 居庸關(guān)長城，是京北長城沿線上的著名古關(guān)城，國家級文物保護單位。位于昌平區(qū)城以北20千米的峽谷中。距北京市60千米，距八達嶺長城20公里，地形險要，是長城重要的關(guān)隘。居庸關(guān)歷史悠久風光秀美。基于這里深刻的文化內(nèi)涵和優(yōu)美的自然環(huán)境，早在1961年，位于關(guān)內(nèi)的云臺，就被國務院公布為第一批國家級風景名勝區(qū)；1987年聯(lián)合國科教文組織將其列入世界人類文化遺產(chǎn)。居庸關(guān)歷史悠久風光秀美。文人墨客，達官顯貴寫下大量描繪居庸關(guān)的詩詞賦和碑刻，石刻文字，其中，古詩詞有170首左右，近1萬3千余字。居庸關(guān)現(xiàn)存石碑近20塊，其中14塊較為完好。
居庸關(guān)長城建在一條長達15公里的山谷間，兩旁山巒重疊，樹木蔥郁，山花爛漫，景色瑰麗，遠在800年前的金代，就被列為燕京八景之一，稱為“居庸疊翠”。居庸關(guān)是從北面進入北京的門戶，有“一夫當關(guān)，萬夫莫開”的氣勢。居庸關(guān)的中心還保存著一個雕刻精美的漢白玉石臺“云臺”。在元朝時，臺上建有三座石塔，于元末明初被毀。三塔被毀后，在此臺上又建一院“泰安寺”，此寺于清康熙年間被火焚毀，只剩下這個基座——云臺。云臺的券門內(nèi)，石壁上雕刻有四大天王像，姿態(tài)傳神；還刻有梵文、藏文、蒙文、維吾爾文、西夏文、漢文六種文字組成的佛經(jīng)。
關(guān)城呈圓周封閉形，長4142米，團狀長城內(nèi)既有供學習的泮宮和疊翠書院，也有商賈行走的買賣街；不僅有專供參拜的城隍廟，而且有特為迎駕的行宮�，F(xiàn)存的居庸關(guān)城內(nèi)外還有衙署、廟宇、儒學等各種相關(guān)建筑。清末以后，居庸關(guān)關(guān)城建筑逐漸荒廢。1992年昌平縣十三陵特區(qū)辦事處為保護文物，對關(guān)城建筑進行了全面修復，再現(xiàn)了昔日的雄姿。
【建筑特點】 
1．呈圓周封閉形建筑形式；
2．寬窄、高低變化大，最寬16.7米，最窄1.2米。東山長城比河套長城高出370米左右。墻體內(nèi)側(cè)低，外側(cè)高，外側(cè)叫垛口墻，內(nèi)側(cè)叫女墻或宇墻，可以有效地抗擊敵人；
3．建筑結(jié)構(gòu)形式多樣，是整個長城建筑的精華，在清理基址時發(fā)現(xiàn)有花崗巖條石壘成的，有碎石塊砌成的，有磚砌的，說明它的建筑年代不同；
4．軍事防御范圍廣，周圍面積50多公頃，南北券城相距約850米左右，東山頂至西山頂直線距離1150米，防御設(shè)施有南、北券城、城樓、水門、水閘、敵樓、鋪房、烽隧、角樓、炮臺等。長城上的敵樓、烽燧、鋪房，是古代打仗時作為掩體和士兵居住的地方，共修復了25座，這些按明代規(guī)制燒的城磚，都是靠人工、牲畜往上運送材料。高大雄偉的城樓，南北各有一座，樓為三重檐歇山式綠琉璃瓦翦邊，高21米，下面城臺高10米。城樓是指揮作戰(zhàn)的中心，所以建造高大。站在樓上，可以一目了然，有利于觀敵情。城臺下面有券門通甕城。甕城即大城門外的月城，用以增強城池的防御力量。
【發(fā)展歷史】 
元代時，居庸關(guān)是大都（北京）通往上都（今內(nèi)蒙多倫）的重要交通大道。因皇帝經(jīng)常過往，因而，在關(guān)內(nèi)設(shè)有行宮、寺院、花園等建筑�，F(xiàn)存的云臺就是元代修建的過街塔臺基，當初上面建有三座喇嘛塔，元末明初時被毀。明正統(tǒng)四年（1439年）在上面重修佛殿，名泰安寺，寺于康熙年間焚毀，此后只剩云臺保留至今。其券洞上雕刻的佛教圖像和梵、藏、西夏、維、八思巴、漢等六種文字的經(jīng)文有學術(shù)價值，是研究元代佛教、古代文字和各民族間文化交流史的重要史料，是現(xiàn)存元代雕刻藝術(shù)的精美杰作。
