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三坊七巷的風(fēng)景圖片
三坊七巷
三坊七巷
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三坊七巷
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三坊七巷
三坊七巷
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三坊七巷
三坊七巷
 
三坊七巷旅游相關(guān)
交通信息
地鐵:
乘坐福州地鐵1號線至東街口站下車即可到達三坊七巷景區(qū)。

公交:
途經(jīng)線路12條:5路、22路、27路、55路、61路、66路、75路、118路、128路、301路、317路、327路

文物價值
被稱為“明清建筑博物館”的福州三坊七巷地處福州鬧市,包括衣錦坊、文儒坊、光祿坊“三坊”和楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷“七巷”;這里保存較好的明清古建筑計159座,其中有冰心、林覺民等諸多歷史名人,是閩都文化的重要代表。
首頁 >> 福建旅游景點 >> 三坊七巷
三坊七巷聯(lián)系方式
地址:福建省福州市鼓樓區(qū)南后街
電話:0591-87675791

三坊七巷獲得榮譽
國家AAAAA級旅游景區(qū)
全國重點文物保護單位
中國十大歷史文化名街

三坊七巷門票價格
收費景點聯(lián)票90元;公共街區(qū)免費

三坊七巷開放時間
公共街區(qū)全天開放,
收費景點每天8:30—17:00開放

占地面積
45 公頃

所處時代
唐朝

著名景點
冰心林覺民故居、水榭戲臺、光祿吟臺、小黃樓、林則徐紀念館

三坊七巷導(dǎo)游地圖
三坊七巷導(dǎo)覽圖

 

  三坊七巷座落于福建省福州市鼓樓區(qū)南后街,總占地約45公頃,是從南后街兩旁從北至南依次排列的坊巷總稱。

  三坊七巷自晉代發(fā)軔,于唐五代形成,到明清鼎盛,如今古老坊巷風(fēng)貌基本得以傳續(xù)。三坊七巷為國內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模較大、保護較為完整的歷史文化街區(qū),有“中國城市里坊制度活化石”和“中國明清建筑博物館”的美稱。

  【主要景點】

  結(jié)構(gòu)

  從建筑空間的處理來看,三坊七巷在中軸線上的主廳堂,比北方的廳堂明顯高、大、寬,與其他廊、榭等建筑形成高低錯落,活潑而又具有變化的空間格局。廳堂一般是開敞式的,與天井融為一體。

  為了使廳堂顯得高大、寬敞、開放,三坊七巷一般在廊軒的處理上著力,承檐的檁木,或再加一根協(xié)助承檐的檁木,都特意采用粗大的而長的優(yōu)質(zhì)硬木材,并用減柱造的辦法,使得廳堂前無任何障礙,這在北方建筑及其他南方建筑中,都很少見到。例如宮巷林聰彝故居之轎廳以及祠廟的戲臺,均是如此處理,這是福州古建筑的重要特色之一。

  特點

  三坊七巷除了在布局結(jié)構(gòu)上與眾不同之外,在圍墻、雕飾、門面上都很有特色。

  馬鞍墻:三坊七巷民宅沿襲唐末分段筑墻傳統(tǒng),都有高、厚磚或土筑的圍墻。墻體隨著木屋架的起伏做流線型,翹角伸出宅外,狀似馬鞍,俗稱馬鞍墻。墻只作外圍,起承重作用全在于柱。江南建筑中,絕大多數(shù)是成90度角的直線構(gòu)成的階梯形的山墻,福州僅個別建筑有,包括福建的閩北、閩南、閩東也有存在,惟獨福州三坊七巷民居的馬鞍墻是曲線形的馬鞍墻。一般是兩側(cè)對稱,墻頭和翹角皆泥塑彩繪,形成了福州古代民居獨特的墻頭風(fēng)貌。

  雕飾:三坊七巷在建筑裝飾方面最有特色的要數(shù)對門窗扇的雕飾。普通居民梁柱多不加修飾,簡潔樸實,而在門窗扇雕飾上則煞費苦心。其窗欞制作之精致,鑲嵌的木雕之華美,是其他省份居民難以企及的。窗飾的類型特別豐富,有卡榫式圖案漏花,有純木雕式窗扇,也有兩者相間使用?梢哉f是江南藝術(shù)的集大成者。在卡榫式漏花中,工匠通過精心編排,構(gòu)成不同的裝飾效果,有直線型、曲線型、混合型,直線型疏密有致,曲線型富有動感,混合型變化多端,且各有吉祥寓意。在木雕式窗扇中,有透雕,有浮雕,題材有飛禽走獸,人物花卉,整個窗扇雕飾有對稱式有不對稱式。如文儒坊尤恒盛的明代古宅,在二進廂房的門窗隔扇上,透雕了較復(fù)雜的瓶花圖案,花瓶寓意住居平安。滌環(huán)板上是淺浮雕的花開富貴.這些用卡榫斗拼或木材鏤空精雕而成的花窗雕飾,充分顯示了福建民間工匠的高超技藝。

