩條龍，龍頭朝向絕壁，尾接水庫，它們也是在朝拜祖師。右邊的那條蒼龍翠嶺上，突兀著一塊石頭，兩邊有兩個圓圓山包、酷似烏龜?shù)凝敋�。兩只可愛的烏龜像一對情侶，“夢里尋君千百度，抵首昵語訴相思�！�
丹鳳臺
云峰畫廊的第六個觀景臺名叫丹鳳臺，可以發(fā)現(xiàn)11處外形像烏龜?shù)牡胤�，它們并稱“十二金龜鬧太行”。
歸真臺
歸真臺的命名源于祖師修行“四十二年功成就，九九歸真上天宮”之意。歸真臺建在烏鴉嶺上。傳說祖師在烏鴉嶺靜坐修行，一只烏鴉誤將祖師爺亂蓬蓬的頭發(fā)當(dāng)成了草窩，就在他的頭上打窩下蛋，祖師慈悲至極，不忍心驚擾它，于是就一直等到小烏鴉孵出之后才動身離開，為此烏鴉十分感念祖師的恩德。很久以前，當(dāng)?shù)氐那f稼每到成熟的時候都會遭到很多烏鴉的糟蹋，祖師成神后，人們便在此建祖師廟，請祖師保佑。自那兒以后這里的烏鴉即使餓的呱呱叫也不再啄食老百姓的莊稼了。
【回龍掛壁公路】 
回龍掛壁公路景段中回龍村民在千仞絕壁上修通了8000米的絕壁天路，鑿?fù)?000多米的S型隧道，創(chuàng)造了鄉(xiāng)村公路發(fā)展史的奇跡。此隧道不僅僅是貫穿豫晉兩省的要道，更是一部讓人視覺和心靈強烈震撼的“紅色精神，感動中國”的教科書。
紅門村、大黑山
“紅門村”，相傳道教祖師太上老君進回龍修行，一路攀山越嶺，走的人困馬乏、筋疲力盡。他見此地有一小小寺院，里面空無一人，再看看前面高山連綿、道路險惡，心生畏難，不愿再行，便想駐足在此修行。玉皇大帝知道后，為了迫使祖師向山頂攀登，便派火神下凡燒掉寺院。祖師無奈，只好前行。這個村子從此得名紅門。“大黑山”的名字和“火燒紅門”的傳說有關(guān)，當(dāng)時火苗蔓延到山上，遍山樹林被燃，將山燒得焦黑一片，此山故名大黑山。
回龍村（回龍廟）
回龍村流傳著一個非常傳奇性的故事：當(dāng)年祖師在離此不遠的暖窯修行，久久生厭，不知何時才能修成正果，便有了還俗的念頭。在回返的路上，經(jīng)過回龍村，見路邊有一位老婆婆在紅巖石上磨鐵棒，心里很納悶，便上前探問究竟。老婆婆說：“女兒要出嫁，少一根銹花針�！弊鎺熣f：“這么粗的鐵棒，要磨多長時間才能成針呢”老婆婆說：“天下無難事，鐵棒磨成針�！闭f罷便無蹤無影。祖師如醍醐灌頂，頓時茅塞頓開，他知道這是觀音菩薩在點化他：修行要耐得寂寞，要篤定心誠。于是，他重返故地，終于修成得道，羽化升仙，回龍村也因此而得名�！�
后來當(dāng)?shù)氐陌傩諡榧o念祖師，在河對岸建了一座回龍廟，村子也因廟得名“回龍村”�；佚埲硕兰o末在回龍村黨支部書記張榮鎖的帶領(lǐng)下開山修路、創(chuàng)業(yè)致富，聞名全國。之后，多部反映回龍精神的電視劇曾在此拍攝，回龍村也成了出了名兒的“影視村”。
龍吟峽
“龍吟峽”因峽谷內(nèi)有道大瀑布，從高高的九峰山上飛流而下，跌入山谷時的瀑簾形似龍口、聲哮如雷而得名。龍吟峽縱深4000余米，由兩條呈“人”字形的峽谷組成。峽谷內(nèi)薈萃了瀑、潭、泉、溪等水的精華，最后匯聚成河，流入古老的石門河。
暖窯
“暖窯”是一個大石龕，大石龕背風(fēng)向陽，冬暖夏涼。龕內(nèi)有一座廟，叫祖師廟，相傳當(dāng)年祖師就是在這里修行42年得道成仙，留下了很多遺跡和迷人的傳說。
清峰關(guān)
