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| 暖泉鎮(zhèn) |
暖泉鎮(zhèn)位于河北蔚縣境內(nèi)西部，東經(jīng)114026′，北緯39048′，向西3公里即是河北與山西的省界線。全鎮(zhèn)16個行政村，16649人，其中非農(nóng)業(yè)人口2342人，鎮(zhèn)域面積57.3平方公里。鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)8個行政村，10411人，居民區(qū)1.3平方公里。 從北京出發(fā)，經(jīng)八達(dá)嶺高速路向北進(jìn)入宣大高速，再經(jīng)109國道進(jìn)入蔚縣。沿革 1953年建暖泉鎮(zhèn)，1958年改公社，1984年復(fù)為鎮(zhèn)。1997年，面積57.3平方千米，人口1.7萬，轄北官堡、中小堡、西太平莊、西場莊、西辛莊、沙子坡、風(fēng)水莊、東下官莊、西下官莊、趄坡、千字村、郝家莊、辛孟莊、光明、宏勝莊16個行政村。
暖泉鎮(zhèn)交通便利，東距蔚縣城10.4公里，西距山西廣靈縣城15公里，北距下廣線二級公路4公里。通訊便捷，現(xiàn)有固定電話用戶2370戶，移動通訊塔4座，信號覆蓋率100%。文教衛(wèi)生完善，現(xiàn)有中學(xué)1所，教師102人，學(xué)生860人；完全小學(xué)5所，教師133人，學(xué)生1406人；中心衛(wèi)生院1處，門診3處，衛(wèi)生所17處，醫(yī)療衛(wèi)生人員53人。現(xiàn)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)263個，其中個體工商戶201戶，營業(yè)收入總額12905萬元。2004年農(nóng)村經(jīng)濟(jì)總收入4228萬元。農(nóng)民人均純收入1400元。暖泉鎮(zhèn)節(jié)日社火豐富多彩，風(fēng)味小吃獨具特色，糊糊面、粉坨、豆腐干、辣椒油、糖大餅等遠(yuǎn)近聞名。 歷史文化 有史料記載，古鎮(zhèn)在堯、舜時期屬冀州，商周時屬代國，戰(zhàn)國時期為趙、秦等國角逐之地。秦、漢、三國、兩晉時，均屬代郡，暖泉屬平舒縣治，鎮(zhèn)西現(xiàn)存高大的封土漢墓群，便埋葬著當(dāng)年的官僚顯宦。唐宋時期是漢族與少數(shù)民族爭奪之地。元朝建鎮(zhèn)，明清時發(fā)展為“三堡、六巷、十八莊”，從此暖泉成為蔚縣西部的交通樞紐和商貿(mào)中心。 《蔚州志·渠道圖》中記載：“出城西三十里暖泉堡中，泉之源以石甕分東西流”，又說“其水澄清如鑒，三冬不凍，故云。”“暖泉”之名正源于此。兩泉最有名者為逢源池水，泉水經(jīng)東西兩龍口相向而出，環(huán)村緩流。逢源池南為涼亭書院，書院中主體建筑是一座約80米2的涼亭，泉水從地下穿亭而過，亭前有一過流水井，石砌八角形，故稱八角井。“水過涼亭八角井”是蔚縣“八大勝景”之一。泉水沿環(huán)村明渠澆灌著鎮(zhèn)區(qū)南的數(shù)百畝菜園和稻田，最后流入鎮(zhèn)區(qū)東南的壺流河水庫，數(shù)九寒天暖泉水流出1.5公里內(nèi)不結(jié)冰。 被譽(yù)為“河北民俗文化第一村”的西古堡是蔚縣乃至河北省的典型古堡，聞名遐邇的西古堡村，俗稱“寨堡”，坐落于張家口市蔚縣暖泉鎮(zhèn)內(nèi)，向西兩公里即是河北與山西的省界線。