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靈璧縣，位于安徽省東北部，東臨泗縣，西連宿州市埇橋區(qū)，南接蚌埠市固鎮(zhèn)、五河兩縣，北與江蘇省銅山、睢寧兩縣接壤，總面積2054平方公里，耕地181萬(wàn)畝，轄6鄉(xiāng)13鎮(zhèn)和一個(gè)省級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū)，總?cè)丝?18.3萬(wàn)人。靈璧縣是楚漢相爭(zhēng)的古戰(zhàn)場(chǎng)，傳說(shuō)人物鐘馗的故里，中華奇石的主產(chǎn)區(qū)，素有“虞姬、奇石、鐘馗畫(huà)，靈璧三絕甲天下”之譽(yù)。 被評(píng)為“中國(guó)觀賞石之鄉(xiāng)”、“中國(guó)民間藝術(shù)（鐘馗畫(huà)）之鄉(xiāng)”。
縣政府駐靈城鎮(zhèn)。 區(qū) 號(hào)：0557 郵 編：234200 區(qū)劃代碼：341323
行政區(qū)劃
靈璧縣轄13個(gè)鎮(zhèn)、6個(gè)鄉(xiāng)：
鎮(zhèn)：靈城鎮(zhèn)、韋集鎮(zhèn)、黃灣鎮(zhèn)、婁莊鎮(zhèn)、楊疃鎮(zhèn)、尹集鎮(zhèn)、澮溝鎮(zhèn)、尤集鎮(zhèn)、下樓鎮(zhèn)、朝陽(yáng)鎮(zhèn)、漁溝鎮(zhèn)、高樓鎮(zhèn)、馮廟鎮(zhèn)
鄉(xiāng)：向陽(yáng)鄉(xiāng)、朱集鄉(xiāng)、大路鄉(xiāng)、大廟鄉(xiāng)、禪堂鄉(xiāng)、虞姬鄉(xiāng)
歷史沿革
宋哲宗元祐（音右，you）元年（1086），析虹縣之零璧鎮(zhèn)置零璧縣，縣名仍用鎮(zhèn)名（鎮(zhèn)名由來(lái)無(wú)考），同年七月復(fù)為鎮(zhèn)。七年二月，零璧復(fù)為縣。政和七年（1117）改“零璧”為“靈璧”，沿用至今。歷代縣治，除抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有過(guò)短暫的變遷外，其余都設(shè)在靈城鎮(zhèn)（原靈璧鎮(zhèn)）。 宋元祐元年（1086）析虹縣零璧鎮(zhèn)置零璧縣，屬宿州，隸淮南東路；建炎后沒(méi)于金。元初復(fù)立靈璧縣，屬宿州，隸河南歸德府。至元四年（1267）改屬泗州；十七年復(fù)屬宿州。明初屬宿州，洪武四年（1371），宿州改屬臨濠府；六年屬中立府；七年屬中書(shū)省鳳陽(yáng)府；后屬鳳陽(yáng)府，直屬南京。清初沿明制。順治二年（1645）改屬江南省鳳陽(yáng)府；康熙六年（1667）改屬安徽省，先后屬鳳陽(yáng)府、鳳潁六泗道管轄。中華民國(guó)元年（1912）四月廢州設(shè)縣，本縣直屬安徽省。
中華人民共和國(guó)建立后，本縣仍屬皖北行署宿縣專區(qū)。1952年4月12日改屬安徽省宿縣專區(qū)，1956年元月12日改屬安徽省蚌埠專區(qū)。1961年4月13日，蚌埠專區(qū)劃為滁縣、宿縣專區(qū)，本縣屬宿縣專區(qū)。1971年3月29日，宿縣專區(qū)改名為宿縣地區(qū)（后又改名為宿縣地區(qū)行政公署，現(xiàn)為宿州市），隸屬關(guān)系未變�！�
地理特征
地處淮北平原東部，地勢(shì)由西北向東南微傾。海拔27－18.5米，一般多在20米左右，地貌特征為“大平小不平”，平原面積占總面積的89.6%。東北及中部有少數(shù)殘丘，海拔不及200米。沱河、新汴河、濉河流經(jīng)縣境。年降水量855.7毫米，年均溫度15.5℃。國(guó)家商品糧基地。
靈璧縣南臨淮水，北倚中原，在對(duì)外開(kāi)放的整體區(qū)間上，處于沿海與內(nèi)陸梯次開(kāi)放的結(jié)合部，是東進(jìn)西出的“橋頭堡”，是北上南下的“咽喉地”。