到了明代，居庸關(guān)進一步成為了軍事重鎮(zhèn)。原因是：朱元璋滅元之后，元順帝雖然被趕出了大都，但仍想卷土重來，收復失地，恢復元朝統(tǒng)治。而居庸關(guān)是他南下的必經(jīng)之路，所以加強居庸關(guān)的防御設(shè)施是必要的。洪武初年，朝廷派大將軍徐達、副將軍常遇春修筑居庸關(guān)城：“跨兩山，周一十三里，高四丈二尺”。自此后歷代都有修建，特別是景泰年間又將關(guān)城擴大加固，設(shè)水陸兩道門，南北關(guān)門外都筑有甕城，現(xiàn)南北關(guān)城券門上的匾額就是當年（明景泰十年）修居庸關(guān)的真跡。所以在明朝時居庸關(guān)城建筑設(shè)施達到了最為完備的程度。其關(guān)城防御體系自北而南由岔道城、居庸外鎮(zhèn)（即八達嶺）、上關(guān)城、中關(guān)城（即居庸關(guān)城）、南口五道防線組成，而居庸關(guān)則是指揮中心。負責關(guān)城守御的是隆慶衛(wèi)，配有盔、甲、長槍、弓、箭等軍械和火器。不僅關(guān)城建筑完備，還設(shè)有衙署、倉儲、書館、神機庫、廟宇、儒學等各種相關(guān)設(shè)施，文化內(nèi)涵極為深刻。元、明、清三代皇帝都從此關(guān)經(jīng)過，作為政治地位和軍事要塞是獨一無二的，無與倫比的。居庸關(guān)不僅地勢險要，而且風景宜人，從南口進入關(guān)溝以后，兩側(cè)山巒重疊，溪水長流，春、夏、秋三季植被繁茂，山花野草郁郁蔥蔥，登高遠眺，好似碧波翠浪，早在金代就被列為燕京八景之一流傳古今。清乾隆親筆題寫“居庸疊翠”四字，并建了御筆碑，民間還流傳關(guān)溝72景之說，人文景觀、自然景觀交相輝映。 
1961年，居庸關(guān)云臺被國務院公布為第一批文物保護單位。遵照文物工作“有效保護，科學管理，合理利用”的方針，從1993年始先后投資一億元開始對居庸關(guān)長城進行搶修，由世界第一大佛高設(shè)計制作者、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝傳承人、福建省工藝美術(shù)大師協(xié)會副會長、莆田興勝工藝、中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)雕塑大師林勝標對寺廟的雕塑神像進行重新雕塑。經(jīng)過四年多的努力，至1997年基本完工�？傆嬓迯烷L城4142米，敵樓、鋪房、烽隧等建筑28座。關(guān)內(nèi)修復各種建筑30座，面積7000余平方米，有寺廟、亭榭、倉儲、神機庫、戶部常設(shè)居庸關(guān)的衙署及書館建筑。
2013年，各項準備工作已經(jīng)就緒，中外游人到這里參觀，可以爬長城、上關(guān)樓，領(lǐng)略居庸關(guān)的雄姿偉貌，可以欣賞云臺精美的石雕藝術(shù)，可以參觀各種廟宇。旅游服務設(shè)施有餐廳、工藝品商店等。居庸關(guān)中心有一云臺，用漢白玉石砌成，建于1345年（元至正五年）。臺上原有三座喇嘛塔，在元末明初時期先后被毀。1439年（明正統(tǒng)四年）在臺上修理泰安寺，又于1702年（清康熙41年）焚毀。