  建筑門:三坊七巷建筑門的處理也具有特色,約有四種。一種是在前院墻正中,由石框構(gòu)成的與墻同一平面的矩形師門,另一種則是兩側(cè)馬鞍墻延伸作飛起的牌堵,馬鞍墻夾著兩面坡的屋蓋形成較大的樓,像沈葆楨故居、陳承裘故居、林聰彝故居都是這種門樓。

  【三坊】

  衣錦坊

衣  錦坊是“三坊”中的第一坊,舊名通潮巷。據(jù)清《榕城考古略》記載:宋朝的“陸蘊、陸藻兄弟典鄉(xiāng)郡居此,名祿錦,后王益祥致江東提刑任,更名衣錦!彼螘r稱“祿錦”,明朝更為“衣錦”,其實都是說坊內(nèi)有人在外出仕做大官,之后衣錦還鄉(xiāng),榮耀鄉(xiāng)里,所以坊名也改為了“衣錦”。過去稱“通潮”,則是因為這個地方是水網(wǎng)地區(qū),福州西湖、南湖的潮水可以通到這個坊巷的溝渠里去。坊中16號為清嘉慶進士鄭鵬程居宅,其中的衣錦坊水榭戲臺最具特色。這是一個木構(gòu)單層平臺,四柱單開間,下建清水池塘,中隔天井,正面為閣樓。于此觀看戲劇演出,水清、風(fēng)清、音清,具有聲學(xué)原理和美學(xué)價值,是福州市現(xiàn)存的水榭戲臺。

  文儒坊

  文儒坊是“三坊”中的第二坊,該名在宋時就已存在。據(jù)《榕城考古略》載,此巷“初名儒林,以宋祭酒鄭穆居此,改今名”。鄭穆任國監(jiān)祭酒,是國家最高學(xué)府的重要官員,從三品的官附。明代抗倭名將張經(jīng),清代名將福建提督、臺灣總兵甘國寶也居住在這里。

  在文儒坊里,有一條幽深清靜的小巷,叫閩山巷,俗稱“三官堂”,那是因為該巷古代建有三官堂而聞名。據(jù)清朝道光年間林楓《榕城考古錄》卷中“坊巷第二”記載:“三官堂,在文儒坊南閩山巷,南有小巷通光祿坊,西口達常豐倉河沿。大抵皆以寺而得名也。而此則以閩山保福寺名也!庇纱丝梢,三官堂與保福寺之密切關(guān)系。

  光祿坊

  光祿坊是“三坊”中的第三坊。光祿坊原名玉尺山,是福州“三山藏”之一。歷史上,光祿坊內(nèi)有一座法祥院,俗稱“閩山保福寺”(在今光祿坊公園內(nèi))。當(dāng)時曾任過光祿卿的福州郡守程師孟時常到此吟詩游覽,僧人就刻了“光祿吟臺”四字于石上。為了感謝僧人,他吟了一首詩:“永日清陰喜獨來,野僧題石作吟臺,無詩可比顏光祿,每憶登臨卻自回。”光祿坊的名字就從此而來的。20世紀80至90年代光祿坊因道路改造被辟為馬路,后又因保護需要將地面改回石板鋪設(shè),并且將兩邊陳舊的現(xiàn)代建筑給予拆除。