靈璧縣耕地面積180.7740萬(wàn)畝。全縣地勢(shì)低平，地形為北高南低，呈西北東南傾斜。海拔27—18.5米，一般多在20米左右，地貌特征為“大平小不平”，平原面積占總面積的89.6%，黃泛沖積土層較厚、土壤肥沃，適宜于機(jī)械化生產(chǎn)、人工種植優(yōu)良牧草。境內(nèi)主要山丘屬低山丘陵和剝蝕殘山，屬淮陽(yáng)山系，徐淮山脈余脈。主要山峰有54座，海拔超過(guò)100米的有24座，最高峰為下樓鎮(zhèn)西部的靈覺(jué)峰。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展
全縣盛產(chǎn)小麥，棉花、花生、大豆、水果、蔬菜、煙葉、桑、麻及黃牛、豬、羊、家禽等，是全國(guó)重要商品糧基地、黃牛生產(chǎn)基地、瘦肉型豬生產(chǎn)基地、優(yōu)質(zhì)棉繭基地。90年代以來(lái)，先后被評(píng)為全國(guó)糧禽生產(chǎn)百?gòu)?qiáng)縣、全國(guó)平原綠化先進(jìn)縣、全省畜牧業(yè)生產(chǎn)十強(qiáng)縣、全省農(nóng)機(jī)化十強(qiáng)縣等。全縣名、優(yōu)、特產(chǎn)品種類繁多，品質(zhì)優(yōu)良。主要產(chǎn)品有降解地膜、牛肉制品、碳銨、普鈣、磷肥、白酒、面粉、食油、水泥、紙張、小農(nóng)機(jī)等。潤(rùn)禾牌可降解除草地膜榮獲 ’99中國(guó)國(guó)際農(nóng)業(yè)博覽會(huì)名牌產(chǎn)品稱號(hào)，千禾牌面粉、鐘馗系列酒、金太陽(yáng)牛肉制品、益美得食品、靈豐牌碳銨、錦繡牌磷肥、磬石牌土工布等分別獲國(guó)家和省優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品、優(yōu)質(zhì)新產(chǎn)品和國(guó)家質(zhì)量認(rèn)證。王樹(shù)棲小磨麻油質(zhì)地純正，香味濃郁，遠(yuǎn)銷(xiāo)港澳歐美等地。靈璧大理石礦和石礦和石灰石礦儲(chǔ)量豐富，具有較高的開(kāi)采價(jià)值。
改革開(kāi)放以來(lái)，靈璧根據(jù)國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策和市場(chǎng)導(dǎo)向，圍繞發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，明確了全方位改革、多渠道開(kāi)放、高標(biāo)準(zhǔn)起步的指導(dǎo)思想，制定了強(qiáng)農(nóng)重工、活商興教的發(fā)展戰(zhàn)略，不斷加快靈璧經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。特別是近幾年，縣委、縣政府把擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放、招商引資，實(shí)施外向帶動(dòng)戰(zhàn)略，作為發(fā)展靈璧經(jīng)濟(jì)的突破口，取得了輝煌的成就，全縣各行各業(yè)呈現(xiàn)出百花齊放、協(xié)調(diào)發(fā)展、良性互動(dòng)的好態(tài)勢(shì)。2007年全縣實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值528.5億元，比上年增長(zhǎng)9%；職工年均收入4503元，增長(zhǎng)4.1%。全年實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值263.2億元，增長(zhǎng)17%。