現(xiàn)存的云臺，平面呈長方形，底部東西長近27公尺，南北深17公尺半；頂部東丙長24公尺，南北深近15公尺。臺頂四周安設(shè)石護欄和排水龍頭。臺座中間開一券門，寬6公尺余，高7公尺余，為五邊折角尤拱券，可通車馬。券門和券洞上有元代精致的石刻，是研究佛典和古文字的珍貴資料。在距北京市區(qū)50余公里外的昌平區(qū)境內(nèi)。居庸關(guān)得名，始自秦代，相傳秦始皇修筑長城時，將囚犯、士卒和強征來的民夫徙居于此，取"徙居庸徒"之意。漢代沿稱居庸關(guān)，三國時代名西關(guān)，北齊時改納款關(guān)，唐代有居庸關(guān)、薊門關(guān)、軍都關(guān)等名稱。 
居庸關(guān)形勢險要，自古為兵家必爭之地。它有南北兩個關(guān)口，南名“南口”，北稱“居庸關(guān)”。現(xiàn)存的關(guān)城是明太祖朱元璋派遣大將軍徐達督建的。為北京西北的門戶。居庸關(guān)兩旁，山勢雄奇，中間有長達18公里的溪谷，俗稱“關(guān)溝”。這里清流縈繞，翠峰重疊，花木郁茂，山鳥爭鳴。綺麗的風景，有“居庸疊翠”之稱，被列為“燕京八景”之一。
早在春秋戰(zhàn)國時代，燕國就要扼控此口。漢朝時，居庸關(guān)城已頗具規(guī)模。
歷史上又稱蠮螉塞、軍都關(guān)。蠮螉，即土蜂又稱細腰蜂，關(guān)上筑土室以候望﹐如蠮螉之掇土為房﹐故名。
成吉思汗時滅金即入此關(guān)。現(xiàn)存關(guān)城，始建于明洪武元年（公元1368年），系大將軍徐達、副將軍常遇春規(guī)劃創(chuàng)建，明景泰初年（公元1450-1454年）及其后又屢經(jīng)繕治。城垣東達翠屏山脊，西駛金柜山巔，周長4000余米，南北月城及城樓、敵樓等配套設(shè)施齊備。關(guān)城內(nèi)外還有衙署、廟宇、儒學等各種相關(guān)建筑設(shè)施。
清末以后，居庸關(guān)關(guān)城建筑逐漸荒廢，但雄偉的關(guān)城及眾多的歷史遺跡，卻為人們了解中國古代軍事文化敞開了一個窗口。
【主要景點】 
城墻及關(guān)城建筑
東西山脊之上蜿蜒曲折的城墻都是1993年以后在原基址上修復的，全長4142米。站在新修復的居庸關(guān)的城樓上極目四望：巍峨的長城如同從相距850米的南北兩關(guān)伸出的巨手，蜿蜿蜒蜒、曲曲折折、高高低低在東邊的翠屏山和西邊的金柜山的峰巔上匯合，兩山山頂?shù)闹本�距離達1150米，成為一個封閉的圓周。翠屏山高150米，山上的長城長1500米；金柜山高351米，山上的長城長2100米；聯(lián)結(jié)兩山的河套上，還有57米長城。在如此險峻的山上修建雙重保險的長城，可見當年居庸關(guān)要塞之重要。
衙署
這組建筑是戶曹行署，即明朝戶部常設(shè)居庸關(guān)的衙署。正德十年（公元1515年）曾重修。其規(guī)制，中為廳，前為重門，后為寢室，左右為文移吏胥生活用房。明亡后署廢。
書館
這組建筑叫疊翠書館，因疊翠峰屏峙其前而得名。系明嘉靖二十年（公元1514年）以泰安寺僧房葺理改成，有房16間。中為聚樂堂，為習業(yè)儒生朝夕會講之所，其余為師生居室。館內(nèi)曾藏書54部，以備誦覽。
倉儲
豐裕倉始建于明永樂元年（公元1403年），系當時居庸關(guān)守軍隆慶左衛(wèi)的糧倉。此外還有永豐倉1座，圓倉3座。
神機庫（即軍械庫）
是明朝居庸關(guān)守軍的武器裝備庫，始建于明正統(tǒng)十四年（公元1449年），因庫內(nèi)除貯放有盔甲和刀槍等冷兵器外，還有神槍、神銃、神炮等各式火器，故名“神機庫”。 
馬神廟（1996年修復）
這組小巧的廟宇是供奉馬神的，叫馬神廟，明弘治十七年（1504年）建，清乾隆五十七年（1792年）重修。打仗需要戰(zhàn)馬，供奉馬神，是為了馬的康健，繁衍旺盛，有戰(zhàn)斗力。隋、唐、宋、遼，歷代都有官方祭祀馬神的制度。明太祖朱元璋命祭馬祖諸神，在南京特命太仆寺主持。重修的馬神廟塑的是馬祖、馬王和水神、草神等神像。