清峰關(guān)這里是豫、晉隘口，北邊不遠就是山西。過去這里地勢險要，易守難攻，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開，歷來均屬兵家必爭之地�？谷諔�(zhàn)爭時期，國民黨第一戰(zhàn)區(qū)第八獨立支隊曾在東溝與西溝之間的一個叫“母豬嶺”的山頭上伏擊日軍，殲敵400余人，取得“母豬嶺大捷”。又因為老爺頂也叫青峰巍，它正處于這個山下，以山命名，故叫“青峰關(guān)”。最初的“清峰關(guān)”的“青”是不帶“水”字邊的，在民國二十五年（1936年），青峰關(guān)遭日軍炮擊損壞。臨淇人徐東吉集資組織復(fù)修，修成后命長子徐營皆書寫關(guān)名。因他比較喜歡流水，又考慮祖師修行乃仙人清凈圣地，特將“青”字加以水字旁，故“青峰關(guān)”就成了“清峰關(guān)”。
碑廊
清峰關(guān)碑廊真實記載了回龍人500多年修路的歷史。
【小西天】 
小西天景段有“通慧橋”、西蓮寺、大雄寶殿、斜山門等景點。
通慧橋
“通慧橋”，顧名思義是通向智慧的橋。
西蓮寺
西蓮寺，始建于東漢。西蓮寺廟不大，卻有三大奇觀。西蓮寺的山門和殿堂前后偏斜著，這就成了西蓮寺的一大奇觀。
斜山門
斜山門是西蓮寺的一大奇觀。但是斜山門上邊還座了一個觀音閣。按規(guī)矩，山門上方是不建殿堂的，絕少有廟宇在山門上方建殿堂。而這里的山門上方又建了觀音閣，還是坐南朝北的倒坐觀音，這成了西蓮寺又一奇觀。
大雄寶殿
大雄寶殿供奉釋迦牟尼佛。西蓮寺初建廟時，并不供奉釋迦牟尼佛，在武則天下旨擴修時，才供奉釋迦牟尼佛。
大悲殿
大悲殿供奉千手千眼觀世音菩薩。千手千眼觀音也叫大悲觀音。大悲殿供奉的神佛，充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的子孝父愛的文化精髓。
十二老母殿
十二老母殿供奉十二位女性民間俗神。這十二女性神，主管著人間婦女、兒童、婚姻、家庭的各種事務(wù)。根據(jù)有關(guān)調(diào)查所知，十二老母的供奉，最早起源于西蓮寺。是西蓮寺最早出現(xiàn)把十二位女性俗神放一個殿堂供奉，之后各地才效法，有了十二老母的供奉，建起十二老母殿。
原始信仰園
九蓮山景區(qū)為了滿足香客的信仰需求，復(fù)原西蓮寺俗神信仰的傳統(tǒng)習(xí)俗，整合了這個原始信仰園。這里的殿堂是三清殿和南頂祖師殿。在殿堂和院中香客們的所有信仰行為，都不是刻意安排的，都是善男信女們?nèi)粘Ｔ谶@里的信仰行為。
仙脂峽
傳說，王母娘娘和九蓮老母曾在這里梳妝打扮，一不小心，弄翻胭脂盒，脂粉撒進峽谷，從此峽谷便呈出五彩繽紛之態(tài)，人們就稱這里為仙脂峽。
滴水崖
滴水崖顧名思義就是崖間滴水。這里的山體巖石因富含鐵而呈現(xiàn)赤紅色。遠遠就可聽到潺潺水聲，至點石步道，可見一片銀色的水光，便來到了鏡池。
天孕潭
天孕潭東邊的瀑布叫做鳳瀑，北邊有龍瀑與之呼應(yīng)，這里是九蓮山最具特色的景觀。石頭東側(cè)鳳瀑下的水池稱洗手池，龍瀑下的水池為濯足池。
游龍戲水
這里山峰雄奇，植被茂密，碧潭清澈見底，峭壁山石秀麗，細細觀看，細細品賞，這里鬼斧神工雕琢的景致，多么像一個江南園林的大盆景。倒掛著被水溶蝕而成的鐘乳石，如同伸向水中的龍頭，兩條溪水涓涓自龍頭流入碧潭之中，神似游龍戲水。
古棧道
古棧道長約150米，巖壁上殘留的斑斑痕跡宛如古代人專修的棧道。置身于這個古老的長廊，漫步崖壁棧道，可以欣賞到丹崖、碧水、藍天，還可以欣賞由石英巖的交錯層理、層面波痕、龜裂構(gòu)造等地貌構(gòu)成的天然地質(zhì)景觀。