農(nóng)民純收入3026.75元，增長(zhǎng)15.2%。全縣工業(yè)共完成產(chǎn)值213.8億元，增長(zhǎng)8%。財(cái)政收入實(shí)現(xiàn)51.5億元，增長(zhǎng)11.5%。社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步，精神文明建設(shè)不斷加強(qiáng)，社會(huì)秩序持續(xù)穩(wěn)定。近年來(lái)，靈璧縣堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，把擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，加強(qiáng)招商引資擺在經(jīng)濟(jì)工作的突出位置來(lái)抓，做到領(lǐng)導(dǎo)精力向招商引資集中，工作重心向招商引資傾斜，工作領(lǐng)域向招商引資轉(zhuǎn)移，創(chuàng)新招商方式，拓寬引資渠道，改善投資環(huán)境，調(diào)整引資結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確責(zé)任，真抓實(shí)干，成效凸顯。
經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)
安徽靈璧經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)（原靈璧縣工業(yè)園區(qū) ）于2003年6月經(jīng)宿州市人民政府批準(zhǔn)啟動(dòng)建設(shè)，位于靈城東南部，2006年2月經(jīng)省政府批準(zhǔn)設(shè)立，批準(zhǔn)規(guī)劃面積2KM2，同年4月國(guó)家發(fā)改委正式公告為省級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū)。經(jīng)過(guò)幾年的建設(shè)，我縣開(kāi)發(fā)區(qū)從無(wú)到有、從小到大，投資平臺(tái)得以確立，發(fā)展形勢(shì)逐步看好。
截止目前，已累計(jì)投入近2億元用于開(kāi)發(fā)區(qū)征地和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，征用土地近3000畝，修鋪了區(qū)內(nèi)“四縱四橫”八條主要干道15.8公里，建220KV變電站一座，架設(shè)10KV（0.4KV）雙回路供電線路9.5公里，敷設(shè)供排水管和污水處理管15公里，鋪設(shè)通訊電纜和管道傳輸10.2公里，實(shí)施了3.8公里道路亮化和11.8公里道路綠化工程，基本實(shí)現(xiàn)了路、水、電、通訊、有線電視、寬帶、土地平整“六通一平”。
經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，我縣開(kāi)發(fā)區(qū)初步確立了以農(nóng)副產(chǎn)品深加工、針織服裝、建材加工、電子電器制造等四個(gè)產(chǎn)業(yè)為重點(diǎn)的招商方向，并圍繞這些主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)開(kāi)展招商引資工作。至2008年底，開(kāi)發(fā)區(qū)共簽約項(xiàng)目46個(gè)，協(xié)議引資21.89億元；入?yún)^(qū)建設(shè)項(xiàng)目34家，完成固定資產(chǎn)投資8.5億元，投產(chǎn)項(xiàng)目25家，其中規(guī)模企業(yè)15家，實(shí)現(xiàn)工業(yè)總產(chǎn)值7.5億元，實(shí)現(xiàn)稅收1100萬(wàn)元，安置1000余人就業(yè)。