全村635戶，1629人。古堡建于明代嘉靖年間，擴(kuò)建、續(xù)建于明末清初。此地集“古民宅、古寺院、古城堡、古戲樓”四大文化奇觀為一體，是古蔚州800莊堡中最為獨特，保存最為完好的一例。 別具一格的甕城形制結(jié)構(gòu) 西古堡平面呈方形，東西長260米，南北長330米，（含甕城），總面積67300平方米，合101畝。堡墻高度8至10米，下寬6至8米，上寬2至4米，主體為黃土夯筑，九天閣、南北堡門等重要部位加寬加高，并用城墻磚里外筑面。南北堡門布局對稱，各由兩座磚鏇門洞及磚砌堡墻構(gòu)成，鏇門洞高3.5米，寬2.2米，地面用青石型材鋪成，經(jīng)多年滄桑，石板上留下了兩道很深的車轍溝。內(nèi)外鏇門洞之間就是著名的甕城形制結(jié)構(gòu)。這種建筑起源于戰(zhàn)國時期，當(dāng)時吳國大將伍子胥巧妙地將其駐守的蘇州盤門建成了甕城結(jié)構(gòu)，結(jié)果越國的軍隊攻破第一道城門后被圍困在一、二道城門之間，形成甕中做鱉之勢。西古堡南北甕城平面均為正方形，邊長約50米，兩甕城都朝東開門，各建有堡門一座。堡門洞外上部各鑲一石匾，南堡門刻有“西古堡”、“永盛門”、“時康熙十九年”字樣，北堡門石匾字跡因破壞嚴(yán)重?zé)o法辨認(rèn)。 南甕城內(nèi)的建筑物較多，有寺廟、殿堂、樓閣74間，建筑面積約1500平方米。走進(jìn)南甕城首先看到的是一座小巧精致、飛脊斗拱、彩繪紛呈的古戲樓，戲樓寬13米，深8.5米，獨特之處是戲樓兩側(cè)各有一耳房，造型美觀大方，同時還在有限的空間增加了戲樓的使用面積，這種設(shè)計形式在蔚縣近700座古戲樓中是獨一無二的。 從戲樓西側(cè)的磚雕垂花門進(jìn)入挎院，就是經(jīng)省市宗教管理部門批準(zhǔn)的佛教活動場所——地藏寺（俗稱閻王殿）。該寺分上下兩層，天井式建筑，下層建有12個全磚鏇窯洞，窯洞外觀為仿云岡石窟北魏時期的造型，內(nèi)部設(shè)計為陰曹地府18層地獄的布局。上層建有地藏殿、十殿閻君殿、鬼王殿、觀音殿、三義廟、馬神廟以及鐘鼓樓等。這些建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，磚雕木刻工藝精湛，塑像壁畫栩栩如生。出廊抱廈、曲徑通幽、在占地面積不大的空間營造了一景連一景、一幕接一幕的新奇景觀。 北甕城的古建筑物主要在堡墻上，最北端的九天閣總高16.5米，是暖泉鎮(zhèn)內(nèi)的最高點之一。從遠(yuǎn)處看，高大雄偉的真武廟、梓潼廟、大鐘樓就像建造在藍(lán)天白云之上。游人進(jìn)廟須經(jīng)由72級陡峭的磚臺階小心登攀，使人感到如走云梯一般。只可惜這三處古建筑均在“文革”中圮毀，只留下部分遺跡。 明清風(fēng)格的古式民宅 西古堡南北鏇門洞相距227米，形成一條主要大街，主街東西各有三條小街巷，明清時期建起的古民宅就坐落在這些街巷兩側(cè)�，F(xiàn)存古式民居院落180所，其中較大的連環(huán)套院5所（亦稱九連環(huán)院）、小巧規(guī)整的古四合院49所、有觀賞研究價值的古民房246間。這些民居全部為磚木結(jié)構(gòu)，木制格窗，木雕彩繪，青條基石，白灰青磚筒瓦，房頂起脊，安制吻獸。民居窗戶都開向本院，對于巷不開窗。雖經(jīng)歷幾百年的風(fēng)雨侵蝕，但其粗壯厚實的木料石材，美麗精細(xì)的磚雕木刻，古樸典雅的油飾彩繪，仍顯示著當(dāng)年的繁榮與風(fēng)采。