【西蓮峽景段】 
二龍嘴橋
從氣勢磅礴的山峰上自上往下看，蜿蜒的關(guān)后溝和西蓮峽挾持著峽谷中的流水，如同兩條巨龍，在這里交頸相匯，橋邊的片片白石和這座橋似兩個龍頭在張口相望，被稱作“二龍嘴橋”。
西蓮峽
西蓮峽自二龍嘴橋到西蓮游覽區(qū)，有8千米長，峽中奇石屹立，溪水潺潺，沿峽谷的山道，逶迤綿延，途經(jīng)東岸、五里窯、碾平幾個小山村，再過老梯口和天門口，到達天梯。天梯之西是西蓮峽自然山水的精華之處。
荷和潭
荷和潭是西蓮游覽區(qū)的第一潭，荷花和蓮花，一種花，兩個名字。荷即蓮，蓮即荷。由于荷花的“荷”與和平的“和”，蓮花的“蓮”與聯(lián)合的“聯(lián)”諧音，在中華傳統(tǒng)文化中，就經(jīng)常以荷花、蓮花作為和平、和諧、合作、合力、團結(jié)、聯(lián)合的象征。
天壺瀑布
荷和潭上是天壺瀑布。瀑布上方是一個大水潭，形狀如茶壺，傳說是九蓮老母為解除旱情，用壺盛水，向地上噴灑雨水后，把壺丟棄在這里，成為壺狀水潭。瀑布從壺嘴里噴射而出，故名天壺瀑布。瀑布落差100米，奔騰而下的氣勢，既有“疑是銀河落九天”的豪邁，又有像霧如雨似風(fēng)的委婉。
天梯
天梯共有999個臺階，天梯半中腰有一塊石碑，雖然字跡已模糊不清，卻清楚地記載了天梯的來歷。上山的香客和游客把這登山之路叫天梯。站在天梯上回首向下望望，山下已遠遠在腳下了。這天梯名叫新近梯。從上向東，在10多里處，有一條登山路，臺階窄小、陡峭，攀登十分危險。過去，山上的山民們上下山出入，走的就是那個梯，取名舊遠梯。
【人文歷史】
帳書文化
九蓮山游覽區(qū)的西蓮寺，始建于東漢。西蓮寺廟不大，卻有三大奇觀。廟的山門和后邊的大殿前后不照，位置偏斜，這就是西蓮寺的斜山門。不少游客看過不少廟宇，廟宇的山門和里面的殿堂都建在一條中軸線上，而西蓮寺的山門和殿堂前后偏斜著，這就成了西蓮寺的一大奇觀。
斜山門是西蓮寺的一大奇觀。但是斜山門上邊還座了一個觀音閣。按規(guī)矩，山門上方是不建殿堂的，絕少有廟宇在山門上方建殿堂。而這里的山門上方又建了觀音閣，還是坐南朝北的倒坐觀音，這成了西蓮寺又一奇觀。
西蓮寺是俗神信仰的廟宇。佛、道和儒同在一個廟宇供奉，這在全國來說也不多見。這說明了民眾對神靈的崇拜供奉沒有任何派別界線劃分，只要能保佑風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，家庭幸福，人民健康，老百姓就敬奉。
西蓮寺建在九蓮臺之上，形成九蓮捧圣的千古奇觀。西蓮寺由三部分組成，一是這里的五進院落的殿堂，二是經(jīng)200臺階蓮馨梯上到西邊山崖上的老母殿三座殿堂，三是廟宇后邊的蓮花洞。
每年農(nóng)歷九月九日，為九蓮山“帳書”文化節(jié)，“帳書”是一種民間信仰的文化習(xí)俗，現(xiàn)被新鄉(xiāng)市列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
“帳書”的圖案和文字千奇萬變，不為人知，不為人傳，使“帳書”神秘而又神奇，因此民眾又把帳書稱為“天書”。這種民間“帳書”習(xí)俗在我國尚屬首例，謎團難解，國內(nèi)著名民俗學(xué)、民間文化專家學(xué)者正在破解“帳書”之謎并探討。
道教文化