靈璧中學(xué)
區(qū)位交通
靈璧縣北顧徐州，南臨蚌埠，西接宿州，處于徐州都市圈、黃淮海經(jīng)濟(jì)圈和長(zhǎng)江三角洲的經(jīng)濟(jì)輻射圈內(nèi)。靈璧縣交通便利，水陸運(yùn)輸優(yōu)勢(shì)互利，鐵路空中近水樓臺(tái)。陸路：104國(guó)道穿經(jīng)靈北，302、303省道橫貫東西，201省道縱貫?zāi)媳保纬傻?ldquo;夫”型框架。鐵路：距隴海線僅50公里，距京滬線僅20公里。水路：橫跨豫、皖、蘇三省的新汴河從境內(nèi)穿過(guò)，通長(zhǎng)江、入東海，空中：離國(guó)際航空港——徐州觀音機(jī)場(chǎng)僅95公里。四通八達(dá)、出入快捷的立體式的交通格局已全面形成。
基礎(chǔ)設(shè)施
靈璧基礎(chǔ)設(shè)施配套齊全。郵電通訊事業(yè)發(fā)達(dá)，電力設(shè)施齊全，并與華東電網(wǎng)并網(wǎng)，是全國(guó)電氣化達(dá)標(biāo)縣之一。自來(lái)水工程改造后，可供應(yīng)城市生產(chǎn)、生活用水。各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施日趨完善，城市綜合功能也日漸增強(qiáng)。3.2平方公里的省級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū)， “五通一平”已基本完成，配套設(shè)施齊全。
歷史遺址
垓下之戰(zhàn)遺址：位于北緯33°21′，東經(jīng)117°38′處，在今靈璧縣城東南，韋集鎮(zhèn)單圩村老莊胡莊附近。公元前202年，楚漢兩軍決戰(zhàn)于此，劉邦大敗項(xiàng)羽，迫使項(xiàng)羽演出“霸王別姬”和自刎烏江的歷史悲劇。如今，這片土地已經(jīng)很難找到當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)的痕跡，不過(guò)依然留下了許多傳說(shuō)和紀(jì)念建筑。
虞姬墓：坐落在今靈璧縣城東15華里，宿（縣）泗（縣）公路南側(cè)。虞姬為項(xiàng)羽的寵妾，當(dāng)年楚漢相爭(zhēng)，項(xiàng)羽四面楚歌時(shí)，虞姬自刎而葬于此。
霸王城(古稱靈璧）：位于靈璧縣城西北，今尹集鎮(zhèn)濉河北。公元前204年，楚漢兩軍大戰(zhàn)濉水之濱，項(xiàng)羽大敗劉邦于此。
虞姬楚漢文化園
歷史人文
靈璧歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。建縣于1086年，始稱“零璧”。1117年改稱靈璧。這里是楚漢相爭(zhēng)的古戰(zhàn)場(chǎng)，中華奇石的主產(chǎn)區(qū)，素有“虞姬、奇石、鐘馗畫(huà)，靈璧三絕甲天下”之美譽(yù)，又有“一美，一‘丑’，一奇”之說(shuō)，靈璧的三件寶：美的是虞姬，奇的是靈璧石，那“丑”的，便是鐘馗。鐘馗畫(huà)，作為靈璧三件寶之一，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。
悠久燦爛的歷史文化，給靈璧留下了眾多的人文景觀，靈璧大地到處閃耀著中華古文明的輝煌。
城北有劉邦大敗項(xiàng)羽地——霸王城，城南有韓信瞭望臺(tái)——金、銀山，城東南存有垓下古遺址，城東有霸離鋪、虞姬墓。虞姬墓幾經(jīng)整修，擴(kuò)其舊制，增設(shè)新觀，已成為環(huán)境幽美、聲播遐邇的名勝景點(diǎn)。無(wú)數(shù)中外名人、游客仰姬高風(fēng)，紛至沓來(lái)，吊祭英靈。