  光祿坊也是名人聚居的地方。明末有萬歷間舉人、畫家林有臺,提學(xué)孫昌裔,以及學(xué)政許豸,其子許友、許賓,孫許遇,曾孫許鼎、許均,玄孫許良臣、許藎臣,都是詩人、書畫家。清康熙年間有林侗、林佶兄弟。林侗是考古學(xué)家,著有《來齋選古》《來齋金石考》等。林佶精詩文,著有《樸學(xué)齋詩文集》,又善書法,他手寫的刻本《漁洋山人精華錄》《堯峰文抄》《古夫于亭雜錄》《午亭文編》非常有名,被稱為“林佶四刻”,在中國印刷史上占有一席之地。還有詩人、著名藏硯家黃任,琉球國冊封使齊鯤、同榜兄弟兩進士——劉齊衢和劉齊銜、博物學(xué)家郭柏蒼、近代小說翻譯家林紓、著名作家郁達夫等等。還出過不少才女,如黃任之女黃淑宨和黃淑畹,齊鯤之女齊祥棣,郭柏蒼之女郭拾珠姐妹,她們或精書畫,或工詩文。 [12]光祿坊名勝以光祿吟臺最為有名,擅池、臺、亭、石、花、木之勝,以及宋至清摩崖題刻多處,1961年被列入福州市第一批文物保護單位。光祿吟臺西荔枝樹下,原有石刻“鶴磴”,是紀念林則徐晚年放鶴處。還有清代大木構(gòu)造、寬敞明亮的劉家大院(今為省級文物保護單位)、明末古樸木構(gòu)房的黃任故居,高墻窄道的早題巷,明代石板鋪設(shè)的老佛亭橋,都保存了明清建筑的特色。

  【七巷】

  楊橋巷

  楊橋巷是“七巷”中最北面的一條巷。楊橋巷古名登俊坊,因西能通楊橋而改名。民國時因城市建設(shè)需要,已被擴建為馬路,所以后來便更名為“楊橋路”。在楊橋路與南后街交叉處的林姓大宅,是林覺民烈士生前的住處,這一烈士故居,后來賣給作家冰心的祖父謝鑾恩。冰心小時候在這里居住過,《我的故鄉(xiāng)》中,亦對故居有生動的描述。巷道擴大為道路后,林覺民烈士和女作家冰心的故居(可參見詞條“福州冰心故居”),有相當(dāng)部分被保存下來。楊橋巷(南)有座“雙拋橋”,規(guī)模不大但傳奇多。

  一是此橋所處內(nèi)河溝道,是東西兩水“合潮”的地方,“萬里潮來一呼吸”的內(nèi)河奇觀,在此感受得最為真切。

  二是雙拋橋邊兩岸相向而長的一對榕樹,在空中竟枝葉連理,相擁成陰,于是就有個青年男女殉愛的凄美故事,傳之久遠,以至后人已說不清先有愛后有樹、先有樹后有橋,還是相反。近聞有海外作家將之與“羅密歐與朱麗葉”的絕唱相提并論,更添了幾分悲情。不過,由于河道改造和城市建設(shè)的緣故,橋下的瓊東河已被填平,后來在橋下建設(shè)了一個景觀池,讓人們知道這里曾經(jīng)有內(nèi)河的存在,雙拋橋已經(jīng)由“橋”慢慢變成了一座街邊的“亭”,成為路人歇腳品茶的場所。

  郎官巷

  郎官巷,在楊橋巷南,南后街的東側(cè),巷的東頭通福州市內(nèi)鬧區(qū)八一七北路東街口。郎官巷也是宋代就有的坊埠。據(jù)清《榕城考古略》載:宋劉濤居此,子孫數(shù)世皆為郎官,故名郎官巷。宋代詩人陳烈原籍長樂,遷居福州時也住在郎官巷。中國近代啟蒙思想家、翻譯家嚴復(fù)的故居也坐落在巷內(nèi)。郎官巷西頭巷口立有牌坊,坊柱上有副對聯(lián):“譯著輝煌,猶傳嚴復(fù)宅;門庭鼎盛,后人遠溯劉濤居!

  塔巷

  塔巷,在郎官巷之南,東能八一七北路鬧市區(qū),西能南后街。據(jù)《榕城考古略》載:“舊名修文,宋知縣陳肅改名興文,后改文興。今呼塔巷,以閩國時建育王塔院于此也!贝舜笏挥谙锉保⒂兴嚎垂,被視為福州文運興盛的象征。南宋淳熙九年(1182年)塔還在,以后未見記載。

  清代在巷內(nèi)砌造半片的小塔,作為古跡紀念。20世紀50年代,小塔移置巷口坊門之上。塔巷舊有旌孝坊,為明代孝子高惟一立,流傳有一首贊譽他詩曰:“三年流水如君少,一片天然孝子心。昨夜三山明月照,不知甘露灑幽人!比詡鳛槊勒劇