登上堡門樓南北俯瞰，民宅民居鱗次櫛比，高大齊整的起脊吻獸圓筒瓦屋頂爭奇斗艷，廟宇、城樓峭拔雄勁，一派古城風(fēng)韻。 目前居住在西古堡內(nèi)的居民有243戶，719人。堡內(nèi)建筑規(guī)格較高的古民宅主要分布在東北、東南和西南三部分。東北部分以東、西樓房院為主，包括張家大院、董家祠堂、蒼竹軒等。其特點是布局嚴(yán)謹(jǐn)、選材考究、磚雕木刻精致，文化氣氛較濃。近20所院落100多間房屋均有不同的磚鏇門或平木門相聯(lián)相通。據(jù)說這戶張家在清朝中期出過拔貢，名聲很大。董家的祖宗董大澤家庭富有，傳說是他捐獻(xiàn)了一囤子黑豆建起了閻王殿。 東南部就是最負(fù)盛名的九連環(huán)院，是另一戶張家所有。這戶張家是莊戶財家，九個院落規(guī)模較大，有三處主院，一處“小自在”，還專門有碾房院、長工院、車馬院等。西南部也有一處九連環(huán)院落，群眾俗稱“西大院”，主人不詳。這處大院的特點是不但院院相通，屋屋相聯(lián)，而通街通巷的大門就有7座，只是平時根據(jù)需要只開一兩處而已。據(jù)介紹，大門多主要是舊社會為防備兵災(zāi)匪患而設(shè)立的，由此可見主人的聰明才智。 獨特的文化遺存博得各界關(guān)注 西古堡既有保存較好的古街古院，又有獨特的歷史文化遺存。在漫長的歷史歲月中，堡內(nèi)孕育了眾多的民間藝人和文化名人，培養(yǎng)了不少仁人志士，賢者名流。據(jù)說張姓家中曾出過郡馬、拔貢，解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭中有賈品山等6名青年為國捐軀。民國年間知名于蔚縣文壇的蘇大迷，1953年給斯大林撰寫的挽聯(lián)，獲蘇聯(lián)政府嘉獎。同時，有大量的花燈藝人及泥木石畫等各類藝人活躍在張家口、山西、內(nèi)蒙一帶。 該堡所處的自然環(huán)境優(yōu)美宜人，東堡墻和南堡墻外是一片片綠油油的青菜園，河水清清，綠樹成蔭，遠(yuǎn)處壺流河水庫碧波蕩漾，雄偉的恒山余脈高昂挺拔，綠色的植被郁郁蔥蔥。東北部與暖泉鎮(zhèn)的“水過涼亭八角井”遙相呼應(yīng)。特別是經(jīng)過近幾年的維護(hù)、補(bǔ)充和修繕，該堡古色古香的特點，吸引來大批的影視藝術(shù)家，先后有《民間戲圣》、《左宗棠》、《新少林寺》、《不覺流水年長》等多部電影、電視劇到這里取景拍攝。特別是我國著名影星姜文1998年執(zhí)導(dǎo)的電影力作《鬼子來了》以該村堡做為主要場景，并且投資建造和改造了許多景點至今猶存。 剪紙文化 蔚縣，蔚音為玉，五代十六國期間，與當(dāng)時的幽州（今北京）同為古時燕云十六州之一。也正因如此，在蔚縣的不少地方，稍留心便可以看到古跡。但這次不說古跡，我想說的是蔚縣剪紙。 同行的引路人萊卡是第二次到來，吸引他來的其中一個原因就是剪紙。當(dāng)?shù)氐募艏埮c別處迥異，這種剪紙不是我們所理解的用剪刀剪。他們使用的是刻。用各種不同型號的刻刀，在宣紙上刻出各式花色。在一家賣剪紙的小作坊看到高約四尺的一個鐘馗圖。造型極美，鐘馗怒容滿面，須發(fā)豎立，每一根胡須都細(xì)微刻出，極富動感，以至于在很長時候，我都疑為機(jī)器制作，而非人工。直到在暖泉鎮(zhèn)的地藏寺親眼見到一個小姑娘正在制作剪紙小圖時，我才真正的明白，當(dāng)初萊卡為什么不買，因為它太美，幾乎不象手工，這次為什么會回來，因為它太美，離開以后一直惦念在心。 |
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