天界山游覽區(qū)是道教發(fā)祥地之一，在海拔1570米的云際孤峰之上，建有青石構(gòu)造、全石無梁、八卦窿頂、鐵瓦覆鼎、鐵鑄玄武神像的“玄天上帝”大殿等宏大的建筑群。鐵鑄建筑與器物眾多，一切都以鐵著稱聞名，被譽為“天下第一鐵頂”。道教信仰“南金頂北鐵頂，南頂在武當(dāng)，北頂在太行”之說�！疤煜碌谝昏F頂”的懸崖絕壁上的廟宇建筑群落遵循道教“道法自然”精髓，依山就勢，高低布局，層次錯落有致，建筑風(fēng)格典雅古樸。
相傳道教祖師在老爺頂成仙，百姓稱祖師為“老爺”，故名老爺頂。又因祖師就是老子，老子被道教奉為師祖，常乘紫色云團在高山上飄逸，故老爺頂又被稱為紫團巍或青峰巍。還因與千里之遙的湖北武當(dāng)山對峙，故又稱北太頂。再因老爺頂雄、秀、險、峻，又被稱為“太行第一峰”。
紅色文化
新鄉(xiāng)八里溝景區(qū)天界山游覽區(qū)是一個有著恢弘大氣、跌宕回腸、詩境如畫般壯美的太行景色，又有著如傳世典籍般的厚重文化的地方。全國人大代表、回龍村黨支部書記張榮鎖于二十世紀九十年代捐出百萬家資，帶領(lǐng)回龍村干部群眾，在千仞絕壁上修通了8000米的絕壁天路，鑿?fù)?000多米的S型隧道，創(chuàng)造了鄉(xiāng)村公路發(fā)展史的奇跡。此隧道不僅僅是穿越太行的山間要道，更是一部讓世人強烈震撼視覺和心靈的“紅色精神感動中國”的教科書。
山水文化
南太行多變的地形和宜人的氣候造就了獨特的山水文化。新鄉(xiāng)南太行山體海拔在300米至1800米之間，景區(qū)的整體形態(tài)十分奇特，呈三級絕壁，因史前造山運動和地質(zhì)侵蝕作用留下的痕跡十分明顯，以赤壁丹崖為特點的嶂石巖地貌國內(nèi)罕見。區(qū)域內(nèi)地質(zhì)地貌多樣，地文景觀有典型地質(zhì)構(gòu)造、標(biāo)準地形剖面、紅巖絕壁、生物化石點、蝕余景觀、象形山石、洞穴等；高山水源匯集于此，使得園區(qū)內(nèi)水資源豐沛，瀑布、水庫繁多，具有多樣、靈動、秀麗的水文景觀。
九蓮潭
九蓮潭，就是有九個水潭相連，潭水相通。萬歷皇帝的母親慈圣皇太后，在宮中自稱“九蓮菩薩”。她聽說輝縣有個九蓮山，山中有座西蓮寺，寺中供奉九蓮老母，還有個“九蓮老母燈油圣會”，就一心要來朝拜進香。這一年的九蓮老母燈油圣會，她帶著宮女、太監(jiān)、化妝成普通百姓來到九蓮山�？催^九蓮潭，當(dāng)?shù)弥�沒有名字時，首先將瀑布下邊的水潭賜名荷和潭，將其余八個水潭依次賜名芙蓉潭、菡萏潭、水蕓潭、水芝潭、君子潭、長春潭、玉環(huán)潭、凈客潭”。
蠟燭峰
相傳祖師在老爺頂修道成仙后，四方香客日夜蜂擁而至，將崎嶇的山路堵得水泄不通，常有人被擠山下。祖師聽說后，將一支蠟燭點燃插在了這座山上，為香客照路。不料有一年，邪教常在晚上騷擾香客，祖師聽說后，吹滅了蠟燭，將邪教之徒摔死在山下，并施動法力，凡上山香客，都有祖師保佑。于是，蠟燭就變成了山體，象征著為香客照路，保佑人們一路平安。
百年合好樹
“百年合好樹”，樹高15米，樹圍5米，樹冠100平方米，樹桿挺拔，枝葉繁茂、樹齡年久，是太行八里溝麻櫟的始祖。相說很久以前，下八里村有位姑娘與上八里村一位后生真心相愛，雙方父母阻撓，姑娘月夜從家逃出，踏過下八里溝底的羊腸小道，登上兩山縫隙間的一線天攀巖步道，小伙也從家中逃出，二人在這棵麻櫟樹下私會。拈草為香，對月盟誓，麻櫟樹下磕頭跪拜，二人結(jié)為連理后，又在樹旁結(jié)茅為屋，晝耕夜織，白首終老。后人為了紀念他們這段美好的愛情，就把這棵伸著兩個大樹叉的麻櫟樹稱為合歡樹。后改名為“百年好合樹”。 |