  黃巷

  黃巷在塔巷之南。隔著南后街,與衣錦坊東西相聯(lián)。據(jù)閩志載,晉永嘉二年(308年),固始人黃元方(280—375年)又名允字彥豐避亂入閩,落戶于福州南后街,故稱黃巷。到了唐朝末年,崇文官校書郎黃璞(837—920年)退隱歸居這里。

  黃巢軍入福州,因聞黃璞的大名,命令兵士夜過黃巷“滅燭而過”,勿擾其家,從此黃巷名聲大振。巷內(nèi)歷代多住儒林學(xué)士人文薈萃,成為文化名人和社會名流的集居地。清代知府林文英、榜眼林枝春、巡撫李馥、楹聯(lián)大師梁章鉅、進士陳壽棋、趙新等,都曾居巷內(nèi)。曾一度改名新美坊,后稱新美里。巷內(nèi)有一“唐黃璞居”石碥,20世紀50年代初期還有人見過。黃巷中有一庭院名曰“小黃樓”,屬于文物保護單位。

  安民巷

  安民巷位于黃巷之南,隔著南后街與文儒坊相對,安民巷舊名“錫類坊”,它改名“安民”,與黃巢入閩有關(guān)。據(jù)《福州地方志》載:“因唐代農(nóng)民起義軍黃巢入閩時,到此巷即出示安民,故名!迸f有錫類坊,以宋劉藻以孝聞,后太宰余深居此改曰:“元臺育德”。

  歷史上巷內(nèi)人家多為社會賢達。元行省都事賈訥居之。巷西側(cè)民居舊宅仍保留勻稱格局和古樸風(fēng)韻。抗日戰(zhàn)爭時期,新四軍駐閩辦事處設(shè)在其間。今此老宅列為革命文物保護單位。

  宮巷

  宮巷在安民巷之南,東西兩端分別跟八一七北路和南后街相接。據(jù)清《榕場面考古略》載:“舊名仙居,以中有紫極宮得名。后崔、李二姓貴顯,更名聚英達,明得改英達。”

  宮巷里的豪門住宅結(jié)構(gòu)精巧,單是室內(nèi)的木雕石刻構(gòu)件就今人嘆為觀止。如漏花窗戶采用鏤空精雕,榫接而成,而且通過木格骨骼的各種精心編排構(gòu)成了豐富的圖案裝飾。在木穿斗、插斗、童柱、月梁等部件上常飾以重點雕刻。各種精巧生動的石刻在柱礎(chǔ)、臺階、門框、花座、柱桿上隨處可見。可以說是福州古建筑藝術(shù)集大成者。

  吉庇巷

  吉庇巷,福州三坊七巷之一,俗稱“吉避巷”。宋鄭性之中狀元衣錦還鄉(xiāng)時,巷中居民因凌辱過他而趕緊回避,遂稱“急避巷”。

  明代以諧音改名為“吉庇巷”,取吉祥如意。改革開放后,吉庇巷成為一條溝通東西方向的主干道,一度改名為“吉庇路”。2009年福州市將其復(fù)名為“吉庇巷”,并開始對北側(cè)的破損古建筑進行改造。

  【南后街】

  福州南后街北起楊橋路口,南至吉庇路達澳門橋,全長1000米左右,是福州城內(nèi)“三坊七巷”的中軸。它的東側(cè)有七巷,西側(cè)有三坊,是從福州三坊七巷興起至民國期間主要的商業(yè)街,由北到南路面商賈云集。

  這里柴米油鹽、日常生活所需三十六店(各行各業(yè))一應(yīng)俱全。還有專為文化人服務(wù)的刻書坊、舊書攤、裱褙店,以及元宵、中秋兩節(jié)的燈市!罢栭T外琉璃廠,衣錦坊前南后街?屠锿甸e書市去,見多未見足開懷!鼻迥┡e人王國瑞這道詩中將南后街比為北京正陽門外琉璃廠,體現(xiàn)南后街以前的文化風(fēng)貌。

  明、清時期的南后街依舊是“粉墻黛瓦石板路”、兩旁鋪面林立的熱鬧街市。至民國時,將路面拓寬,改成柏油馬路。

  【水榭歌臺】

  水榭歌臺的布局從西而東,第一座為主座大院,第二座為別院,第三座為花廳園林。整個建筑群坐北朝南,皆用穿斗式木構(gòu)架,總占地面積2675平方米。主座大院臨街六扇大門,進石框大門,三面環(huán)廊,中有天井,均鋪以平整條石。廳堂面闊三間,進深七柱;第二進明三暗五格局。每進東側(cè)都有小門通第二座別院,別院由書齋、佛堂、廚房、飯廳、庫房等組成,再往東,又有小門通第三座花廳園林。