真武廟（1996年修復）
明洪熙元年（1425年）建。真武廟所祀主神為真武大帝。真武即玄武，是中國古代神話中的北方之神，道教所奉的神。相傳古凈樂國王的太子，生而神猛，越東海來游，遇天神授寶劍，入湖北武當山修煉，經(jīng)42年而功成，白日飛升，威鎮(zhèn)北方，號玄武君，宋代皇帝因避其祖趙玄朗名諱，改玄武為“真武”。宋真宗時尊為“鎮(zhèn)天真武靈應圣帝君”，簡稱“真武帝君”。元朝時加封真武為“元圣仁威玄天上帝”，成為北方最高神。明代對真武信仰達到鼎盛。朱棣稱帝后，特加封真武為“北極鎮(zhèn)天真武玄天上帝”，并將其所謂修煉之地——武當山賜名“大岳太和山”。相傳，洪武初大將軍徐達北征“屢有真武靈助之”，因而在關(guān)內(nèi)修建此廟。修復的廟內(nèi)有道教真武神八大元帥、六丁六甲神將、水火二將和青龍、白虎等神像。
城隍廟
這組廟宇規(guī)模較大。城隍是道教所傳守護城池的神。中國古代稱有水的城塹為“池”，無水的城塹為“隍”。據(jù)說三千多年前的周代，除夕要祭祀八種神，其中就有城神、隍神。以后兩神合二為一，就成為城池之神了。道教認為城隍是剪惡除兇、護城安民之神，能應人之求，旱時降雨，澇時轉(zhuǎn)晴，以保五谷豐登，百姓安泰。
最早是三國東吳時，在安徽蕪湖建城隍神廟，以供拜祭。到了唐代，祭祀城隍逐漸普遍，人們把一些在地方有功的開明人士死后奉為城隍神，希望他能繼續(xù)福佑鄉(xiāng)土，保護百姓。宋代祭祀城隍更是遍行各鄉(xiāng)。到了明朝，明太祖元璋即位不久，就下令在都城南京修建規(guī)模宏大的城隍廟，并頒布城隍神的封號爵級，敕封京城城隍為帝，開封臨濠等地的城隍為王；府級城隍為威靈公，官居二品，州級城隍為顯佑伯，官居四品，并按照級別，配制服飾。另外，城隍還管領(lǐng)亡魂。朱元璋還為城隍組織了一套機構(gòu)，設(shè)有判官和衙役，道教乘機聲稱“城隍老爺”有權(quán)拘捕活人到陰間，死人的陰魂也都首先到城隍廟去接受審問。新官上任必須齋戒沐浴去祭祀城隍廟后，方得進衙理事，每月初一、十五還得前往祭拜。
朱元璋如此重視城隍神是有他的目的的。朱元璋曾對大學士宋濂透露過心里話：“朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為”。說穿了，大肆鼓吹神鬼的威力，不過是震懾臣民，目的是鞏固封建統(tǒng)治。居庸關(guān)的城隍廟建于明洪武年間（1368－1397年）。清代乾隆三十年（1765年）重修。在這里建置城隍廟除為了護佑關(guān)城外，還有約束軍民的用意。這次修復是1996年，廟內(nèi)塑有城隍、閻王、山神、地神等神像。 
關(guān)帝廟
明正德年間（公元1506－1521年）建，是供奉三國蜀漢大將關(guān)羽神靈的廟宇。關(guān)羽，字云長，河東解縣（今山西臨猗西南）人。生前以“忠、義、仁、勇”著稱，死后被神化。宋朝進封至“王”，明萬歷十年（公元1582年）封“協(xié)天大帝”，三十三年（公元1605年）改封為“三界伏魔大帝神威遠鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”，為古儒、釋、道三大教系共奉之神。廟內(nèi)塑像分別為關(guān)帝、胡氏夫人，以及關(guān)羽的父親、祖父和曾祖父。關(guān)王廟：明正統(tǒng)年間建（公元1436－1449年），現(xiàn)廟內(nèi)塑像分別為關(guān)王及黃忠、馬超、趙云、張飛等三國蜀漢名將。關(guān)公是封建時代忠臣勇將的典型，明初建北京城時，各甕城里同時建造了關(guān)帝廟，希望神和城一起福國佑民。居庸關(guān)內(nèi)建關(guān)王廟、關(guān)帝廟，是用封建禮教來約束守關(guān)將士，要像關(guān)羽那樣忠、義、仁、勇。同時也寓意有關(guān)羽在此鎮(zhèn)守，關(guān)城堅固，不易攻破。