此外，還有三山漢墓群、磬云山摩崖石刻等古跡，令中外游人流連忘返。
靈璧石居全國(guó)四大奇石之首，鬼斧神工，渾然天成，集皺、瘦、漏、透于一體，以色、形、質(zhì)、紋等儲(chǔ)美而揚(yáng)名，享有“靈璧一石天下奇，聲如青銅色碧玉”之美稱。其石質(zhì)堅(jiān)貞，其姿千種，其形萬(wàn)狀，或沉倚偉岸氣勢(shì)雄渾，或各顯神態(tài)風(fēng)姿綽約，或晶瑩溫潤(rùn)風(fēng)采迷人，或玲瓏幽遂妙趣無(wú)窮，為歷代帝王將相、文人騷客所珍藏。主產(chǎn)區(qū)安徽靈璧縣漁溝鎮(zhèn)。在 ’99昆明世博會(huì)上，靈璧石榮獲金獎(jiǎng)3枚，銀獎(jiǎng)6枚，獲獎(jiǎng)總數(shù)名列全國(guó)第一。
鐘馗畫(huà)，一般特指安徽省靈璧縣所產(chǎn)的終南山下陜西西安戶縣人唐“賜福鎮(zhèn)宅圣君”鐘馗畫(huà)像，傳說(shuō)可以鎮(zhèn)邪消災(zāi)。并認(rèn)為上方要加蓋篆印“靈璧縣印”才有效。靈璧傳統(tǒng)鐘馗畫(huà)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間民間藝人的傳摹和創(chuàng)新，受楊斐、龔開(kāi)、高其佩等文人畫(huà)的雜糅，而改變但是雖然都稱為靈璧鐘馗畫(huà)，但是正宗傳統(tǒng)的的靈璧鐘馗畫(huà)為工筆重彩鐘馗畫(huà)。靈璧傳統(tǒng)鐘馗畫(huà)，是中國(guó)意象式藝術(shù)的一種典型，它保留著中國(guó)傳統(tǒng)深層精神的藝術(shù)形式，是大有值得發(fā)掘并傳承的中國(guó)藝術(shù)寶藏。清人齊周華在《名山藏畫(huà)副本·鐘馗像贊》里就寫(xiě)道：“由吳道子畫(huà)能通神也，無(wú)如天下傳寫(xiě)，漸失其真，惟靈璧所畫(huà)，往往不環(huán)脫道子原格，故世群推之。”而吳道子所在的年代為唐代，明清時(shí)代才出現(xiàn)水墨文人畫(huà)。卻失去了吳道子的“吳帶當(dāng)風(fēng)”之真、之美。
靈璧嗩吶藝術(shù)的廣泛普及，據(jù)說(shuō)與明中晚期的朱元璋九世孫朱載堉有關(guān)，朱載堉一生淡泊宮庭生活，熱愛(ài)民間藝術(shù)，長(zhǎng)期在懷慶府（今河南沁陽(yáng)）一帶，深入到黃河沿岸民間嗩吶班子里，潛心研究民間音樂(lè)的挖掘整理和�？把芯抗ぷ�，廣泛流傳于中原地帶的幾十個(gè)嗩吶曲牌如《叫句子》、《凡字調(diào)》、《百鳥(niǎo)朝鳳》、《抬花轎》、《大開(kāi)門(mén)》，是朱載堉整理保留下來(lái)的，明天啟二年（1622)和崇禎二年（1629)，黃河兩次決口，使得黃淮地區(qū)流離失所的災(zāi)民，輾轉(zhuǎn)遷徙，有的落戶靈璧，有的外出學(xué)藝。嗩吶便成為災(zāi)民們謀生的手段，每逢過(guò)年過(guò)節(jié)、迎神賽會(huì)、男婚女嫁、舉喪祭祀等習(xí)俗，均有嗩吶鼓吹，鑼鼓敲打。
奇石之鄉(xiāng)
靈璧石的特點(diǎn)是具備“聲、形、質(zhì)、色、紋、意”六美。獨(dú)特的音響美 靈璧石質(zhì)細(xì)膩，堅(jiān)如貞玉，扣之拂之有“玉振金聲”之美稱。“聲”是靈璧石的產(chǎn)要特點(diǎn)，它“聲如青銅，余音悠長(zhǎng)”。早在三千年前人們就用磬石制成“編磬”，中國(guó)第一顆人造衛(wèi)星對(duì)外播出的“東方紅”就是用編磬演奏的。靈璧石文化有著悠久的歷史，早在唐代就有賞石的民族記載。宋明兩代賞石文化進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了《云林石譜》、《素園石譜》、《靈璧張氏園亭記》、《靈璧石考》等一大批賞石文獻(xiàn)，形成了東方愛(ài)石文化，并傳播到日本、朝鮮及東南亞各國(guó)。