  花廳的最大特色是建有水榭戲臺,是福州市僅存的水榭戲臺,它是府內(nèi)喜慶宴會的重要場所。水池面積60平方米,池底涌泉,長年不涸,池內(nèi)養(yǎng)有金魚、鯽魚、龜鱉等水族。建在池上的水榭戲臺,坐南朝北,系單層平臺;內(nèi)頂上方形藻井,中刻團鶴,周飾蝙蝠,象征福壽雙全。戲臺三面臨水,中隔天井,面對樓閣,拾音良好。戲臺呈方形,面積30平方米。池旁石欄板,浮雕花卉;池東西兩側(cè)為假山、雪洞。戲臺正對面建雙層樓閣,可供聚會、看戲或登高望遠。墻頭、檐下、屋脊灰塑花邊紋飾等皆精工細作,造型獨特,別具一格,如今保護完好。

  【主題展館】

  社區(qū)博物館中心展館

  劉家大院,國家級文物保護單位,位于光祿坊中段北側(cè)28、30、32、34號,現(xiàn)為社區(qū)博物館中心展館。

  福建省民俗博物館

  2006年,二梅故居公布為全國重點文物保護單位,現(xiàn)作為福建省民俗博物館。展出福建民俗文物近千件,場景式陳列,還原明清時期閩都人生活場景,弘揚福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

  福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽苑

  2009年,福建省人民政府正式將葉氏民居作為福建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的常設(shè)展示中心,宣傳與弘揚我省豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展品千余件,F(xiàn)為國家級文物保護單位。

  【歷史文化】

  林則徐

  林則徐(1785—1850年),福州人,字少穆,是清朝后期重要政治家、思想家和詩人,近代中國睜眼看世界第一人,是中華民族抵御外侮過程中偉大的民族英雄。鴉片戰(zhàn)爭時期他主張嚴禁鴉片,領(lǐng)導(dǎo)了虎門銷煙。官至一品,曾任江蘇巡撫、兩廣總督等要職,兩次受命為欽差大臣;因其主張嚴禁鴉片、抵抗西方的侵略、堅持維護中國主權(quán)和民族利益深受全世界中國人的敬仰!捌埨麌疑酪,豈因禍福避趨之”是他決心為民族國家利益不惜犧牲個人的崇高思想精神寫照。

  林則徐揭開了中國近代史的序幕,是反抗外國侵略的民族英雄。他順應(yīng)歷史發(fā)展潮流,對西方文明成果采取積極的了解和吸收并為我所用的態(tài)度。作為維新思想的先驅(qū)者,他開啟了向西方學(xué)習(xí)的風(fēng)氣,其精神深深影響馮桂芬、鄭觀應(yīng)等人物。林則徐好友、晚清思想家魏源將林則徐及幕僚翻譯的文書合編為《海國圖志》,對晚清的洋務(wù)運動乃至日本的明治維新都具有啟發(fā)作用。

  嚴復(fù)

  嚴復(fù)(1854—1921年)原名宗光,字又陵,后改名復(fù),字幾道,福建侯官人,晚年住郎官巷,是清末很有影響的資產(chǎn)階級啟蒙思想家,翻譯家和教育家,是中國近代史上向西方國家尋找真理的“先進的中國人”之一。

  清同治五年(1866年),嚴復(fù)考入了家鄉(xiāng)的福州船政學(xué)堂,學(xué)習(xí)英文及近代自然科學(xué)知識,五年后以優(yōu)等成績畢業(yè)。清光緒三年至五年(1877—1879年),嚴復(fù)等被公派到英國留學(xué),先入普茨茅斯大學(xué),后轉(zhuǎn)到格林威治海軍學(xué)院。留學(xué)期間,嚴復(fù)對英國的社會政治發(fā)生興趣,涉獵了大量資產(chǎn)階級政治學(xué)術(shù)理論,并且尤為贊賞達爾文的進化論觀點。

  回國后的嚴復(fù)從海軍界轉(zhuǎn)入思想界,積極倡導(dǎo)西學(xué)的啟蒙教育,完成了著名的《天演論》的翻譯工作。他的譯著第一次把西方的古典經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)理論以及自然科學(xué)和哲學(xué)理論較為系統(tǒng)地引入中國,啟蒙與教育了一代國人。
 