表忠祠
明弘治年間（1488－1505年）為紀念明朝右副都御史羅通而建。羅通，字學古，江西吉水人，正統(tǒng)十四年（1449）奉命鎮(zhèn)守居庸關(guān)。同年十月蒙古族瓦剌部三萬余人攻圍本關(guān)，甚急，羅通身先士卒親冒矢石據(jù)城固守，在羅通的指揮下打敗瓦剌，保住居庸關(guān)，同時京師得以保全，隨后晉右都御史加太子太保，并得到皇帝的敕獎。弘治年間耆老潘昭明疏請立祠以表其忠。
呂祖廟（1994年修復）
始建年代不詳，為古代道教廟宇。廟內(nèi)塑有道教八仙之一呂洞賓神像。
亭榭
共修建了八座；分別為半山亭、迎恩坊、國計坊、旌善亭、長短亭、憩便亭、靜對亭、涼亭。 
云臺
居庸關(guān)的中心，有一“過街塔”基座，名“云臺”，取其“遠望如在云端”之意。云臺創(chuàng)建于元至正二至五年（1342一1345年），是用漢白玉石筑成的，臺高9.5米，上頂東西寬25.21米，南北長12.9米；下基東西寬26.84米。南北長15.57米，上小下大，平面呈矩形。臺頂四周的石欄桿、望柱、欄板、滴水龍頭等建筑，都保持著元代的藝術(shù)風格。臺基中央有一個門洞，門道可通行人、車、馬。券門與券洞上鐫刻著大鵬金翅鳥、鯨魚、大象、龍、曼荼羅和佛像。洞壁兩側(cè)刻有四大天王浮雕像和用梵、藏、蒙、維吾爾、西夏、漢等6種文字刻成的陀羅尼經(jīng)咒及造塔功德記。云臺可謂是元代一座大型的石雕藝術(shù)精品。云臺上原建有三座白色喇嘛塔，可惜毀于元末明初。此后在臺基上建了"泰安寺"，清康熙四十一年（1702年），寺遭火焚，僅存云臺。臺頂上的柱礎(chǔ)，就是明代泰安寺殿字的遺物。
它的作用是一座過街塔的塔基。是座用白色大理石建成的臺子，塔基上原建有喇嘛塔三座，臺基之下設(shè)券門，通車馬行人。據(jù)佛經(jīng)上說，過往行人從塔下經(jīng)過，就等于是拜佛一樣了。建塔的目的是要使來來往往經(jīng)過塔下的百姓，都能“皈依佛乘，普受法施”，接受宗教的麻醉，鞏固封建統(tǒng)治。過街塔約在元、明交替之際，全部毀壞。明初在塔基之上，建有佛殿，內(nèi)設(shè)佛像三尊。中為毗盧遮那，左為文殊菩薩，右為普賢菩薩。正統(tǒng)十三年，欽賜寺額為“泰安”。今佛殿只存柱石在云臺之上。券門為半個八角形，是我國古代磚石拱中特殊的一種作法。除了建筑結(jié)構(gòu)特殊外，最重要的是券洞內(nèi)精美的浮雕和六種古代文字，把梵文、藏文、八思巴蒙文、維吾爾文、漢文、西夏文6種文字鐫刻在一起，在我國古代石刻中還是首次發(fā)現(xiàn)，具有很高的藝術(shù)價值和科學研究價值。
云臺的雕刻，主要集中在券門和券洞內(nèi)，券門上兩帝對稱地刻著交叉金金剛杵組成的圖案；象、怪獅、卷葉花和大龍神，正中刻金翅鳥王，券洞內(nèi)兩壁的四端刻四大天王（有東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王），尤為珍貴的是洞內(nèi)兩面石壁中央鐫刻六種文字，在我國古代石刻中還是首例。六種文字的排列方法是：上面自左向右橫寫，共分三層，上層為梵文（即古印度文），中下層為藏文，藏文又分兩體（即加嘎爾文、吐波文），下面為直行豎寫，自兩端向當中排，自左向右排的是八思巴蒙文（元朝官文使用的蒙文，元亡后即廢棄），維吾爾文；自右向左排的是漢文、西夏文（古代西夏王國黨項族使用的一種筆畫繁冗的仿漢字）。券洞兩側(cè)的排列方法都是一樣的，文字內(nèi)容均是一樣的，刻的是如來心經(jīng)陀羅尼，佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)文和咒語，并有造塔功德記和元代的年號。是研究元代佛教、古代文字和各民族間文化交流史的重要參考資料。