宋人杜綰在《云林石譜》中匯載石品116種，靈璧石位居首位。“靈璧一石天下奇，聲如青銅色如玉”，這是宋代詩(shī)人方巖對(duì)靈璧石發(fā)出的由衷贊嘆。靈璧石的開(kāi)發(fā)已有三四千年的歷史，《尚書(shū)·禹貢》載“泗濱浮磬”；殷商時(shí)期有靈璧石雕制宮廷樂(lè)器——虎紋石磬的記載；《晉書(shū)》載：皇帝勒令鎮(zhèn)西將軍謝尚來(lái)靈璧采磬石以備大樂(lè)江左……靈璧石除磬石以外，還有更奇特的觀賞石，其出產(chǎn)地也不限于磬石山一帶，主要分布在縣境北部，如靈覺(jué)山、朝陽(yáng)山、白馬山、耳毛山、邵山、九頂山等，在縣境中部的三注山和南部的大山，峨山一帶也有少量的分布。從已產(chǎn)出的靈璧石來(lái)看，其真正魅力不僅在于天賦其內(nèi)在的靈氣和形態(tài)的神奇，而其質(zhì)、形、色、紋皆俱有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，故乾隆帝也曾贊譽(yù)它為“天下第一石”。
八十年代以后，在中國(guó)掀起了賞石熱，靈璧人也加入了采石、藏石的行列。九九年世界園藝博覽會(huì)在昆明舉辦，在大會(huì)舉辦的奇石展評(píng)中靈璧石獲獎(jiǎng)21塊，位居世世界100多個(gè)國(guó)家之首，靈璧石真正成為“天下第一石”，為此奠定了靈璧石在國(guó)際觀賞石中的地位，成為世界收藏家的首選。
風(fēng)俗文化
飲食文化：靈璧這個(gè)古老的大地千百年來(lái)受楚漢文化影響甚深，是南北方文化的交融地，既有北方人的粗獷豪放，又有南方人的精明小氣。靈璧的飲食習(xí)慣一概同北方，中午吃米飯，晚上是各類面食。米類制品通常有粽子、年糕。其他的飲食還有饅頭、燒餅、面條、稀飯、包子、煎餅等。菜系偏魯菜，口味較重。
節(jié)日習(xí)俗：春節(jié)前，從臘月二十四開(kāi)始，百姓就開(kāi)始準(zhǔn)備年貨。還要蒸饅頭、炸出各式的面制小糕點(diǎn)。第一鍋饅頭出爐后要燃放鞭炮以祭灶神。早晨時(shí)家里家外不但要打掃得干干凈凈，還要貼門(mén)神、春聯(lián)、年畫(huà)、掛門(mén)箋，人們則換上帶喜慶色彩和圖案的新衣。中午時(shí)是正餐，菜類相當(dāng)豐盛，在吃飯前要祭祀祖先，即把菜或者酒水，丟/灑在灶前或者正門(mén)前，好讓祖先們也能一起過(guò)個(gè)新年，以求在新的一年里能平平安安！除夕之夜，全家人在一起吃“團(tuán)圓飯”，吃團(tuán)圓飯時(shí)，桌上的“魚(yú)”是不能動(dòng)的，因?yàn)檫@魚(yú)代表“富裕”和“年年有余”，象征來(lái)年的“財(cái)富與幸運(yùn)”，它屬于一種裝飾，是碰不得的，晚飯后開(kāi)始捏扁食（即素餡水餃），全家動(dòng)手。扁食是作為年初一的早飯，素餡，主要以青菜、雞蛋末、粉絲末作為原料，包制時(shí)隨機(jī)放進(jìn)一些硬幣、一元、一角、五角等。扁食完工后，會(huì)有一個(gè)自愿“守歲”的家人照看。初一早飯時(shí)，誰(shuí)吃到包有硬幣的扁食，就代表誰(shuí)會(huì)在這一年里財(cái)運(yùn)亨通，而且硬幣面值越大，就證明賺的錢(qián)越多。除夕的晚上，小孩子會(huì)守歲（在舊年的最后一天夜里不睡覺(jué)，熬夜迎接新一年的到來(lái)的習(xí)俗！），凌晨12點(diǎn)左右會(huì)放鞭炮或者禮花以迎接新的一年，新的氣象！。大年初一挨家拜年，小孩子可以問(wèn)長(zhǎng)輩們要壓歲錢(qián)，以及進(jìn)城逛街趕集。