  冰心

  冰心(1900—1999年),原名謝婉瑩,筆名冰心。祖籍長樂縣,生于福州南后街盡頭過澳門路的隆普巷內(nèi)。被稱為“世紀老人”,F(xiàn)代著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學(xué)家。她的《繁星》、《春水》、《寄小讀者》、《小桔燈》等作品,她的“有了愛便有了一切”的愛心精神,教育和影響了一代又一代的讀者、千千萬萬的年輕人,成為中華民族寶貴的文化財富。

  冰心在福州只呆過兩個春節(jié),居于祖父購置的南后街楊橋巷口萬興桶石店后的大房子里,即現(xiàn)林覺民、冰心故居。祖父謝鑾恩學(xué)識淵博、思想開明,小冰心從祖父那里閱讀到了《茶花女遺事》等“林譯小說”,開始走進西方文學(xué)的世界。民國元年(1912年)秋,冰心報考福州女子師范預(yù)科,以第一名的優(yōu)異成績錄取。冰心在福州女師就讀三個學(xué)期,接受了國語、數(shù)學(xué)、生物、體育等全方面教育,開拓了視野。

  林徽因

  林徽因(1904—1955年),原名徽音,閩縣(今福州市區(qū))人,生于杭州。中華人民共和國國徽和人民英雄紀念碑的主要設(shè)計者、清華大學(xué)建筑學(xué)院的創(chuàng)建者,與其夫梁思成并視為現(xiàn)代中國建筑學(xué)的創(chuàng)始人。著名作家,與冰心、盧隱并稱“福州三杰”而享譽民國文壇,被胡適先生譽為“中國一代才女”。

  林徽因家系福州望族,世居南后街,后遷衣錦坊、塔巷。黃花崗烈士、《與妻書》作者林覺民是她的堂叔。清光緒十五年(1889年),徽因祖父林孝恂考中進士后,舉家遷出,林徽因此生于杭州。后游學(xué)歐美,定居北京,避難西南,終其一生,只有一次真正回到她的故鄉(xiāng)——福州。在探親尋根之余,身為建筑大師的林徽因不忘教書育人,努力為家鄉(xiāng)人民傳授最先近的建筑理念。她曾為烏石山第一中學(xué)演講《建筑與文學(xué)》,為倉前山英華中學(xué)演講《園林建筑藝術(shù)》,還為其叔林天民設(shè)計福州東街文藝劇場(今址為福州聚春園),成為當(dāng)時福州較為著名的景點。

  郁達夫

  郁達夫(1896—1945年),原名郁文,乳名萌,浙江富陽人,曾寓居光祿坊劉家大院。民國二年(1913年)東渡日本留學(xué)。民國十一年(1922年)年回國,與郭沫若等主持“創(chuàng)造社”《創(chuàng)造季刊》。民國十九年(1930年)同魯迅等發(fā)起成立“中國自由運動大同盟”!熬乓话恕笔伦兒,參加上海人民抗日活動。民國二十五年(1936年)應(yīng)陳儀之聘來福州,任福建省政府參議、謙福建省政府秘書處公報室主任,任“福州文化界救亡協(xié)會”理事長,撰寫大量政論和雜文。前后在福州三年,許多時日沉醉在南后街書肆中。

  【門票信息】

  嚴復(fù)故居、二梅書屋、水榭戲臺、小黃樓、林聰彝故居、謝家祠、王麒故居、郭柏蔭故居、劉家大院、周哲文藝術(shù)館、鄢家花廳、劉齊銜故居(聯(lián)票價)90元/人次;

  水榭戲臺、小黃樓、林聰彝故居20元/人次;

  嚴復(fù)故居、劉家大院15元/人次;

  王麒故居、郭柏蔭故居、鄢家花廳、尤氏民居10元/人次;

  半票對象:6周歲(不含)至18周歲(含)未成年人、全日制大學(xué)本科及以下學(xué)歷學(xué)生憑有效證件享受半票優(yōu)惠;60周歲(含)至70周歲老年人憑老年證或有效證件享受半價優(yōu)惠。

  免票對象:持有效證件的現(xiàn)役軍人(不含預(yù)備役)、離休干部、殘疾人、70周歲(含)以上老年人;6周歲(含)以下或身高1.2米(含)以下兒童。

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