除了券洞兩壁外，在頂部和兩斜頂還刻著許多小佛像。券頂正中刻著五個“曼荼羅”圖樣，兩斜頂刻十佛，在大佛像之間遍刻小佛像，布滿了整個券頂。券洞上邊裝飾著各種花草圖案。這些偶像花草圖案雕刻細膩，流暢雄勁，精美絕倫，是元代雕刻藝術(shù)品中的優(yōu)秀作品。
詹天佑銅像
在青龍橋車站旁。詹天佑（1861-1919）以畢生精力奉獻給中國的鐵路事業(yè)，完成了中國第一條自行設(shè)計、修筑的京張（北京——張家口）鐵路，是近代中國最受人崇敬的工程師之一。1919年他逝世后，人們在這里為他樹立銅像和紀念碑，紀念他的功跡。 
居庸關(guān)
明朝時居庸關(guān)關(guān)城建制達到了最為完備的程度。其關(guān)城防御體系自北而南由岔道城、居庸外鎮(zhèn)（即八達嶺）、上關(guān)城、中關(guān)城（居庸關(guān)）、南口五道防線組成，而居庸關(guān)則是指揮中心，負責關(guān)城守御的是隆慶衛(wèi)，配有盔、甲、長槍、弓、箭等軍械和火器。居庸關(guān)關(guān)城建筑完備，設(shè)有衙署、倉儲、書館、神機庫、廟宇、儒學等各種相關(guān)設(shè)施，文化內(nèi)涵極為深刻。
居庸關(guān)不僅地勢險要，而且風景宜人。這里山巒重疊，溪水長流，植被繁茂，景色怡人。金代“燕山八景”、明代“北京八景”、清代“燕京八景”中“居庸疊翠”的譽稱，流傳至今。清乾隆皇帝親筆題寫“居庸疊翠”四字，并立碑于此。
縱覽居庸關(guān)兩千余年的變遷，為我們了解古代的政治經(jīng)濟和文化藝術(shù)的發(fā)展狀況展現(xiàn)了一幅壯美的畫卷。但是由于屢經(jīng)烽火硝煙，多數(shù)建筑被破壞殆盡。為了使關(guān)城建筑不再遭受損壞，并重現(xiàn)昔日雄姿，在鄧小平同志“愛我中華，修我長城”題詞精神鼓舞下，在市、區(qū)各級黨委和人民政府的領(lǐng)導下，在國家文物局、北京市文物局、國家文物局文物保護研究所等單位和文物專家的具體指導下，十三陵特區(qū)辦事處遵照“有效保護，科學管理，合理利用”的方針，從1992年開始，歷時五載，完成了4142米長城、敵樓、鋪房、烽燧和關(guān)城內(nèi)外寺廟、糧倉、牌坊、書館等58座建筑的居庸關(guān)長城修復一期工程，再現(xiàn)了我國古代比較完整的關(guān)城建置設(shè)施。居庸關(guān)長城自1998年3月28日正式開放以來，以它巍巍古關(guān)雄姿和特有的長城文化內(nèi)涵，優(yōu)美壯麗的自然景觀，喜迎四海嘉賓。
2000年8月至2002年4月，十三陵特區(qū)辦事處對居庸關(guān)長城實施了二期修復工程，主要在云臺與北城樓之間復建居庸古道和仿古一條街，完善了停車場地、翠屏湖、住宿餐飲購物娛樂健身等旅游配套服務設(shè)施。其中長412米、寬10.3米的居庸關(guān)古道全部用青白石鋪砌而成；復建了建筑面積12600平方米的居庸關(guān)長城古客棧，新建了污水處理廠和環(huán)保型水源空調(diào)、燃油鍋爐等動力設(shè)施，并對原有電力設(shè)備進行了改造，同時建立健全了具有火險自動報警和噴淋式自動滅火裝置的消防系統(tǒng)。 |