婚嫁習(xí)俗：聯(lián)姻程式有：說(shuō)媒、過(guò)柬、出嫁、迎娶、陪嫁、拜堂、鬧房、回門(mén)。說(shuō)媒，即媒人說(shuō)合。過(guò)柬即定親以后，男方要到女方去“過(guò)柬”，也稱“過(guò)紅”。“過(guò)書(shū)子”后就可擇期完婚，由男方托媒出面邀請(qǐng)女方喝一次‘哈親酒”，雙方言定完婚日期，并分頭準(zhǔn)備嫁娶的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。前三天要過(guò)紅，就是送些雞、煙、酒、肉（現(xiàn)在一般都送金豬，里面塞上錢(qián)就可以了）、炮、糖，彩禮依家庭情況而定。
喪葬習(xí)俗：舊時(shí)喪葬禮俗亦極為隆重以至過(guò)于繁瑣，大致可分為“送終、報(bào)喪、入殮、請(qǐng)七、出喪、安葬”等等。
拉魂腔：〖拉魂腔〗泗洲戲的舊稱，又稱柳琴戲。據(jù)徐州方志載：早年這種地方戲，人們叫它為："肘古子",后來(lái)又改名為："拉魂腔"。因那拉魂動(dòng)魄之處極為使人念想，這劇種便因此有了一個(gè)最初的名稱--"拉魂腔"。它以豐富的花腔和獨(dú)有的拖腔翻高，有別于其他劇種，感染力極強(qiáng)。這里至今還流傳著“拉魂腔一來(lái)，跑掉了繡鞋，拉魂腔一走，睡倒了十九”的民諺，足見(jiàn)這個(gè)劇種在民間受歡迎的程度。但是在當(dāng)?shù)孛耖g很多老百姓還是一直叫它為：“拉魂腔”。那是因?yàn)椋哼@種戲曲從音樂(lè)伴奏，鑼鼓點(diǎn)子到唱腔表演都是十分地讓人們"著迷",只要小鑼子一響，琴聲一起真的就能夠把人們的"魂"給勾拉了過(guò)去.可見(jiàn)當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)"她"的癡迷程度！
行酒令：靈璧人喝酒一般是比較會(huì)“磨蹭”的，就是和你“耍賴”，一直到你醉倒。但是靈璧人喝酒是非常講究的，酒一定管你喝足、喝好。在酒桌上是先要敬年齡最長(zhǎng)，輩分最大的人，一般是晚輩或者年輕人敬長(zhǎng)輩2次酒，但是碰杯時(shí)要低于長(zhǎng)輩的酒杯，要一次喝盡（這是代表對(duì)長(zhǎng)輩們的尊敬）！如果有遲到的，可以先讓他一次喝完3杯酒，以示懲罰。關(guān)系好的，可以先和他們每人喝2次酒。我們靈璧人還有一個(gè)絕招就是“勸酒”，把你勸的不得不喝酒，如果你不喝就是不尊重我！最后，大家共同喝完最后一杯，酒席就正式結(jié)束了。
猜拳即用手指中的若干個(gè)手指的手姿代表某個(gè)數(shù)，兩人出手后，相加后必等于某數(shù)，出手的同時(shí)，每人報(bào)一個(gè)數(shù)字，如果甲所說(shuō)的數(shù)正好與加數(shù)之和相同，則算贏家，輸者就得喝酒。如果兩人說(shuō)的數(shù)相同，則不計(jì)勝負(fù)，重新再來(lái)一次。一般會(huì)說(shuō)：“哥倆好啊，五魁手，六六順…”
炸雷子即一小杯白酒沉到一大杯啤酒里，一般沒(méi)有人這般喝法，不過(guò)為了證明、打賭之類的人群喜歡這樣喝酒！這種喝法猛的不得了！喝多了，容易昏迷，甚至死亡。許多真正北方的人都傻眼了��！
虎棒雞蟲(chóng)令即有四種動(dòng)物，老虎、棒子、雞、蟲(chóng)，一物克一物，兩人相對(duì)，各用一根筷子相擊，同時(shí)口喊“棒子棒子棒子……”或喊老虎，或喊棒，或喊雞，或喊蟲(chóng)。規(guī)定：以棒擊虎，虎吃雞，雞吃蟲(chóng)，蟲(chóng)吃棒；負(fù)者飲酒，若棒子與雞，虎與蟲(chóng)同時(shí)喊出，則不分勝負(fù)。此游戲適合兩個(gè)人玩，因?yàn)槌隹诤芸�，老虎，棒子，雞，蟲(chóng)都是脫口出的，所以玩起來(lái)速度很快！可一人當(dāng)莊，多人輪流玩。
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